資本主義和社會主義的不同
你知道資本主義和社會主義的區(qū)別么。你知道資本主義和社會主義的區(qū)別中有多少不為人知的秘密么。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你分享資本主義和社會主義的區(qū)別的相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
資本主義和社會主義有哪些區(qū)別
在當(dāng)前的國家經(jīng)濟發(fā)展的大變革時期，很有必要對社會主義與資本主義的異同進(jìn)行很好的分析。
一、什么是社會主義。
社會主義(socialism)是一種社會學(xué)思想，主張整個社會應(yīng)作為整體，由社會擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。19世紀(jì)30至40年代，“社會主義”的概念在西歐廣為流傳，發(fā)展出不同分支。馬克思和恩格斯對社會主義發(fā)展出了他們的理論體系，亦認(rèn)為社會主義社會是從資本主義社會走出而向共產(chǎn)主義社會過渡的社會形態(tài)。
那么這就非常明確的是社會主義是一個過渡階段，而社會主義初級階段就更是一個過渡階段。
馬克思與其說出生在資本主義中，不如準(zhǔn)確的說出生在封建制度殘余的權(quán)貴資本自由市場階段。因為一個制度的建立就是對另一種制度的完全否定。這里是是對制度的完全否定，并不是對制度的貶低與贊揚，同時更不是對歷史的否定。制度對制度的否定同樣是制度對制度的延續(xù)。只不過是兩個層級的問題。這個層級的不同就是社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不斷發(fā)展導(dǎo)致的，到了某個階段就需要與這個階段相適應(yīng)的制度。
這就像夏啟建立奴隸制度對原始社會禪讓制度的否定，漢武帝建立封建制度對奴隸制度的否定，毛澤東開辟社會主義制度對封建制度的否定。沒有好與壞之分，只是時代的需要而已。
我們的目標(biāo)是共產(chǎn)主義，但是我們需要經(jīng)歷漫長的社會主義和社會主義初級階段。而什么是社會主義初級階段呢，那么我認(rèn)為社會上的人用錢作為交換媒介與市場經(jīng)濟的完全融合期就是社會主義初級階段。
那么有人會認(rèn)為這是資本主義。對，這就是資本主義，但是這也是社會主義。
二、什么是資本主義。
資本主義(Capitalism)是資本屬于個人所有的經(jīng)濟制度。私有制是資本主義最重要最主要的內(nèi)容，沒有私有制就不能叫資本主義。
資本主義這一提法貌似是對社會主義的沖擊，其實不然。因為資本主義從名稱上就是對貨幣的重視過于人出來的名稱，所以這個資本主義的提法就是有問題的。因為資本從物物交換到貨幣交換從古至今都是存在的，并不是到了所謂的資本主義才存在的，并且貨幣的產(chǎn)生就是為了資源在分配，更是人民服務(wù)的才存在的。奴隸制度是人依靠人的時代，將人作為生產(chǎn)資料和財富的象征。封建社會拋棄了奴隸制這一套就是將土地作為基本的生產(chǎn)資料和財富的象征。而社會主義社會有拋棄了以往兩個制度的標(biāo)準(zhǔn)。將貨幣作為生產(chǎn)的資料和財富的象征。但是貨幣是完全貫穿于這幾個制度之中的，所以不能叫資本主義，但是非要這么叫也沒事。
不論禪讓制、奴隸制、封建制和社會主義制度其根本的叫法區(qū)別是以人為中心的叫法，每一個社會制度都是將人作為中心看待。
單獨出來個資本主義制度作為一個時期的制度名稱肯定是不是馬克思提出來的。即使是馬克思提出來的，那也是馬克思所批評的提法。所以資本主義制度的正確叫法就是社會主義制度。
所以所謂的資本主義中所倡導(dǎo)的生產(chǎn)資料私有化是絕對不能實施的。生產(chǎn)資料就是國家的，絕對不是什么個人的。而在承認(rèn)生產(chǎn)資料國有的基礎(chǔ)之上可以自由交易，但那只是對土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)，絕對不是什么土地的流轉(zhuǎn)。這個是絕對不能打破的。
沒有任何一個人有權(quán)利和有資格將世界上任何一樣?xùn)|西私有。因為任何一個人天生就是屬于地球的，天生就是公有的，為什么要自私的認(rèn)為自己可以占有其他呢。
所以只要作為生產(chǎn)資料的土地能夠正常的交易使用權(quán)就可以了，而將貨幣這一媒介充分利用即可。
而這就會狠狠的打破西方國家所吹噓的自由市場經(jīng)濟。哪里有它們所謂的什么自由市場經(jīng)濟，這只不過是權(quán)貴資本的游戲而已。這個權(quán)貴資本又只不過是封建制度的延續(xù)而已。是必須被拋棄的，因為這種權(quán)貴資本是與當(dāng)前社會的發(fā)展根本不相適應(yīng)的。如兩次世界大戰(zhàn)和事隔幾年就出現(xiàn)一次的經(jīng)濟危機,都不過十這權(quán)貴資本游戲中的產(chǎn)物.
我和這制度一樣應(yīng)運而生，是時代的一個產(chǎn)物，這個時代過去了，我也就沒了。無所牽掛。但是我現(xiàn)在出現(xiàn)在這個時代，我就要認(rèn)清這個時代，認(rèn)清時代為什么需要我，有什么歷史的使命給我。我要努力成長壯大自己，使自己能夠背負(fù)起歷史賦予我的使命。這個擔(dān)當(dāng)責(zé)任過去了，那我也沒有必要留在這個世上了。
一個人除了上述對歷史中的使命外就是對自己爸媽的使命，父母把我生下來了，那是我與父母的緣分。父母把我辛辛苦苦養(yǎng)大，那確實是對我自己的愛。同樣我的使命就是孝敬父母，等他們像我小時候不能自理時,我也要把我的愛全部奉獻(xiàn)給他們。如果我有緣結(jié)交了另外一個人，并且生下了寶寶，那么我會將我爸媽對我的愛延續(xù)下去,去對待我的愛人和寶寶。
值此歷史的使命全然。
可能感興趣的相關(guān)文章：