關(guān)于身體健康經(jīng)典小故事有哪些
關(guān)于身體健康經(jīng)典小故事有哪些
每天，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病和破壞的報(bào)道數(shù)不勝數(shù)，然而可以鼓舞人心的故事卻不常見，唯有少數(shù)的名人軼事能夠引起大家的閱讀興趣，因?yàn)槊總€(gè)人都在忙于應(yīng)對(duì)生活中的各種瑣事。下面有準(zhǔn)備精心為你準(zhǔn)備的關(guān)于身體健康小故事，就讓小編帶你一一講解吧!
身體健康小故事
1、埃博拉幸存者范尼娜 (Nina Pham)護(hù)士熱擁奧巴馬并與愛狗重聚
越南裔美女護(hù)士范尼娜在照顧埃博拉患者利比里亞人托馬斯·鄧肯(Thomas Duncan)時(shí)被傳染，成為美國(guó)本土第一個(gè)埃博拉病例。盡管不知病情會(huì)如何發(fā)展，范尼娜還是選擇振奮精神，勇敢面對(duì)。她前往美國(guó)馬里蘭州，參加實(shí)驗(yàn)性治療。痊愈后，她親自感謝那些曾經(jīng)鼓勵(lì)過她的人，甚至與支持她的奧巴馬總統(tǒng)熱情相擁。同時(shí)在11月份，范尼娜與她心愛的查理斯王小獵犬再次團(tuán)聚(在其染病期間被隔離)。
2、埃博拉幸存者肯特·蘭特利(Kent Brantly )打敗病魔后無償捐血
傳教士醫(yī)師蘭特利在利比里亞照顧病人時(shí)感染了埃博拉，痊愈后，將自己的血漿無償?shù)鼐杞o了有需要的病人，幫助他們重獲健康，其中包括上面提到的范尼娜。蘭特利說：“獻(xiàn)血是一種榮譽(yù)，我不認(rèn)為我自己是一個(gè)英雄，現(xiàn)在我唯一能為病人所做的事情就是幫助他們戰(zhàn)勝病魔。”在當(dāng)時(shí)的恐慌中，蘭特利不僅為病人帶來了希望，也給病毒研究者帶來了希望。
3、美29歲患癌女子勇敢選擇安樂死
美國(guó)29歲女子布列塔尼·梅娜德(Brittany Maynard)在被診斷患有惡性膠質(zhì)瘤時(shí)，毅然離開家人，獨(dú)自前往俄勒岡州，選擇安樂死。在梅娜德最后的幾個(gè)月里，她通過網(wǎng)絡(luò)上傳了一個(gè)催人淚下的視頻，其中記錄了她的故事和她的選擇。她寫道：“每個(gè)人都有權(quán)選擇安樂死，我不會(huì)去阻止別人，那么誰又有權(quán)利來阻止我呢?”
