園林包含著當(dāng)時(shí)的創(chuàng)造者及其時(shí)代所留下來的文化心理與審美意識, 由于中西方的文化不同，所以, 中西方園林文化的就有了差異，下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中西方園林文化差異，希望對大家有幫助!

　　中西方園林文化差異一

　　從西方哲學(xué)發(fā)展的歷史看，是把美學(xué)建立在“維理”的基礎(chǔ)上。古希臘的比達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為萬物最基本的元素是數(shù)，著名的“黃金分割”最早就是由這個(gè)學(xué)派提出來的，這種數(shù)字的或幾何的審美思想強(qiáng)調(diào)整一、次序、平衡對稱，推崇圓、正方形等幾何圖形，企圖用一種程式化和規(guī)范化的模式來確立美的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，深深地影響到園林。同時(shí)，西方自然觀的發(fā)展，是把人與自然分開來認(rèn)識自然、探索自然規(guī)律的，強(qiáng)調(diào)人與自然的抗?fàn)?，?qiáng)調(diào)人工美高于自然美。

　　中國古代以農(nóng)業(yè)立國，形成了依賴自然、熱愛自然、敬畏自然的心態(tài)，并深受儒教、道教的影響，崇尚“法師自然”，注重從總體觀察事物，注重事物之間的聯(lián)系，注重觀察事物的對立面及其相互轉(zhuǎn)化。這種觀點(diǎn)滲透到園林活動(dòng)中，形成了一種獨(dú)特的群體空間藝術(shù)，力圖去模仿自然、再現(xiàn)自然，把人工美與自然美相結(jié)合，追求一種人與自然和諧、相融的自然美的園林風(fēng)格。

　　中西方園林文化差異二

　　自然認(rèn)知觀方面的差異

　　在處理人與自然的關(guān)系上, 中西方有著截然不同的態(tài)度。中國文化重視人與自然的和諧, 而西方世界 則以征服自然、改造自然、戰(zhàn)勝自然為文化發(fā)展、文明演進(jìn)的動(dòng)力。意大利園林的典型代表朗特別墅 ( V illa Lante)的花園設(shè)計(jì)以水景為主, 表現(xiàn)出泉水出自巖洞涌出, 到形成急湍、瀑布、河、湖, 一直瀉入大海的全過 程。而中國園林講究的是 / 天人合一 0, 是 / 出于自然而高于自然0。如中國江南的私家園林, 在造園中運(yùn) 用以少勝多、以小勝大等造園構(gòu)景手法, 加之中國園林所特別具有的借景、透景、漏景、補(bǔ)景 ,,將自然再 現(xiàn)于園林中但又賦予高于自然的意趣。

　　中西方園林文化差異三

　　思維方式與造園思想方面的差異

　　自古以來, 西方人的思維習(xí)慣傾向于探究事物的內(nèi)在規(guī)律性, 喜歡用明確的方式提出問題和解釋問 題。16~ 17世紀(jì)全歐洲自然科學(xué)的進(jìn)展, 使計(jì)算成為理性方法的實(shí)質(zhì), 幾何學(xué)是主要的科學(xué)。他們所制 定的絕對的藝術(shù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)就是純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系, 以代替直接的感性的審美經(jīng)驗(yàn), 用數(shù)字來計(jì) 算美, 力圖從中找出最美的線型和比例, 并且企圖用數(shù)學(xué)公式表現(xiàn)出來。而中國的傳統(tǒng)思維方式則具有重 關(guān)系的特色。從老莊哲學(xué)開始就強(qiáng)調(diào)人與自然的融合, 進(jìn)而達(dá)到情感、精神的超脫。

　　西方的花園設(shè)計(jì)和建造是西方哲學(xué)家思維美學(xué)思想的具體體現(xiàn): 用數(shù)和幾何關(guān)系來確定花園的對稱、 均衡和秩序。而中國哲學(xué)家是傾向于整體考察的辯證思維, 這種辯證思維強(qiáng)調(diào)整體關(guān)照、系統(tǒng)把握、有機(jī) 聯(lián)系、動(dòng)態(tài)平衡與天人合一。這些思想都體現(xiàn)在中國園林的設(shè)計(jì)和建造中。

　　中西方園林文化差異四

　　園林意境與審美情趣方面的差異

　　意境, 即不滿足于追求事物的外在模擬和形似, 要盡力表達(dá)某種內(nèi)在的神韻, 重視整體境界給人的情 緒的感染效果。意境是中國園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的名師巨匠們所追求的核心, 是中國園林藝術(shù)的精髓, 也是使中 國園林藝術(shù)具有世界影響的內(nèi)在魅力。以老莊為代表的道家哲學(xué), 主張酷愛自然, 提倡自然之美。意境在 中國園林、特別是中國古典園林藝術(shù)中得到了獨(dú)特的體現(xiàn)。中國園林追求詩的意蘊(yùn), 體現(xiàn)畫的境界, 處處 表現(xiàn)出一種詩情畫意。中國園林中的詩文、楹聯(lián)、題刻等拓寬了園林的意境, 使人們產(chǎn)生了無盡的遐想。如蘇州拙政園中的/ 與誰同坐軒 0、/ 雪香云蔚亭 0、/ 遠(yuǎn)香堂0等。而造園家又慣常使用畫畫的筆法, 以有 限的筆墨塑造無限的意境, 可謂 / 城市山林, 壺中天地, 人世之外別開幻境