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數(shù)碼攝影的基礎(chǔ)教案

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  網(wǎng)上的攝影教程這么多,我們該看哪個呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的xxxxxx,希望你會喜歡!

  數(shù)碼攝影的基礎(chǔ)教案

  1.300mm的焦距段

  300mm的焦距段,無論是宏大的場面,還是遠處優(yōu);2.大光圈和定焦:;有一種觀點認為風(fēng)光攝影中的廣角鏡頭沒有必要強調(diào)大;3.運用偏振鏡:;很多風(fēng)光攝影師都習(xí)慣于在鏡頭前一直擰著一片偏振鏡;體表面那種令人討厭的反光,消除物體表面反射高光形;偏振鏡,也叫偏光鏡,簡稱PL鏡,是一種濾色鏡;4.三腳架:;三腳架在風(fēng)光攝影中仍然很重要,配合快門線并預(yù)升反;四.風(fēng)光攝影

  300mm的焦距段,無論是宏大的場面,還是遠處優(yōu)美的細節(jié)小品都可以輕松獲取。

  2.大光圈和定焦

  有一種觀點認為風(fēng)光攝影中的廣角鏡頭沒有必要強調(diào)大光圈。盡管我們在風(fēng)光攝影中更多的時候需要收縮光圈,但是并不意味著大光圈鏡頭不重要。很多昏暗的室內(nèi)和夜景光線環(huán)境下,特別是有人文環(huán)境的風(fēng)光攝影中,三腳架是無助的,大光圈鏡頭是紀錄特定光線氛圍的“利器”。因此,f2.8的大光圈變焦鏡頭會比f4的鏡頭有更廣泛的適用環(huán)境。 不過,變焦鏡頭一般到f2.8就是極限。因此,很多數(shù)碼單反用戶還會選擇一支大光圈的定焦鏡頭以應(yīng)付特殊的光線環(huán)境。與人像攝影不同的是,風(fēng)光攝影師此時會傾向于選擇廣角定焦鏡頭,比如24mm、28mm、35mm,在使用大光圈時仍然具有足夠的景深,而避免背景過于虛化。大光圈定焦廣角鏡頭,一般情況下有一支就足夠了。

  3.運用偏振鏡

  很多風(fēng)光攝影師都習(xí)慣于在鏡頭前一直擰著一片偏振鏡,特別是光線較好的時候。偏振鏡可以消除空氣中的漫反射光而提高空氣的通透度,使藍天更藍,也可以部分消除物

  體表面那種令人討厭的反光,消除物體表面反射高光形成的光斑,改善色彩飽和度。

  偏振鏡,也叫偏光鏡,簡稱PL鏡,是一種濾色鏡。在陽光下,偏光鏡幾乎是風(fēng)光攝影的必備工具。偏光鏡的另一個用途是充當(dāng)中灰密度鏡,可以降低2檔左右曝光時間。在拍攝瀑布、溪流等題材時,長時間曝光可以獲得虛化的效果,而一塊偏光鏡可以幫助你在光線較強的情況下把曝光時間延長2倍,2塊擰在一起的偏光鏡則可以延長4倍以上。 偏光鏡是2塊玻璃組成,相對比較厚,在廣角鏡頭上容易出現(xiàn)暗角。因此,應(yīng)該為廣角鏡頭專門配備超薄型偏光鏡。

  4.三腳架

  三腳架在風(fēng)光攝影中仍然很重要,配合快門線并預(yù)升反光板,是在昏暗光線下獲得層次豐富得高清晰度照片的必要手段。

  風(fēng)光攝影的手法可歸納為四個字:知、觀、表、現(xiàn)(即知其時、觀其勢、表其質(zhì)、現(xiàn)其偉)。

  1.知其時:

  “時”從意義上來說有廣義和狹義的分別。從廣義來講,是指季節(jié)性的春、夏、秋、冬。大家都知道,把大自然裝點得多姿多彩的花草樹木,它們的孕育、茁長、枯落,無不隨著天時氣候的變遷而變化。因此同一地點的風(fēng)光景物,四季就有不同的景色特點(如四川九寨溝、安徽黃山等),還有

  跟隨著季節(jié)氣候轉(zhuǎn)移而呈現(xiàn)著各種不同的姿態(tài),變幻莫測。就連浮游在天空的云,都是展現(xiàn)在眼前的一幅幅壯觀的奇景,而直接與云有密切關(guān)系的就是雨和霧,這些都是大自然的一般景象,但云和雨的形與勢,實際上也是四季不同的。因此為要表現(xiàn)大自然,而又要具典型性的風(fēng)光,對這廣義的“時”,便不能不細加分析、深入了解,才能有效地予以恰當(dāng)?shù)臅r機和把握。

