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和田玉的好壞鑒別方法

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和田玉的好壞鑒別方法

  現(xiàn)在人們都對(duì)和田玉非常感興趣,對(duì)和田玉有了一些基本的了解,進(jìn)行了解當(dāng)然少不了進(jìn)行鑒別收藏了,該怎么去鑒別呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的和田玉的好壞鑒別方法,希望能幫到你。

  和田玉的好壞鑒別方法

  用小刀檢測(cè)其硬度

  和田玉摩氏硬度達(dá)到6.5左右,拿小刀在上面劃一下一般不會(huì)留有痕跡,如果是玻璃和硬度較低的玉則會(huì)留下痕跡,但是現(xiàn)在很多仿料也選擇一些硬度高的玉石,同樣會(huì)不留痕跡。

  查看和田玉的顏色

  和田玉只有白色、青色、墨色、黃色四大類顏色,傳說中有紅色的,但一直沒有見過,所以如果你遇見紅色的和田玉,那指定是假的。白色的顏色由白到青白,黃色由淡黃到深黃色(包含糖色),青色由淡青色到深青色,墨色由墨色到淡黑色。

  羊脂色和黃色的和田玉價(jià)值較高

  羊脂玉質(zhì)地細(xì)膩,白如凝脂,是白色和田玉中最好的品種,在世界上僅新疆有此品種,因產(chǎn)量十分稀少,故極其名貴。另外黃玉也是十分罕見的,價(jià)值僅次于羊脂玉。青色的和田玉價(jià)值最低,青色和田玉顏色分布從淡青色到深青色,種類較多,顏色深淺也不同,是和田玉中最多的一類顏色,故相較其他顏色價(jià)格稍低。

  觀察其是否半透明

  在玉石中有透明、半透明、不透明三種,而和田玉則屬于半透明的,在光照下,能能透過光,但看不清透過的物像。可將玉石對(duì)準(zhǔn)光源,用手在玉后晃動(dòng),真的和田玉能看出有黑影晃動(dòng)

  聽其聲音辨別

  和田玉由于質(zhì)厚溫潤、脈理堅(jiān)密,所以在敲擊下聲音清脆、洪亮,可拿兩塊相同的玉對(duì)敲幾下,如果聲音黯啞則不是和田玉,和田玉的聲音比較清脆、像鋼一樣。

  用手掂下重量

  在購買時(shí),可分別用手掂量一下相同體積的玉石,和田玉較沉重、實(shí)在、厚實(shí),一般比其他玉石重。

  查看其質(zhì)地

  和田玉質(zhì)地滋潤、細(xì)膩、柔和,且表面具有油脂光澤,其他玉石的滋潤和油脂光澤不及和田玉。另外可把玉石放在皮膚上,會(huì)有一種涼的感覺,而玻璃制品是沒有的。

  查看其證書編號(hào)

  和田玉價(jià)格較貴,一般都有證書,可打質(zhì)監(jiān)局電話或上網(wǎng)查看編號(hào)是否是真的。

  天價(jià)的和田玉收藏品

  和田玉精品籽料,已經(jīng)慢慢離開大眾視野,只是因?yàn)殡y以高攀。整理出最近拍出的那些“天價(jià)”的和田玉藏品。以成交價(jià)格為準(zhǔn)。

  ¥18,400,000

  喀什玉龍河 5980g 美玉天成 億萬年大地的演變,千百年喀什玉龍河的洗禮,終于造就了大地的精華——絕品和田羊脂玉籽料。其形渾然天成,一級(jí)紅皮白肉,玉質(zhì)細(xì)膩油潤、敦實(shí)飽滿、毛孔清晰、有淺裂、厚重內(nèi)斂、返璞歸真、野趣天成、美玉不琢,散發(fā)著剔透的靈性與神意。來到盛世人間,只為結(jié)緣圣賢。 ——和田玉原始籽料,相傳被澳門富豪拍走。