4、美CVS藥品連鎖停止銷售香煙
9月，美國(guó)第二大的醫(yī)藥連鎖店CVS登上新聞?lì)^條，宣告停止售賣煙草制品。與此同時(shí)，該公司將名字正式改為“健康CVS”。公司發(fā)言人稱：“銷售煙草有悖于公司促進(jìn)健康生活方式的宗旨。接下來，公司將與醫(yī)生合作，實(shí)施戒煙計(jì)劃，幫助煙癮者戒煙。”然而，行業(yè)專家認(rèn)為，CVS公司的這項(xiàng)活動(dòng)會(huì)在制藥業(yè)引起漣漪效應(yīng)。
5、美電視名人
梅雷迪斯•維埃拉(Meredith Vieira)分享個(gè)人經(jīng)歷在巴爾的摩烏鴉隊(duì)跑鋒雷·賴斯(Ray Rice)的家庭暴力事件之后，他的未婚妻賈娜伊·賴斯(Janay Rice )登上全美新聞?lì)^條，由此引發(fā)了在社會(huì)媒體上分享個(gè)人家庭暴力經(jīng)歷的熱潮。美國(guó)電視名人維埃拉在網(wǎng)上暢談了數(shù)百萬次個(gè)人家暴經(jīng)歷，其中涉及“我為什么還會(huì)留在那里”和“最終我又為什么會(huì)離開”等問題。
6、美愛達(dá)荷州選秀小姐塞拉·桑迪森(Sierra Sandison)身戴胰島素注射器登臺(tái)走秀
美國(guó)愛達(dá)荷州小姐大賽參賽選手塞拉將胰島素注射器綁在腰間，穿著比基尼登臺(tái)走秀，閃亮全場(chǎng)。據(jù)悉，年僅20歲的塞拉被診斷患有1型糖尿病，每次在登臺(tái)之前都要注射一些胰島素，這一次她大膽的將其帶到T臺(tái)上，為大家展示她最真實(shí)的一面。社會(huì)媒體對(duì)她說：“如果你覺得你的外貌不如封面女郎、電影明星或是超級(jí)名模，那么你錯(cuò)了，你擁有別人所不及的獨(dú)特的美。”
7、美患有肌萎縮側(cè)索硬化癥的父親牽著女兒的手走過婚禮紅毯
來自美國(guó)加利福尼亞的健身愛好者兼商人奧吉·涅托(Augie Nieto)在其47歲時(shí)，被診斷患有肌萎縮側(cè)索硬化癥，不能說話也不能自己呼吸，近乎癱瘓。但是女兒的婚期將至，作為父親的他不想錯(cuò)過攜女兒走過婚禮紅毯的機(jī)會(huì)，于是他竭盡全力接受治療，努力恢復(fù)，最終在儀器的支撐下實(shí)現(xiàn)了作為父親的小小夢(mèng)想，將女兒親手送到了她所愛之人的手中。
健康哲理小故事
1:看到不等于走到
山腳下，師傅指著山頂問：“看到那山頂了嗎?”
“看到了。”弟子說。
“你看，山腳離山頂有多遠(yuǎn)呢?”師傅問。
“大約500米吧。”弟子說。
“是嗎?還是等你走到那山頂后，再回來告訴我有多遠(yuǎn)吧。”師傅說。
弟子登上山頂后回到師傅的身邊。師傅問：“山腳離山頂有多遠(yuǎn)呢?”
“兩個(gè)500米也不止。”弟子說。
“這么遠(yuǎn)嗎?剛才你說500米，是你目測(cè)不準(zhǔn)嗎?”師傅問。
“不是剛才目測(cè)不準(zhǔn)，而是一個(gè)目標(biāo)，用眼看到的是直線，而用腳走到的是曲線?？吹搅?，永遠(yuǎn)不等于走到了;看到了，永遠(yuǎn)還有更長(zhǎng)、更曲
折、更復(fù)雜的路要你去走。走出來的，永遠(yuǎn)不是直路，而是彎路。”弟子說。
師傅聽后，點(diǎn)頭含笑。
2:做一個(gè)甘愿吃悶虧的人
唐穆宗長(zhǎng)慶元年(公元821年)，錢徽被提拔擔(dān)任禮部侍郎，專門負(fù)責(zé)科舉考試，等于是天下讀書人晉升通道上的一位把門神，前來拉關(guān)系、“走后門”的人絡(luò)繹不絕。
