為什么要去麥加朝覲呢?按照伊斯蘭教義，每個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林在一生當(dāng)中都要到沙烏地阿拉伯的伊斯蘭教圣地朝覲，這是穆斯林必須遵循的五功之一。

　　朝覲主要是到三個(gè)地方朝拜：麥加---伊斯蘭教創(chuàng)教始祖穆罕默德的誕生地;麥迪那-穆罕默德去世的地方，再就是阿拉法特山。每年宰牲節(jié)期間*[獻(xiàn)犧牲禮]去麥加朝覲稱(chēng)為大朝覲，朝覲過(guò)的穆斯林被教民們尊稱(chēng)為“哈吉”。其他時(shí)間去朝覲的稱(chēng)為小朝覲，朝覲后沒(méi)有尊稱(chēng)，因此全球的穆斯林都力爭(zhēng)能在每年的宰牲節(jié)期間去麥加朝覲。

　　為了保障朝覲活動(dòng)順利進(jìn)行，沙特對(duì)朝覲的人數(shù)作出了限制，規(guī)定每年每100萬(wàn)穆斯林人口中，1000人可到沙特朝覲。盡管如此，每年，特別是大朝覲期來(lái)臨的時(shí)候，上百萬(wàn)的信徒從世界各地紛紛涌向沙烏地阿拉伯，其接待量甚至超過(guò)了舉行奧運(yùn)會(huì)。安排如此眾多信徒的衣食住行和朝覲活動(dòng)可不是件輕松的工作，歷史上不同教派的信徒發(fā)生沖突，大量朝覲者滯留不歸，朝覲者停留地發(fā)生火災(zāi)、塌方、食物中毒、瘟疫甚至交通事故等問(wèn)題都讓人頭疼不已。

　　這要從阿拉伯人和猶太人的恩怨說(shuō)起

　　原來(lái)，在很久很久以前，阿拉伯人和猶太人，都共有一個(gè)祖宗叫亞伯拉罕。亞伯拉罕的正妻叫撒拉，長(zhǎng)得如花似玉。他們本來(lái)在現(xiàn)今以色列的地方，但是每遇大旱，就要到埃及去逃荒。但是為了不讓埃及法老看上他妻子，亞伯拉罕就謊稱(chēng)撒拉是他妹妹(但實(shí)際上，撒拉的確是他同父異母的妹妹，也是他妻子)，法老還是將撒拉接入宮中，并賜予亞伯拉罕珠寶和妻妾夏甲。上帝耶和華震怒，將災(zāi)于法老，于是亞伯拉罕帶著妻子撒拉和埃及妻妾夏甲，回到了以色列這塊地方。

　　這個(gè)時(shí)候關(guān)系就要擺正了，撒拉是正妻，夏甲是埃及女子，應(yīng)該是妾。但是撒拉年長(zhǎng)，一直沒(méi)有身孕，夏甲年輕很快就給亞伯拉罕生了個(gè)兒子，取名以實(shí)瑪利。撒拉雖然是正妻，一直沒(méi)兒子，向上帝苦苦求悼，終于也生了個(gè)兒子叫以撒。

　　那么究竟誰(shuí)是長(zhǎng)子呢?夏甲的兒子雖然先生，但是庶出，撒拉的兒子后生，卻是嫡子。這個(gè)還是擰得清的。以撒將來(lái)是有繼承權(quán)的，但撒拉害怕亞伯拉罕寵愛(ài)夏甲，以后把長(zhǎng)子繼承權(quán)給以實(shí)瑪利，就鬧著要求把夏甲母子趕出去!

去麥加朝覲

　　沒(méi)辦法?誰(shuí)叫亞伯蘭罕在埃及說(shuō)老婆是自己的妹妹呢?自己理虧。

　　夏甲母子就被趕走了，趕到荒無(wú)人煙的南方沙漠，就是今天的沙特。母子倆走啊走啊，走到今天麥加這個(gè)地方，眼看兒子以實(shí)瑪利就要渴死了，夏甲就在兩座小丘之間來(lái)回跑了七次，去給兒子找水，可是怎么也找不到。傷心絕望的時(shí)候，天使出現(xiàn)了，用腳踩了下母子倆呆的地面，一股泉水就冒了出來(lái)。母子倆得從此救了。夏甲害怕泉水流失了，就撿石頭、沙子，把這座泉水圍了起來(lái)。