 ?。?,265,000

  此章由和田玉籽料雕就,用料頗為足實(shí),使得章體頗為厚重大氣。章體外裹金皮,內(nèi)蘊(yùn)羊脂,為和田玉籽料之上品。作者依據(jù)“隨形施藝”的玉雕原則,保留了玉料的形制及玉皮,大部分不事雕琢,將燦然皮色雕琢為一擎荷葉,葉脈線條自然,兩只喜鵲活靈活現(xiàn),寓意喜事連連。另面則由蘇州玉雕名家曹揚(yáng)先生鐫刻的清代詩人李禪所作“荷花”詩文,以刀代筆,筆意灑脫。美玉、良工、妙筆,三者合一,殊為難得。

  ¥22,000,000

  由整塊上乘和田白玉雕成,色白,質(zhì)地細(xì)膩瑩潤,長達(dá)138厘米,是目前世上所見由新疆玉所雕的最大如意。 整體作人們喜聞樂見的靈芝狀。頭部近似卷云形,僅于上部巧做蝙蝠、祥云、銅錢若干,精巧而細(xì)致,其余皆以大面積的翻轉(zhuǎn)拋光面表現(xiàn)玉質(zhì)的油潤和細(xì)膩。虬枝作四彎,又于每一空當(dāng)處精雕小靈芝若干,猶如錦簇的花團(tuán),層出不窮。于虬桿之上,又雕童子模樣五人,皆腳踩祥云,嬉戲于靈芝如意之間,或吹喇叭、或手足起舞,或手持如意、或一手塞耳,一手點(diǎn)燃爆竹,好似恭賀新春,又如迎接新人,表情皆喜人可愛,一派吉慶祥和的氣氛。遠(yuǎn)望之,曲直有分,疏密有度,首部的光素和身尾的繁密形成對(duì)比;近觀之,團(tuán)花般的叢叢小靈芝又于虬桿的光素形成對(duì)照,與中國畫中“疏可跑馬,密不透風(fēng)”的審美取向有異曲同工之妙。 如意,歷來是國人喜聞樂見的題材,其造型脫胎于被譽(yù)為“道家仙草”的靈芝。早在漢代,就有手持靈芝仙草的羽人騎天馬,遨游于天際之間的玉雕,表達(dá)了人們長壽成仙的美好愿望。時(shí)至明清,如意更是被賦予了“如人意愿”的美好寓意,因而各種材質(zhì)的如意成了人們互相贈(zèng)送的首選之品,尤其是玉如意,更是惹人喜愛。 此件玉如意,整體用料考究,體積龐大,設(shè)計(jì)充分,做工精細(xì)。歷經(jīng)五次修稿,用時(shí)四年而制作完成,是至今所見新疆玉所雕的最大如意。既有細(xì)部刻畫以顯示做工之精,又有大面的光素以表現(xiàn)絕佳的玉質(zhì)感,疏密有致,繁簡得當(dāng),實(shí)為古今玉雕的曠世之作,殊為難得。

 ?。?6,800,000

  此套牌取材頗為精良,玉質(zhì)潤澤細(xì)膩,白度亦為不凡,并帶有天然皮色,且用料厚足,牌型大氣厚重。以三國時(shí)期劉備、關(guān)羽、諸葛亮三人這一傳統(tǒng)題材入畫,刻畫細(xì)膩精致,人物神態(tài)逼真,三塊玉牌既能獨(dú)立把玩,亦可三塊一起組成一幅“三顧茅廬”的畫面,其設(shè)計(jì)可謂精妙。三顧茅廬套牌之關(guān)羽 “忠義慨然沖宇宙,英雄從此震江山。”桃園結(jié)義,未知其后功名;刀斬華雄,未知酒盞尚溫;力戮顏、文,未知名震江山;華容放歸,未知阿瞞人心;刮骨療傷,未知英雄末路。此玉牌人物雕刻雄渾有力,一握美髯沖天怒,將流芳千古的武圣刻畫得栩栩如生,

 ?。?,080,000

  130克,這枚長5厘米,寬5厘米,高5厘米的漢風(fēng)古韻的和田玉籽料紅皮(成對(duì))印章,雖然并不是大師作品,取材頗為精良,玉質(zhì)潤澤細(xì)膩,漢風(fēng)十足的彰顯,刀刀沉淀在玉中,堪稱大師之作。還因其出色的雕工和完美的皮色吸引很多買家舉牌。