  而狹義所指的“時”,是一天里自早晨至黃昏,甚至晚上。攝影最主要的條件是光源,而拍攝大自然風(fēng)光所靠的光源,就是太陽光。要想很好的掌握光源,首先要對季節(jié)性光的方向來源和可能投射到的地方和位置進行了解,一般只知太陽東升西落,而實際上升降的方向都是隨季節(jié)而移動的,因此光的改變也直接影響了畫面的效果,冬天太陽升起的位置是偏于南,而投射偏向北;夏天的太陽卻升自偏北,下地是射向偏南。兩者位置的變易,都是移動很少的,正如一年太陽從正東升起一樣,只有兩天(三月二十一春分、九月二十三秋分),每天變化0.258度。

  光源對景物產(chǎn)生的效果,縱然只是一線之差,但都有很大的不同,那么拍攝大自然的風(fēng)光唯一可靠的陽光,關(guān)于它的升降位置的投射方向,不僅是必須清楚,而且絕對重要。

  2.觀其勢:

  是指觀察拍攝景物的整個環(huán)境和形勢。當(dāng)我們身處在大自然的懷抱中,滿眼都是景物,撩亂雜陣,那些應(yīng)該刪去,那些應(yīng)該取舍,至于采景的位置,最佳角度等也不是倉促間能夠作出決定的。為此,必須細心有耐性的、不厭其煩、不畏其勞的,從任何位置和角度去探討。深觀而默察,結(jié)合積累的經(jīng)驗,選取認為理想的角度去拍攝心目中已打好草稿的景物,隨之再加以細致的剪裁。所謂剪裁是要對最微末的地方也要注意,不容疏忽。不管一草一石,一枝一葉,都要列入需要推敲的范圍。因為在一張作品的完美要求上,看似微不足道的事物和毫不重要的地方,往往起著建設(shè)和破壞的極端作用。因此,選景與拍攝是要相當(dāng)細致的。畫家黃賓虹說:“縱游山水間,既要有天以騰空的動,也要有老僧補衲的尋靜。”意思是我們對眼前的景色要有無比的熱情,不辭勞苦的四處奔跑、觀察、尋景,跟著就是要去思考,去認識眼前的景色,從而了解這些景色。畫家們又講:“山峰有千姿百態(tài),所以氣象萬千,它如人的狀貌,百個人有百個樣。”所以我們觀察山、景,不是停留在表面上,更多注意的是山景的氣勢與當(dāng)?shù)氐奶厣宕鷷r期的畫家荊浩說:“搜妙創(chuàng)真”。妙是指客觀的存在,搜是作者主觀的努力。這些都是前人的藝術(shù)家們的體會,對我們是一個教侮。

  3.表其質(zhì) :

  表其質(zhì),我們都知道萬物都有它的獨特的本質(zhì),尤其拍攝大自然風(fēng)景時,對于充滿整個大自然環(huán)境的花、草、木、石、泥的本質(zhì)更要深切認識,然后熟悉和掌握它的本質(zhì),使其有效地重現(xiàn)于畫面中、照片中。這就是所謂的“質(zhì)感”,質(zhì)感的意思就是要求在表現(xiàn)景或物的時候,不是徒具其形貌的輪廓,重要的目的要表現(xiàn)到有質(zhì)的感覺,既有骨,又有肉。

  4.觀其偉:

  這個“偉”字涵義很廣,像雄偉、壯觀等等。拍攝崇山峻嶺,參天喬木等,大可運用鏡頭角度去表達“偉”,也可以襯托對比方法,把“偉”表達的更加顯明。而“偉”的另一種意義,也可以引申為美,把景色最美之處加以突出,亦是現(xiàn)其“偉”的一個范疇內(nèi)。那么,我們拍攝風(fēng)光照片如何去觀其“偉”呢?關(guān)鍵是在于抓景物的特點、氣派。 如黃山,有四個特點:云海、云霧、奇松、怪石。但是我們把視野放到大處,便又各具奇險的三十六大峰和三十六小峰;若把視界略放,更有不少郁郁蒼蒼的茂林、清幽深處的巖谷。再把視線帶回身邊,便有許多自由自在的小景,這一切的一切,都足以令人心醉神迷。

  至于峨眉山之得名,在于蒼秀,青山可稱得是清幽。至于五岳亦不過是雄偉巍峨,險峻磅礴而已。因此,當(dāng)我們進入名山大川的時候,是要憑自己的眼力和經(jīng)驗,但這經(jīng)驗是前期的藝術(shù)修養(yǎng),缺乏這些修養(yǎng),便不能把景物最美的一面發(fā)現(xiàn)。利用攝影鏡頭的動能,把景物盡收鏡頭只能得到一些曾到此一游這類的紀錄片。

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