大同一日游不可錯(cuò)過的景點(diǎn)介紹
大同一日游不可錯(cuò)過的景點(diǎn)介紹
大同處于華北地臺(tái)的山西臺(tái)背斜與陰山隆起的交接部位。北為北口隆地，西南為大同──靜樂凹陷，東南為桑干河新斷陷。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了大同一日游人氣最高的景點(diǎn)，希望能夠?yàn)榇蠹业拇笸眯绣\上添花。
大同一日游人氣最高的景點(diǎn)
千佛嶺
千佛嶺位于千佛嶺鄉(xiāng)龍嘴村西南，分為上寺、下市、后寺：附近有古遺跡老君殿、孫臏寨，天然形成的北風(fēng)洞、有碑刻記載。
千佛嶺為恒山支脈，在天峰嶺正南偏西約25公里處。這里，一個(gè)個(gè)清秀多姿的孤峰排列有致，一叢叢吐翠滴玉的松柏遍布山谷，一片片奇花異草披滿峰頭崖畔，珍禽鳴唱林間枝頭，異獸出沒不定。既是北國風(fēng)光，又融江南景色，真可謂一處得天獨(dú)厚的人間仙境。嶺上烏龜石、駱駝石等奇跡生動(dòng)有趣。
陰雨天云飄峰際，霧繞千嶺，景象尤美。放眼望去，千佛嶺南峰，酷似華山仙人掌，連綿起伏的雞冠巖，又像衡山祝融峰;西面的尖石梁則如泰山玉皇頂;回身北望，直指天際的孫臏寨、龐涓嶺，云霧中忽隱忽現(xiàn)，分明是黃山云峰的再現(xiàn)。
千佛嶺頂上有一塊天然磐石，上面建有一座7米多高的仿木小磚塔，刻著“千佛寶塔”四個(gè)遒勁有力的大字。塔為四層實(shí)心樓閣式，塔座高兩米，平面呈六角形，塔身四周雕刻著精美的花紋圖案。塔下巖石南面有3個(gè)石洞，名曰“千佛洞”。洞的正面和東西兩側(cè)分別雕刻著近兩米高的大石佛，洞的四周還雕刻著數(shù)以千計(jì)的小石佛。繞進(jìn)右側(cè)，你會(huì)看到一座更大的石佛，身體半傾，雙目微啟，以手托腮。另外兩個(gè)大石洞又分為上下兩層，上下相通，曲徑相連，上洞共雕刻大小石佛八尊，形態(tài)各異，栩栩如生。
恒山
恒山位于山西渾源縣境內(nèi)，相傳4000年前舜帝北巡至此，見山勢(shì)雄偉，遂封為“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端，連綿數(shù)百里。橫亙寨上，主峰海拔2017米，山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺(tái)，給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景，今尚存朝殿、會(huì)仙府、九天宮、懸空寺等十余處，最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上，一組紅綠相映的建筑群，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼大石壁上，又像無形的線把幾座小房子系在半空。正如當(dāng)?shù)孛裰{說的“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期，經(jīng)金、明、清三代重修，已有1400余年的歷史。
山門依山勢(shì)朝南，全寺大小40間殿宇臺(tái)閣緊貼巖壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶。外觀上高低錯(cuò)落，參差有致，內(nèi)部聯(lián)系頗見匠心，有的用棧橋凌空飛渡，有的以暗道相通，有的在石級(jí)上攀登而過，有的拱越石壁穿窗入室，有時(shí)使人好像已面臨絕境，幾經(jīng)回旋，又豁然開朗，別有洞天之感。
全寺建筑分為三組。先是三宮殿，這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑顏。衣袖帶風(fēng)，有一種飄塵出世的無為之意。繼而是三圣殿，這是佛家的世界，佛像豐臂潤面，端坐蓮席，目光微啟。最后是三教殿，這里集中國文化之大成，中為佛祖釋迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他們神態(tài)各異。竭力表現(xiàn)出所主教宗的雍容大度。
律呂神祠
該祠位于山西省大同市渾源縣東北部的神溪村，神殿內(nèi)塑有水母娘娘夫婦像。殿內(nèi)壁四周是近七十平方米的四海龍王行云布雨彩繪壁畫，筆工精細(xì)，逼真動(dòng)人，共畫有各種大小人像一百三十九個(gè)。“律呂神祠”距今已有1500多年的歷史。元、明兩朝曾經(jīng)修葺。
環(huán)祠流水潺潺，登律呂神祠高處，鳥鳴俞顯祠靜山幽。清風(fēng)徐來，白云悠悠，只覺塵世已遠(yuǎn)。想來，當(dāng)年的詩人，每一個(gè)來踏青懷古的落寞文人，在陶醉于山水的寧靜空靈、歷史的滄桑厚重之際，其惆悵落寞，自也流動(dòng)于胸懷。