  ¥1,840,000

  佛教題材永遠(yuǎn)是玉雕藝術(shù)無法回避的創(chuàng)作主題。尤其觀音,普度眾生,積德行善,為行家藏家所重視。這件倪偉濱創(chuàng)作的《觀音》隨形把件,玉質(zhì)細(xì)密、清潤,觀音開相莊嚴(yán),跏趺坐蓮花臺(tái),衣飾飄逸流暢,背面精工蓮葉,以簡為尚。觀音慈悲之心大顯于外,頗可尊重。

 ?。?0,867,500

  作品采用大塊獨(dú)籽,皮色深黃,玉料白潤細(xì)膩,光澤油潤。大師破皮巧雕,雕琢黃頂白鷺,俯身曲頸,動(dòng)感十足,白鷺毛羽層次豐富,工藝細(xì)致。側(cè)面皮色雕琢蓮花一擎,極富立體感。作品以簡潔的造型和流暢的線條來表現(xiàn),風(fēng)格淡雅清新,寓意吉祥。作品構(gòu)圖靈活,布局合理,造型生動(dòng)、準(zhǔn)確,優(yōu)美,主次對(duì)比鮮明突出。工藝上講究線條的流暢、瀟灑和飄逸;塊面處理干凈、利落、層次分明;在皮色的利用上巧妙且富有情趣,是一件難得一件的佳作。

 ?。?,265,000

  常見的扳指形制多為圓環(huán)狀,以戴在大拇指上作為裝飾之用。而此件扳指則隨玉料形狀而制,從而最大限度的保留了玉料的形狀與皮色,同時(shí)也增強(qiáng)了把玩時(shí)的舒適性。玉質(zhì)細(xì)膩油潤,皮色金黃潤美,大面積的弧面從而更多地展現(xiàn)了和田玉原石之潤美,傳達(dá)出一種柔和、柔順、柔美的氣息,既符合現(xiàn)代人的審美情趣,又不失古風(fēng)。

 ?。?,150,000

  113g 楊曦大師現(xiàn)投身于和田白玉的新品創(chuàng)作,作品有著強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)。此件白玉觀音在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),開創(chuàng)了玉雕新表現(xiàn)技法“虛實(shí)結(jié)合”法,打破了傳統(tǒng)的觀音造型,使玉雕作品脫離了匠氣,更具寫意之感,觀之如沐春風(fēng),清雅流暢。中國玉石雕刻大師楊曦作品。 款識(shí):南石。

  ¥23,000,000

  傳說觀音菩薩送給彌勒一個(gè)蓮蓬,彌勒佛祖把蓮蓬裝進(jìn)布袋變蓮子成了五個(gè)童子,五童子分別代表著五福。第一福是“長壽”,第二福是“富貴”,第三福是“康寧”,第四福是“好德”,第五福是“善終”。此白玉擺件體量碩大,紅皮艷麗奪目,玉質(zhì)白潤細(xì)膩,美玉自天成,堪為絕品。作者最大程度保留了原料和皮色,并將整體處理得疏密得宜,在天然之美型上作巧工。金蓮綻放,芳香滿堂,彌勒輕搖蒲扇,喜逐顏開,憨態(tài)可掬,形態(tài)穩(wěn)重兼富動(dòng)感,動(dòng)靜相宜。五子嬉戲于旁,靈巧可愛,喜慶吉祥。酣然而笑的人物表情極具感染力,吉祥的寓意呼之欲出,福滿天下。

 ?。?0,925,000

  由吳德升大師創(chuàng)作的《雙嬌》重達(dá)1260克,本次同樣驚艷亮相:作品人物以S型造型表現(xiàn),人體夸張生動(dòng),結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確,用長而柔緩的線條處理,流暢舒展,使人物更加柔美。作品大面積的保留原料的皮色,極力保存珍惜的材料,突出材料的原生態(tài)之美。中國玉雕大師吳德升先生在“仕女”玉雕題材的創(chuàng)作上,獨(dú)樹一幟。他汲取西方人體雕塑美學(xué)的豐富營養(yǎng),將現(xiàn)代雕塑表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)玉雕融合在一起,從中既有傳統(tǒng)玉雕的表現(xiàn)手法,又具有雕塑作品的寫實(shí)張力。

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