與豬相關(guān)各地事件
豬是中國古代生肖屬相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位,就像自然數(shù)的12 。 豬的性格:勤勞質(zhì)樸、不好爭論、為人勇敢、待人誠實,為人不愛考究深度,追求物質(zhì)、不善理財,通常吉星高照。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了與豬相關(guān)各地事件的資料,歡迎讀者朋友閱讀。
與豬相關(guān)各地事件
肥豬拱門(清代北公義點(diǎn)年畫)漢族凡重大祭祀必用豬祭品,并以豬頭為重,俗稱“豬頭三牲” 。
吳谷人《新年雜詠》:“杭俗,歲終祀神尚豬首……選皺紋如壽字者,謂之‘壽字豬頭’ ”現(xiàn)今江浙一帶在臘月仍儲備腌制咸豬頭為年貨。
清明節(jié)廣東人愛用烤豬祭祖,俗語“太公分豬肉,人人有份”,形容祭后全家分食祭品。
陜西一帶有送豬蹄的婚俗。結(jié)婚前天男方要送四斤豬肉、一對豬蹄,稱“禮吊”,女方退回豬前蹄,婚后次日,夫妻帶雙份掛面及豬后蹄回娘家,后蹄退回,俗稱“蹄蹄來,蹄蹄去”。
東北漢滿族也有結(jié)婚“離娘肉”。西雙版納布朗族婚禮,男女兩家用竹竿串起豬肉分送各家以示“骨肉親”。
過去四川凡病災(zāi)不幸,家中長者設(shè)香案打母豬鬼,祭求驅(qū)邪,認(rèn)為“殺死一母豬鬼,驅(qū)除一個邪”。祭時選黃道吉日,殺老母豬,內(nèi)臟等擺在堂屋,祭完吃掉 。
關(guān)于豬傳承與歷史
豬有“烏金”之名,父系氏族公社時期,豬是財富標(biāo)志,臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品,以豕為之,陳豕于室,合家而祀,即“家”字。
圈神(內(nèi)丘紙馬)
畜牧戶供奉豕神、欄神。豕神本職廁神,南方農(nóng)村廁所和豬圈多合二為一,故廁神多兼職圈神。廁神即紫姑神,或死于廁的西漢戚夫人。豬欄神是姜太公,封神時姜太公把為自己預(yù)留的東岳神讓給黃飛虎,自己當(dāng)豬欄神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙,“姜太公在此、百無禁忌“。
豬八戒 國畫
豬的肥頭大耳是福氣象征。老子姓李名耳字聃?!墩f文》云“聃,耳曼也”,段王裁注“耳曼者,耳如引之而大也”。樂府《長歌》:“仙人騎自窟,發(fā)短耳何長。”《三國演義》中劉備“兩耳垂肩,雙手過膝”。
俗信豬能預(yù)兆雨水?!对?middot;小雅》載“有豕白蹢,烝涉波矣,月離于畢,俾滂沱矣。”《投荒雜錄》中說雷公“豕首鱗身“?!段饔斡洝返呢i八戒“原是天蓬水神”,“敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節(jié)”,天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一,充分體現(xiàn)豬崇拜和云雨之神的關(guān)系。
與豬相關(guān)的神話人物
天蓬元帥豬八戒
天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥,主管天河。后因喝醉酒調(diào)戲霓裳仙子并大聲喧嘩惹來糾察靈官,而后又一嘴拱倒斗牛宮并偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責(zé)令兩千余錘后貶下凡間。到人間投胎,卻錯投豬胎,嘴臉與野豬相似,曾占福陵山云棧洞為妖。它咬殺母豬,打死群彘,又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐(說法其一:鳳凰生的一個死卵,因靈氣強(qiáng)大幻化成妖;說法其二:“卵”實則為“卯”,據(jù)考證卯二姐原型應(yīng)是兔子精),想不到一年后卵二姐卻死了,只留下一個洞府給他。至此棲身云棧洞,自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊,在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn),聽說唐僧之名,前去拜見。被唐僧收為二徒弟后,為讓其繼續(xù)戒五葷三厭,唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手,一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。
在小說當(dāng)中,由于他的懶惰、貪吃和好色,常常使唐僧師徒陷于困境當(dāng)中。取回真經(jīng)后,豬八戒由于“又有頑心,色性未泯”被封為凈壇使者。會三十六變,能騰云駕霧,使用的兵器是九齒釘鈀,又叫上寶沁金鈀。在《西游記》中,豬八戒也稱木母或木龍(豬八戒屬真陰,五行屬木),常見于目錄或書中詩賦。
西游記第61回“豬八戒助力敗魔王”中,豬八戒自己也作了一首詩說:“木生在亥配為豬,牽轉(zhuǎn)牛兒歸土類。申下生金卻是猴,無刑無克多和氣。用芭蕉,為水意,焰火消除成既濟(jì)。晝夜休離苦盡功,功完趕赴盂蘭會。
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