前刑部侍郎楊憑向時(shí)任宰相的段文昌行賄，要求他出面給錢徽說情，錄取兒子楊渾之。段文昌一口答應(yīng)下來，以宰相之尊多次給錢徽寫信，讓他務(wù)必在科考錄取時(shí)對(duì)楊渾之多多關(guān)照。與此同時(shí)，翰林學(xué)士李紳也多次寫信給錢徽，希望他能夠讓自己的關(guān)系戶周漢賓考中進(jìn)士。對(duì)于這些重量級(jí)人物的求情信，錢徽照單全收，但并未明確表示幫忙還是不幫忙。這倒使得段文昌和李紳都感覺沒有大問題，便安心地等待放榜之日。
可是，結(jié)果卻大大出乎意料，楊渾之和周漢賓竟然雙雙落榜。段文昌無比憤怒，上書皇帝彈劾錢徽，說他負(fù)責(zé)錄取的都是學(xué)識(shí)淺薄的官宦子弟，是典型的“取士以私”。李紳也在暗自搗鬼。結(jié)果，皇帝信以為真，將錢徽貶為江州刺史。
錢徽并不申辯，默默地卷鋪蓋走人。知道內(nèi)情的人紛紛勸道：“何必做這樣的冤大頭呢?將段文昌和李紳所寫的說情書信交給皇上，皇上自然會(huì)相信您是被冤枉的。”
錢徽淡然一笑，說：“不能這樣做啊。我只求無愧于心，得和失是一樣的。做人要修身養(yǎng)性，謹(jǐn)慎行事，怎么可以拿私人書信去為自己作證呢?”不僅這么說，他還命人將段文昌和李紳的書信全部燒掉。
錢徽不向皇上出示書信自證清白，甘愿吃悶虧，從爾虞我詐的泥淖中跳脫出來，避免了冤冤相報(bào)的惡性循環(huán)，無疑是大智之舉，正如《菜根譚》所說：“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，也可以遠(yuǎn)害。”所以，真正的智者絕非錙銖必較、睚眥必報(bào)之人，而是能夠“開襟坐霄漢，揮手拂云煙”的大胸懷者。
健康向上的故事
1:做完與做好
有位師傅要徒弟整理庭園。第一個(gè)徒弟粗心大意，割草砍樹，未見庭園之美，反添荒涼之感;
第二個(gè)徒弟很用心，不但整地除草，還依地形地貌，植花蒔草，庭園一下變得有氣勢(shì)、有特色。
師傅對(duì)第一個(gè)徒弟說：“你做完了。”
對(duì)第二個(gè)徒弟說：“你做好了。”差別立現(xiàn)。
有人為趕做完，草草了事;
有人為求做好，費(fèi)盡心力。
結(jié)果一個(gè)有負(fù)所托，一個(gè)有了交代。
當(dāng)然評(píng)價(jià)有所不同。
聰明如你，“做完”需耐心，“做好”需智慧。
2:識(shí)人的智慧
晉國(guó)智宣子想讓智瑤為繼承人，理由為其“美髯長(zhǎng)大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強(qiáng)毅果敢則賢”。
而智果卻不以為然，他看到了智瑤“甚不仁”。用今天的話說，智瑤是個(gè)“美而高大，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅(jiān)毅果斷，卻很不仁厚”的人。
智瑤的跋扈、貪婪最終導(dǎo)致他一步步走向滅亡。所以智瑤不是他殺，是本性所致的自殺!
魏文侯選相，問李克，魏成與翟璜選何人。李克說出了自己的看人標(biāo)準(zhǔn)：“居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。”直白地說，就是“平時(shí)看他所親近的，富貴時(shí)看他所交往的，顯赫時(shí)看他所推薦的，窮困時(shí)看他所不做的，貧賤時(shí)看他所不取的”。
李克看的，還是那顆心。看心是否沉穩(wěn)即閑時(shí)的親近，看心是否寧?kù)o即富貴時(shí)的交往，看心是否公允即顯赫時(shí)的推薦，看心是否耐得住貧苦即窮困時(shí)的行為，看心是否經(jīng)得住誘惑即貧賤時(shí)的舍棄。
如此看來，無德無才似乎比才勝過德要好些。無德無才者想作惡，智慧不足以構(gòu)成大惡，尚可對(duì)付;才勝過德者想作惡，智慧就成了惡虎身上的翅膀，常人自然無法控制。
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