　　后來(lái)，亞伯拉罕感覺(jué)心中有愧，也來(lái)看望了她們母子，在泉水旁邊修了一個(gè)小房子。這個(gè)小房子據(jù)說(shuō)是當(dāng)年亞當(dāng)和夏娃就修的，已經(jīng)不在了，亞伯拉罕就在原址重修了一個(gè)。就讓夏甲母子住在這里。還放了一顆隕石在這里。這顆隕石是在亞當(dāng)夏娃時(shí)代，從天上掉下來(lái)的。

　　以實(shí)瑪利長(zhǎng)大，在這里繁衍生息，他的后人，就是今天阿拉伯人。而亞伯拉罕與正妻撒拉的兒子以撒繼承了父親的財(cái)產(chǎn)和土地，生下了以掃和雅格兩個(gè)雙胞胎兄弟，弟弟雅格深受母親喜愛(ài)，用一碗紅豆湯騙了哥哥的長(zhǎng)子繼承權(quán)，后來(lái)上帝叫他改名以色列，就是今天猶太人的祖先。

　　所以阿拉伯人很仇恨猶太人，因?yàn)楠q太人的祖先將他們的祖先剝奪了繼承權(quán)，趕到了鳥(niǎo)不生蛋的沙漠自生自滅，而自己生活在水草豐滿的以色列等地中海沿岸。好彩在今天麥加這個(gè)地方，祖宗在這里發(fā)現(xiàn)了一口泉活了下來(lái)，否則早沒(méi)我們這些后人了。所以很恨猶太人。

　　為了紀(jì)念這段歷史，紀(jì)念夏甲母子的偉大，伊斯蘭教的創(chuàng)教人默罕默德，先在這里做了儀式，后人也跟著做。

　　宰牲節(jié)的來(lái)歷

　　宰牲節(jié)，是在伊斯蘭歷每年12月10日，是為了紀(jì)念當(dāng)年上帝考驗(yàn)亞伯拉罕的忠心。在____圣經(jīng)里，故事的版本是上帝叫亞伯拉罕用自己的長(zhǎng)子以撒獻(xiàn)祭，而在伊斯蘭教_的版本里，則是用的以實(shí)瑪利獻(xiàn)祭。反正到底誰(shuí)是長(zhǎng)子，他們當(dāng)初就有爭(zhēng)議。以實(shí)瑪利是長(zhǎng)子，但是庶出;以撒是次子，但也可以叫嫡長(zhǎng)子。這也是伊斯蘭教和基督____個(gè)很大不同。

　　那么在各自的版本里，亞伯拉罕都經(jīng)受住了考驗(yàn)，要把兒子殺了。在殺死的最后一刻，上帝說(shuō)pass，將他兒子換成了一頭羊。于是穆斯林每年都會(huì)紀(jì)念這個(gè)故事，一邊顯示自己對(duì)真主的忠誠(chéng)，一邊感謝真主的恩德。這個(gè)考驗(yàn)，不僅僅是亞伯蘭罕殺不殺兒子的問(wèn)題，還有一個(gè)魔鬼來(lái)誘惑亞伯蘭罕殺掉兒子，所以宰牲節(jié)除了殺牛宰羊，還有一個(gè)用石頭砸魔鬼的儀式。大家把從頭條撿到的小石子，今天就在米納那里圍著一代表魔鬼的

　　墻投擲出去!至于殺牛宰羊，對(duì)朝圣者不現(xiàn)實(shí)，改由在進(jìn)入大清真寺前買(mǎi)一個(gè)犧牲證，由大清真寺代宰，代獻(xiàn)祭。但一定會(huì)宰，一定會(huì)獻(xiàn)，并將獻(xiàn)祭后的牛羊肉分發(fā)給窮人。

　　穆斯林世界受人尊敬的哈吉

　　這三天一過(guò)，基本上朝圣的高潮就過(guò)了。最后兩天，朝圣者再去繞天房一次，投石子一次，再最后繞天房告別一次，就可以打道回府了。從告別天房，打道回府那一刻起，他/她就有了一個(gè)新的尊稱(chēng)，叫哈吉。以后在名片上，在各種儀式上，在介紹上，都可以打出這個(gè)名頭，哈吉。如果你們村，只有那么一個(gè)哈吉，那一定是無(wú)比榮耀的。所以，穆斯林窮盡一生，都要去麥加朝圣一次。默罕默德規(guī)定的五功中，這是其中一功，也是對(duì)無(wú)論窮富來(lái)說(shuō)，最不容易的一功。因?yàn)榧词鼓憧梢宰w機(jī)去，但是一旦開(kāi)始，你穿的和所有人是一樣的，做的是和所有人一樣的，住的是和所有人一樣的，250萬(wàn)人，五天時(shí)間，要鍛煉你極大的耐心和寬容心。

