中國古典園林的藝術(shù)成就有什么
中國古典園林的建筑思想、創(chuàng)造風(fēng)格深受古代道家思想和歷代詩詞歌賦的影響,追求“源于自然又高于自然”的精神品質(zhì),達(dá)到了“雖有人作,宛自天開”的藝術(shù)境界,下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理中國古典園林的藝術(shù)成就有什么的相關(guān)資料,希望能幫到你。
中國古典園林的藝術(shù)成就
總的來說:本于自然、高于自然;建筑美與自然美的融糅;詩畫的情趣;意境的涵蘊(yùn)。這就是中國古典園林的四個主要的特點(diǎn)。
(一)本于自然、高于自然
感性的主觀的寫意,側(cè)重于表現(xiàn)主體對物象的審美和音質(zhì)引起的審美情感,通過對大自然要素的典型化,抽象化而傳達(dá)給人們以自然生態(tài)的信息,不受地段限制,小中見大。 自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ),以植被作裝點(diǎn),山、水、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素,當(dāng)然也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。但中國古典園林絕非一般地利用或者簡單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài),而是有意識地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁,從而表現(xiàn)一個精練概括的自然、典型化的自然。惟其如此,像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復(fù)現(xiàn)出來。這就是中國古典園林的一個最主要的特點(diǎn)——本于自然而又高于自然。這個特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現(xiàn)得尤為突出。
明代造園專家計(jì)成在《園治》起首篇提出的“雖由人作,宛自天開”。
(二)建筑美與自然美的融糅
法國的規(guī)整式園林和英國的風(fēng)景式園林是西方古典園林的兩大主流。這兩種截然相反的園林形式卻有一個共同的特點(diǎn):把建筑美與自然美對立起來,要么建筑控制一切,要么退避三舍。
中國古典園林則不然,建筑無論多寡,也無論其性質(zhì)、功能如何,都力求與山、水、花木這三個造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此諧調(diào)、互相補(bǔ)充的積極的一面,限制彼此對立、互相排斥的消極面。園林建筑靈活隨宜,千姿百態(tài)、生動活潑,個體組合變化多樣。
中國古典園林特別善于利用具有濃厚民族風(fēng)格的各種建筑物,如亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、橋等,配合山水花木,曲徑通幽,組成不同的園景,體現(xiàn)情趣各異的詩情畫意。中國古典園林特色紛呈的建筑,是觀賞景致的最佳視點(diǎn),也是園林景觀的精彩之筆,它所構(gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界往往總是匠心獨(dú)運(yùn),使環(huán)境的建筑美與園景的自然美互為映襯,融為一體。
(三)詩畫的情趣
文學(xué)是時間的藝術(shù),繪畫是空間的藝術(shù)。園林的景物既需“靜觀”,也要“動觀”,即在游動、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞,故園林是時空綜合的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作,能充分地把握這一特性,運(yùn)用各個藝術(shù)門類之間的觸類旁通,融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù),使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣,這就是通常所謂的“詩情畫意”。
詩情,不僅是把前人詩文的某些境界、場景在園林中以具體的形象復(fù)現(xiàn)出來,或者運(yùn)用
景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對園景作直接的點(diǎn)題,而且還在于借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手法使得規(guī)劃設(shè)計(jì)頗多類似文學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)。
中國古典園林的創(chuàng)作,運(yùn)用各個藝術(shù)門類之間的觸類旁通,融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù),使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣?!都t樓夢》中一段描寫的是賈政、寶玉和一幫文人墨客游大觀園時在為各個景點(diǎn)取名,讓景色更富有詩意。滄浪亭的楹聯(lián):清風(fēng)明月本無價;近水遙山皆有情 與“滄浪”之說暗合。
(四)意境的涵蘊(yùn)