荊莊大云寺大雄寶殿
原名大云禪寺。據(jù)清乾隆二十八年(1763年)《渾源縣志》載：“大云寺舊志大云禪寺二，一在城西南四十里龍山為上院，一在城西荊莊為下院，胥元魏時(shí)建”，由此可知大云寺的創(chuàng)建年代應(yīng)在北魏后期。寺院原規(guī)模宏敞，現(xiàn)僅存大雄寶殿三楹，為金代遺構(gòu)。元、明、清均有修葺。
寺坐北朝南，共由三進(jìn)院落組成?，F(xiàn)僅存大雄寶殿。大殿面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂，筒板瓦屋面。殿前設(shè)小型月臺(tái)。檐下斗栱古樸，明間設(shè)補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥洌伍g補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢?，與柱頭鋪?zhàn)餍沃葡嗤?，皆四鋪?zhàn)鲉纬?jì)心造。殿內(nèi)采用減柱造。梁架結(jié)構(gòu)為徹上露明造，四椽栿通檐用二柱，平梁上用蜀柱、大叉手、合沓、櫨斗、脊枋、承托脊槫。殿內(nèi)東、西、南三壁存有壁畫80余平方米，為明代作品。
懸空寺
懸空寺是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的歷史。懸空寺面對(duì)恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩仙李白的墨寶。
渾源文廟
始建于遼金以前，元朝初年擴(kuò)建，明成化八年(1472年)大規(guī)模重建，至萬歷三十九年(1671年)文廟全部建成。坐北朝南，占地面積3720平方米。中軸線上建有戟門、大成殿、祟圣祠。
大成殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦覆頂。
恒山建筑群
地址：渾源縣恒山主峰天峰嶺陽面腳下
北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。北岳恒山歷史悠久，素有“人天北柱，絕塞名山”之華譽(yù)，其主峰海拔2016.8米，是中國北方著名的風(fēng)景游覽勝地和重要的道教發(fā)祥地之一。
恒山建筑群始建于北魏太武帝太延元年，后經(jīng)唐、金、元重修，到明清時(shí)僅主峰即有大小祠廟60余處。但惜多數(shù)已不存，現(xiàn)僅存20余處，為明清所建。整個(gè)建筑群占地范圍東西1400米，南北900米，主要殿宇有：恒宗殿、寢宮、會(huì)仙府、九天宮、純陽宮、關(guān)帝廟、文昌廟、靈官廟、龍王廟、山神廟、瘡神廟、馬神殿、十王殿、得一庵、閻道祠、紫微閣、魁星樓、羽化堂、接官廳、龍泉觀等，其中朝殿，又稱員靈宮，為恒山主廟，是恒山中最大的廟宇;寢宮為恒山最古老的建筑;會(huì)仙府是恒山最大的仙道居住之處，內(nèi)塑八仙人物鐵拐李、張果老、呂洞賓、何仙姑等。還有近二百處摩崖題刻和數(shù)十通御祭古碑以及塔林。恒山建筑群建筑規(guī)模宏大，文化底蘊(yùn)深厚，自古就是我國道教圣地，號(hào)稱“第五小洞天”。
大同旅游好去處
圓覺寺磚塔
圓覺寺，俗稱“小寺”。清順治版《渾源州志》載：“圓覺寺，在州治東，金正隆三年(1158年)僧玄真建。”原是以塔為中心的一組完整的古建筑，有大殿、東西配殿、山門、西跨院大殿等，三十年代，日本人入侵，將寺內(nèi)木結(jié)構(gòu)建筑全部拆毀，現(xiàn)僅存磚塔一座為金代原構(gòu)。明成化五年(1469年)、萬歷四年(1576年)、清咸豐九年(1859年)均曾修葺，或磚刻題字或石刻題字嵌在磚塔上。
磚塔平面呈八角形，密檐九層，全部磚砌，無梯級(jí)可登。塔基為高達(dá)4米的須彌座。最下部疊澀數(shù)層，逐漸內(nèi)收。磚砌壸門兩層。四面嵌滿磚刻浮雕，有歌舞伎樂、武士、猛獸。須彌座上部均施斗栱，每邊轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞲饕欢?，栱眼磚刻獸頭、臥獅等。每轉(zhuǎn)角束腰雕蓮花，束腰柱雕成金剛、力士支托，上置平座。平座斗栱五鋪?zhàn)麟p抄單栱造，皆用45度斜栱。塔身第一層，正南面開門為塔心室，原塑佛像已毀，塔內(nèi)仍殘存部分明代壁畫和歷代游人題記。塔身上端出挑磚雕斗栱，上承第一層塔檐，自第二層塔身向上，八層塔身均較低矮急速上收，八角各設(shè)短柱，柱上施疊澀椽飛、檐瓦。第九層又突然增高，塔剎下設(shè)疊澀基座，上為仰蓮式受花，再上為復(fù)缽、相輪、寶蓋、寶珠，最上立一造型精美的鐵制鳳鳥，首向西，可隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，有風(fēng)標(biāo)的作用，也可避雷。是我國古代著名的候風(fēng)儀實(shí)物——候風(fēng)鳥(相風(fēng)鳥)。
