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男龍和什么生肖最配對最合適

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  屬龍的男人很注重儀表和形象,想要成為他的女友,首先要能做他的知己,下面小編為大家介紹男龍最配對的生肖,感興趣的朋友們一起來看看吧!

  男龍最配對的生肖

  根據(jù)古代算命術(shù)中的說法。

  屬龍(辰)與雞(酉),是(辰酉)相合,是為(六合)。

  屬龍(辰)與猴(申)、鼠(子)相合,是為(申子辰)三合。

  所以屬龍的與雞、猴、鼠是最相配的。

  男屬龍的屬相婚配表

  屬龍男一月份出生:最宜娶牛年九月出生的女性。

  屬龍男二月份出生:最宜娶雞年五月生的女性。

  屬龍男三月份出生:最宜娶鼠年,羊年四月生的女性。

  屬龍男四月份出生:最宜娶鼠年七月或牛年四月生的女。

  屬龍男五月份出生:最宜娶狗年四月生的女性。

  屬龍男六月份出生:最宜娶雞年生的女性。

  屬龍男七月份出生:最宜娶鼠年五月,三月生的女性。

  屬龍男八月份出生:最宜娶雞年四月生的女性。

  屬龍男九月份出生:最宜娶雞年五月生的女性。

  屬龍男十月份出生:最宜娶鼠年十一月生的女性。

  屬龍男十一月份出生:最宜娶牛年十二月出生的女性。

  屬龍男十二月份出生:最宜娶雞年二月或狗年七月生的女性。

  十二生肖中有龍原因

  早期的龍是無角的,1987年河南濮陽發(fā)掘出土的一個6000年前古墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)用蚌殼擺的龍(揚(yáng)子鱷)圖形。在仰韶文化彩陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物。有角龍的形象見于商代甲骨文和青銅器上,山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現(xiàn),器身兩側(cè)紋飾與揚(yáng)子鱷的體紋完全相同。四川大足南山的云龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現(xiàn)的揚(yáng)子鱷形象。

  漢字是象形文字,甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音。古人視龍為雷雨之神,《山海經(jīng)》中就有“雷澤有神,龍身而人頭。”的記載,每當(dāng)風(fēng)雨欲來時的電閃雷鳴啟發(fā)了古人,認(rèn)定雷電與龍有密切的關(guān)系,因此,“隆隆”的雷聲成了龍字的讀音。時至今日,揚(yáng)子鱷在我國南方民間的俗稱仍是“土龍”、“豬婆龍”。

  人的認(rèn)識都是客觀現(xiàn)實(shí)的反映,古往今來,許多有關(guān)龍的記載、傳說、民俗都與揚(yáng)子鱷的生活習(xí)性相關(guān)。

  揚(yáng)子鱷生活在河湖沼澤地帶,《左傳》中“深山大澤,實(shí)生龍蛇。”就是指龍(即揚(yáng)子鱷)與蛇是同樣生活于類似環(huán)境之中,習(xí)性相近的兩種動物。

  揚(yáng)子鱷在水邊打造迷宮似的地下洞穴,洞深距地面2—3米,平時也多棲息水中,故人們想像出“龍王居住在水底龍宮”的神奇景象。而在看到每當(dāng)發(fā)洪水時揚(yáng)子鱷因洞穴被沖毀四處逃避,便認(rèn)為“龍王在興風(fēng)作浪”,豈不知揚(yáng)子鱷也是洪水的受害者。

  揚(yáng)子鱷以魚、蛙、蚌等為食,蚌殼內(nèi)多有珍珠,鱷生性兇殘,長期饑餓時還會自相殘殺。當(dāng)有人看到揚(yáng)子鱷爭食蚌類時,嘴里吐出珍珠,便有了“二龍戲珠”之說。

  揚(yáng)子鱷是六月交配,七月產(chǎn)蛋,雄鱷是通過叫聲尋找雌鱷的(鱷是唯一會叫的爬行動物),而每年六月正是黃河流域多雨夏季的開始,于是人們把揚(yáng)子鱷響亮的叫聲與風(fēng)雨的來臨聯(lián)系在一起,認(rèn)為“龍可以呼風(fēng)喚雨”。

  《說文解字》中描述“龍……春分而登天,秋分而潛淵。”世界上僅有揚(yáng)子鱷與密西西比鱷兩種生活在溫帶需要冬眠的鱷。因氣候原因每到初冬時它們便進(jìn)入冬眠期,當(dāng)春天(農(nóng)歷二月)大地解凍時,蟄伏了一冬天的它們開始外出活動,同時也到了黃河流域開始下雨的季節(jié),先民們把二者也聯(lián)系在一起,于是就有了祭祀“二月二,龍?zhí)ь^”的風(fēng)俗。

  諸如此類很多,就不一一列舉了。

  龍是祭神文化的特定產(chǎn)物,古籍中說:“水以龍。”可見龍是作為主水神靈被創(chuàng)造出來的(傳說中的龍王),關(guān)于龍與古代氏族社會的圖騰崇拜有關(guān)的說法,沒有充分的依據(jù)。有文字記載以來,遠(yuǎn)古華夏民族的各氏族都是以漢字姓氏作標(biāo)志的,沒有用動物圖形作標(biāo)志的記載。遠(yuǎn)古人類的抽象思維能力很低,還不能用邏輯的方法思考問題,只能用類比、表象的方法認(rèn)識事物,要創(chuàng)造一種綜合各種動物特征的虛擬動物形象,是古代先民難以做到的,因此,龍不是虛擬的動物?!稜栄?middot;翼》中談到龍有“九似”(角似鹿、頸似蛇、爪似鷹……)是指龍的局部形態(tài)與一些動物相似而已,并沒有具體指龍是綜合九種動物特點(diǎn)創(chuàng)造的。即使是古代外國民族的崇拜標(biāo)志也都是實(shí)有動物(鷹、虎等)或人獸結(jié)合(獅身人面)的形象。

  至于龍與其它實(shí)有動物一起出現(xiàn)在十二生肖中也很自然,因?yàn)樵谙纳桃郧?,古人所指的龍就是現(xiàn)實(shí)中的揚(yáng)子鱷,而鱷是全球范圍人們普遍關(guān)注崇拜的動物之一,在埃及以及希臘的十二生肖中也都有鱷。

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