當(dāng)代的攝影藝術(shù)領(lǐng)域已被各種光怪陸離的視像所包圍,各種媒介中充斥著各式的機(jī)械復(fù)制的視覺影像,海量的圖片,廣告,電影,3D圖片,虛擬電影……下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于攝影藝術(shù)的論文，供大家參閱。

關(guān)于攝影藝術(shù)的論文一：新科技在攝影藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用

　　摘要:進(jìn)入21世紀(jì)以來,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以幾何速度在增長,短短幾十年的歷史變革通常是之前需要幾個(gè)世紀(jì)才能成的。這種增長速度超出人們的預(yù)期,同時(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)B入到社會(huì)的各個(gè)層面,作為社會(huì)上層結(jié)構(gòu)的攝影藝術(shù)領(lǐng)域必然是首當(dāng)其沖。本文主要分析新科技在攝影藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用。

　　關(guān)鍵詞:科技;攝影藝術(shù);影響

　　一、前言

　　當(dāng)代的攝影藝術(shù)領(lǐng)域已被各種光怪陸離的視像所包圍,各種媒介中充斥著各式的機(jī)械復(fù)制的視覺影像,海量的圖片,廣告,電影,3D圖片,虛擬電影……人們可以不會(huì)用筆墨來寫字,但絕對不可以不會(huì)讀圖。影像藝術(shù)已由單一的繪畫形式過度到攝影,動(dòng)態(tài)攝影,多媒體合成及計(jì)算機(jī)虛擬。同時(shí),各種由科學(xué)技術(shù)的演進(jìn)而形成的表現(xiàn)的多樣性又讓我們觀看影像,消費(fèi)影像的方式有了很大的變化。影像由它的本能作用一記錄,演進(jìn)為揭示一揭露一思考。攝影藝術(shù)不再是現(xiàn)實(shí)的描摹,它的視線探入了多維的角度,靈魂的幽微,隱秘的暴露,極度的體驗(yàn),幻象的呈現(xiàn),夢境的回歸,影像的語言編制了一個(gè)未知世界的伊甸園。

　　二、藝術(shù)視野中多元演化的當(dāng)代科技攝影

　　攝影本身其實(shí)就是科學(xué)過程的結(jié)果,無論膠片銀鹽還是數(shù)字成像。新科技的發(fā)展,使得影像可以在拍攝之后無需花錢沖洗即可及時(shí)顯示,自動(dòng)調(diào)焦和自動(dòng)測光等技術(shù)使得人們從大量的技術(shù)細(xì)節(jié)中解放出來,從而可以更加關(guān)注于攝影本身,從這個(gè)角度說,科技手段促進(jìn)了攝影這種藝術(shù)形式的發(fā)展。而科技與攝影之間實(shí)際上還存在著更多交融的區(qū)域,則為影像的產(chǎn)生帶來了多元化的介質(zhì),同時(shí)也導(dǎo)致新型影像形態(tài)的出現(xiàn)?？萍际侄螌z影的影響是無所不至而客靈活多變的,影像在其產(chǎn)生過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有可能隨著相關(guān)科技手段的改進(jìn)而發(fā)生革命性的變化,從而導(dǎo)致新影像語言的產(chǎn)生?？萍际侄紊系淖兓瘜⒛軌?yàn)橛跋竦谋憩F(xiàn)提供新穎的形式,同時(shí)也會(huì)為攝影提供全新的題材和內(nèi)容。

　　傳統(tǒng)的攝影技術(shù)中,銀鹽成像以及染料的應(yīng)用無一不是化學(xué)的過程,而新興的數(shù)字?jǐn)z影則彩CCD或CMOS的光電效應(yīng)來感應(yīng)光線中基色光(如紅綠藍(lán))的強(qiáng)度,Foven、SONY、柯達(dá)等公司一直在致力于新型影像傳感器的開發(fā),推動(dòng)著數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的不斷進(jìn)步。與此同時(shí),一些人放眼被攝影忽略已久的生物材料,科學(xué)家Chris Voigt使用細(xì)菌、科學(xué)家 Joe Davis使用DNA分子,藝術(shù)家HeathetAcroyd以及 Dan Harvey則使用綠草來作為感光材料,他們分別獲得了別具一格的照片。