界莊遺址
界莊遺址地處渾源縣城東南18公里界莊村西南。
窯址現(xiàn)存面積約1萬平方米，堆積厚約2米左右。窯址區(qū)已被民居蠶食。1997年試掘。文化面貌比較單純，全部為中晚唐遺物。器型有碗、缽、瓶、罐、盞托、注子、爐、研磨器、玩具等。釉色有白、青、黑、三彩、綠釉5種，還有絞胎器物盞托、碗、瓷塑等。碗身較淺，底有平底、玉璧底、環(huán)底3種。玉璧底、環(huán)底碗的底心均施釉。缽有白、黑、青等幾種，缽口部皆有一唇，鼓腹平底，均施半釉。注子分黑、白、青、三彩4種，皆短流，平底，施半釉，個(gè)別器物的短流作獸首狀。界莊窯是目前所知唐代燒造三彩器、絞胎瓷最北部的一個(gè)窯口。
渾源縣麻莊漢墓群
渾源縣麻莊漢墓群位于渾源縣城西北17里之麻莊村，共有漢墓14個(gè)。
在渾源縣西南四十五里玉泉山東，元代劉祁隱居于此。劉祁，渾源人，字景叔，劉從益之子，金時(shí)為太學(xué)生，八元復(fù)試為進(jìn)士。所著《歸潛志》即寫于此，是書多為修篡《金史》采用。
大同旅游最佳景點(diǎn)
龍山
龍山頂峰上有一洼地稱寺洼，原建有一座規(guī)模宏大的寺院——大云寺，有各種殿閣和僧寮上百間，始建于北魏，為北方著名的佛剎。寺東側(cè)的玉泉溝里，還有一座玉泉寺，寺旁泉水叮咚，花木扶疏，是避暑的好地方。這兩座寺院都建有下寺，大云寺下寺在荊莊村;玉泉寺下寺在李峪村。荊莊大云寺大殿尚存，為金代建筑。昔日的龍山寺廟曾是一處重要的古建筑群。 龍山的松林、云杉、落葉松、榆樹、柏樹等，把龍山裝飾得四季常青，成為一片綠色的海洋。
位于渾源縣西南，恒山主峰西15公里處，隔翠屏山與主峰東西相望，海拔2266.8米，比恒山主峰還高250多米。遠(yuǎn)望峰巒起伏，狀如龍蛇，故名，亦名封龍山。
渾源永安寺
渾源永安寺位于山西省渾源縣城東北鼓樓北巷，創(chuàng)建于金代(1115年-1234年)，元明清代曾多次重修。
永安寺占地0.65公頃，建筑面積935平方米，坐北面南，呈長方形，原有規(guī)模宏大，現(xiàn)后部已毀。全寺主要建筑沿中軸線對(duì)稱布置?，F(xiàn)存山門、0天王殿、傳法正宗殿及配殿。傳法正宗殿于元延二年(1315年)在金代大殿基礎(chǔ)上重建，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐廡殿頂。梁架用材、斗拱制作都仿照金代規(guī)范，建筑表現(xiàn)了金代風(fēng)格。殿內(nèi)明間增設(shè)天花和藻井，制造精巧。殿內(nèi)四壁繪滿水陸畫，人物分層布列，色澤基本完好，繪有儒、釋、道三教人物八百余。
渾源永安寺的建筑和大面積的壁畫，為研究民間對(duì)儒、釋、道神信仰提供了重要史料。
湯頭溫泉
在渾源縣東南百里湯頭村，出地水溫約攝氏六十度，宜沐浴。是全國為數(shù)不多的氡泉，出面水溫72℃，被譽(yù)為北方第一泉，東漢時(shí)期被發(fā)現(xiàn)利用，北魏時(shí)期建為皇家溫泉行宮，經(jīng)測(cè)定，含有38種對(duì)人體有益的微量元素，具有較高的保健、醫(yī)療價(jià)值。早在北魏天賜年間即有-到此沐浴治病，興光元年(454)文成帝“幸靈邱，至溫泉宮”，即此?！端?jīng)注》：滱水又東合溫泉水，水出西北暄谷，其水溫?zé)崛魷苡偌?，故世謂之溫泉焉?，F(xiàn)設(shè)有湯頭療養(yǎng)所。
遠(yuǎn)在1400多年前的，北魏王朝就曾在此修建行宮，經(jīng)常駐蹕療養(yǎng)。后來，遼代景宗皇帝于“統(tǒng)和十八年秋七月，駐蹕于溫泉”。
湯頭村設(shè)有療養(yǎng)院，四周林蔭茂盛，花果滿園，浴室寬闊講究，置有男、女池塘、盆塘及分類病案盆塘，專供廣大游客居住療養(yǎng)。
渾源縣湯頭溫泉，水量充沛，四季不斷，溫度恒定在63゜C左右。據(jù)專家勘測(cè)化驗(yàn)，溫泉地下有死火山地?zé)幔畠?nèi)含有鐳、氡等多種放射性原素和鉀、鈉、鈣、鎂、硫化氫等多種礦物質(zhì)，對(duì)于皮膚病、糖尿病、關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕病、神經(jīng)衰弱等疑難雜癥均有很好的療效。
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