　　做了這個(gè)朝覲后，你就叫哈吉。那么相當(dāng)于告別了你之前的人生，你現(xiàn)在已經(jīng)獲得了新生。如果以前有什么罪過(guò)、污穢，也感覺(jué)赦免了，你現(xiàn)在重新變得對(duì)真主虔誠(chéng)，是真主的順民。對(duì)許多穆斯林來(lái)說(shuō)，這也是一段靈魂上的旅程。

　　阿拉伯人的苦難記憶

　　從五天儀式來(lái)看，實(shí)際上穆斯林的朝覲，是把祭祖(夏甲母子)、崇拜真主(黑石、天房上是真主)、獻(xiàn)祭感恩(宰牲節(jié))融為一體了。全球穆斯林，都會(huì)朝天房這個(gè)方向每天跪拜五次。

　　夏甲母子及后人，的確在沙漠上過(guò)了幾千幾萬(wàn)年苦日子。默罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，將他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，征服了歐亞非，建立了阿拉伯帝國(guó)，終于過(guò)上了好日子。如今又有了石油，再次過(guò)上好日子。但那幾千年幾萬(wàn)年的苦，他們不會(huì)忘。撒拉為了兒子，趕走夏甲母子的仇恨，他們不會(huì)忘。

　　你想想在沙漠上的生活多苦，他們要尋找水源，尋找綠洲，直到發(fā)現(xiàn)和馴服了駱駝，生活才獲得革命性地改善。駱駝是沙漠之舟，可以讓他們遠(yuǎn)行。沒(méi)有土地，沒(méi)有農(nóng)田，做起了貿(mào)易生意。。。 而同時(shí)的猶太人，卻在地中海岸的以色列等地，過(guò)著揮金如土的生活。。。

　　因?yàn)闋?zhēng)奪繼承權(quán)造成的，兩大民族的生活天壤之別。其實(shí)當(dāng)初大的讓小的一點(diǎn)，我吃肉時(shí)也給你喝點(diǎn)湯，就沒(méi)今天這么多事兒了。說(shuō)白了，今天世界大亂，還不是當(dāng)初兩個(gè)女人鬧的。

　　大朝覲時(shí)做什么?

　　如今，已經(jīng)圍繞著夏甲母子當(dāng)年的天房，建立了大清真寺。朝覲者住在麥加附近的小城米納，在那里搭帳篷住。朝覲第一天，向去麥加的大清真寺，排隊(duì)繞著天房逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)七圈。那個(gè)黑石在天房的東南角，你轉(zhuǎn)過(guò)去，能吻就吻一下，不能吻就摸一下，不能摸就用手指一下，表示轉(zhuǎn)了一圈。黑石來(lái)自天上，認(rèn)為是天上建筑掉下來(lái)的，也就是天房正上方，就是上帝住的地方。所以朝覲天房，除了紀(jì)念夏甲母子，更是朝覲真主。每轉(zhuǎn)一圈，都要贊頌真主。

　　第二件事，讓大家很興奮地，就是喝當(dāng)年夏甲母子發(fā)現(xiàn)的泉水。那泉水就在天房旁邊二十米，已經(jīng)流了幾千年幾萬(wàn)年了，在這沙漠里，至今都沒(méi)有斷過(guò)。但是想喝泉水，先要到城外當(dāng)年夏甲媽媽為兒子找水的兩山之間來(lái)回跑七次，男子要跑，女子可以慢走。這事兒干完了，才可以到城墻邊，喝泉水。因?yàn)槿硕?，泉水是通過(guò)水泵，從那口泉水里抽到城墻邊的，大家在那里飲用就好了。這泉水和當(dāng)年夏甲母子喝的是同一個(gè)泉水，你想是多么激動(dòng)人心，多么圣潔。穆斯林會(huì)把自己的衣服浸濕，帶回去，等去世時(shí)做壽衣，他們還會(huì)用瓶子裝一些泉水回去送禮，這幾乎是最珍貴的禮物了。

　　第二天，他們要步行或坐車(chē)到麥加附近的阿拉法特山，那里是先知默罕默德曾經(jīng)布道的地方。朝圣者需要從中午到日落，坐在山下的平原里或誦經(jīng)、或冥思，回憶過(guò)去的人生，思考自己整個(gè)人生。默罕默德說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)阿爾法特山的打坐，那么朝覲無(wú)效。

　　太陽(yáng)下山后，他們不能立即回城，而是在附近一個(gè)區(qū)域撿石子，并露宿一夜。第三天早上，準(zhǔn)備宰牲節(jié)的儀式。