意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的一個重要美學(xué)范疇,也就是說把主觀的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中,從而引發(fā)鑒賞者類似的感情激動和理念聯(lián)想。
中國古典園林立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里的神似境界,這種歷經(jīng)藝術(shù)加工而得到的藝術(shù)美,富有身臨其境,似曾相識,又不知其所的玄妙之感,給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。 造景含蓄,耐人尋味,一點(diǎn)方悟 ,中國古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細(xì)看才像;鴛鴦廳一點(diǎn)方悟;亭榭匾額成了賞景說明書。又如拙政園的荷風(fēng)四面亭,身臨其境,雖無荷風(fēng),但亦覺風(fēng)在其中,發(fā)人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑借宋代大詩人蘇軾“與誰同坐?明月清風(fēng)我”的佳句,在感受詩人孤獨(dú)心境的同時,會萌生一種高雅的情操與意趣。
嶺南園林風(fēng)格
1、嶺南園林的規(guī)模比較小,且多數(shù)是宅園,一般為庭院和庭園的組合,建筑的比重較大。庭院和庭園的形式多樣,它們的組合較之江南園林更為密集、緊湊,往往連宇成片。這是為了適應(yīng)炎熱氣候而取得遮陰的效果,外墻減少了,室外曝曬的熱輻射會相應(yīng)有所消減,同時也便于雨季的內(nèi)部聯(lián)系和防御臺風(fēng)襲擊。
2、建筑物的平屋頂多有作成“天臺花園”的,既能降低室內(nèi)溫度,又可美化園林環(huán)境。為了室內(nèi)降溫而需要良好的自然通風(fēng),故建筑物的通透開敞更勝于江南,其外觀形象當(dāng)然也就更富于輕快活潑的意趣。
3、建筑的局部、細(xì)部很精致,尤以裝修、壁塑、細(xì)木雕工見長,而且多有運(yùn)用西方樣式的,如欄桿、柱式、套式玻璃等細(xì)部;甚至整座的西洋古典建筑配以傳統(tǒng)的疊山理水,,亦別饒風(fēng)趣。
4、疊山常用姿態(tài)嶙峋、繁密的英石包鑲,即所謂“塑石”的激發(fā),因而山體的可塑性強(qiáng)、姿態(tài)豐富,具有水云流暢的形象。在沿海一帶也有用石蛋和珊瑚礁石疊山的,則又別具一格。
5、疊山而成的石景分為“壁型”與“峰型”兩大類:前者的主要特征是逶迤平闊,由幾組峰石連綿相接組成,沒有顯著突出的主峰;后者的主要特征是頂峰突出,山徑盤旋,造型險峻而富于動勢。
6、此外,還有由若干形象各異的單塊石頭的特置而構(gòu)成石庭,著名的如佛山梁園的群星草堂石庭。小型疊山或石峰特置與小型水體相結(jié)合而成的水石庭、水局,尺度親切而婀娜多姿,乃是嶺南園林之一絕。
7、理水的手法多樣豐富,不拘一格,少數(shù)水池為方整幾何形式,則是受到西方園林的影響。
8、嶺南地處亞熱帶,觀賞植物品種繁多,園內(nèi)一年四季都是花團(tuán)錦簇、綠蔭蔥翠。除了亞熱帶的花木之外,還大量引進(jìn)外來的植物,而鄉(xiāng)土樹種如紅棉、烏欖、仁面、白蘭、黃蘭、雞蛋花、水蓊、水松、榕樹等,鄉(xiāng)土花卉如炮仗花、夜香、鷹爪、簕杜鵑、麒麟尾等,更是江南和北方所無。老榕樹大面積覆蓋遮蔽的陰涼效果尤為宜人,亦堪稱嶺南園林之一絕。
江南園林風(fēng)格
1、江南園林疊山石料的品種很多,以太湖石和黃石兩大類為主。石的用量很大,大型假山石多于土,小型假山幾乎全部疊石而成。能夠仿真山之脈絡(luò)氣勢,作出峰巒丘壑、洞府峭壁、曲岸石磯,或仿真山之一角創(chuàng)為平崗小坂,或作為空間之屏障,或峰石散置、特置,或倚墻而筑為壁山等等,手法多樣,技藝高超。
2、江南氣候溫和濕潤,花木生長良好,種類繁多。園林植物以落葉為主,配合若干常綠樹,再輔以藤蘿、竹、芭蕉、草花等構(gòu)成植物配置的基調(diào),并能夠充分利用花木生長的季節(jié)性構(gòu)成四季不同的景色。花木也往往是某些景點(diǎn)的觀賞主題,園林建筑常以周圍花木命名。講究樹木孤植和叢植的畫意經(jīng)營及其色、香、形的象征寓意,尤其注重古樹名木的保護(hù)利用。
3、園林建筑則以高度成熟的江南民間鄉(xiāng)土建筑作為創(chuàng)作源泉,從中汲取精華。蘇州的園林建筑為蘇南地區(qū)民間建筑的提煉;揚(yáng)州則利用優(yōu)越的水陸交通條件,兼收并蓄當(dāng)?shù)?、皖南乃至北方而加以融糅,因而建筑的形式極其多樣豐富。江南園林建筑的個體形象玲瓏輕盈,具有一種柔媚的氣質(zhì)。
4、室內(nèi)外空間通透,露明木構(gòu)件一般髹飾為赭黑色,灰磚青瓦、白粉墻垣配以水石花木組成的園林景觀,能顯示出恬淡雅致有若水墨渲染畫的藝術(shù)格調(diào)。
5、木裝修、家具、各種磚雕、木雕、漏窗、洞門、匾聯(lián)、花街鋪地,均表現(xiàn)極精致的工藝水平。
6、園內(nèi)有各式各樣的園林空間:山水空間,山石與建筑圍合德空間,庭園空間,天井。甚至院角、廊側(cè)、墻邊亦作成極小的空間,散置花木,配以峰石,構(gòu)成楚楚動人的小景。由于園林空間多樣而又富于變化,為定觀組景、動觀組景以及對景、框景、透鏡創(chuàng)造了更多的條件。
總的來說,江南園林的深厚的文化積淀、高雅的藝術(shù)格調(diào)和精湛的造園技巧,均居于三大地方風(fēng)格之首席,足以代表這個時期民間造園藝術(shù)的最高水平。