　　傳統(tǒng)的攝影中,光線的感光材料是形成影像的兩個(gè)基本要素,而可見光則是最早用于攝影的光線,而不可見部分的紫外線則由于能量較高而往往用于照相法生產(chǎn)電子線路,而紅外線往往被用于弱光甚至黑暗環(huán)境下的拍攝,專門設(shè)計(jì)的紅外膠卷則能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈夸張的色彩表現(xiàn)。不同波長的光“看到”的不同影像。隨光線波長的變短能量變大,在從紅外到可見到紫外,乃至能量更高的X射線,Y射線等。高能的射線能夠輕易穿透物體的表面,例如,在 Nick Veasey的射線影像中,隱藏在物體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)清晰地呈現(xiàn)出來。

　　1、溫度場影像。

　　紅外線是與物體溫度直接相關(guān)的光線,但是在傳統(tǒng)的紅外攝影中,紅外線的作用僅僅是使感光材料發(fā)生化學(xué)變化。藝術(shù)家 Ted Kinsman采用紅外成像技術(shù)拍攝下了大象的溫度場分布,溫度高的區(qū)域顯示為紅色,而溫度低的背景區(qū)域則是藍(lán)色,而在傳統(tǒng)的紅外攝影中,色彩與物體的絕對溫度沒有直接的聯(lián)系。

　　2、射線成像。

　　射線(X射線,Y射線等電磁輻射和其他粒子)成像是利用射線束通過被測對象(例如不同形狀的工件,人體的器官等)投影在探測器的陳列上,通過電子技術(shù)讀出和計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)采集的分析系統(tǒng),使被測對象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的圖像重現(xiàn)在計(jì)算機(jī)屏幕上的一項(xiàng)綜合性高新技術(shù),它是建立在多學(xué)科交叉和滲透基礎(chǔ)土的一個(gè)新的學(xué)科生長點(diǎn),己廣泛應(yīng)用于生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)、材料科學(xué)、工業(yè)、國防、交通、安檢等領(lǐng)域。

　　尼克•維爾賽(Nick Veasey)采用設(shè)計(jì)用于安檢和偵察的X光成像系統(tǒng)來創(chuàng)作藝術(shù)作品,在他的作品中,看不見的東西清楚地展現(xiàn)在我們面前,提示了內(nèi)部元素和辛勤勞作,隱藏在物體內(nèi)部的東西變得清晰可見。

　　3、細(xì)菌及ONA分子感光形成照片。

　　加利福尼亞大學(xué)的Chris Voigt及其團(tuán)隊(duì)何用經(jīng)過基因改造的大腸桿菌,開發(fā)出了生物光傳感器。這種裝置拍攝的圖像雖然需要四個(gè)多小時(shí)才能形成,只有單色;不過細(xì)菌極小的尺寸卻可以獲得極高的分辨率,大約是每平英寸100兆像索——相當(dāng)一于如今最高分辯的十倍。

　　這種“活相機(jī)”是利用經(jīng)過基因改造的細(xì)菌,當(dāng)光線照射到這種細(xì)菌體內(nèi)的基因時(shí),一種化學(xué)物會(huì)變暗。Voigt研制光傳感器的辦法是,加入海藻基因,通過編碼把感光蛋白質(zhì)編入大腸桿菌中,而大腸桿菌的DNA很容易操縱。光激活蛋自質(zhì)后,色素會(huì)變暗。如果把足夠數(shù)量的細(xì)菌聚在一起,溶液就會(huì)變黑,就能得到類似照片的圖像。于是黑白圖形成就被“印”在培養(yǎng)皿中。

　　Joe Danvis則使用特殊的DNA分子作為感光乳劑,受到光線照射到部分會(huì)發(fā)生變性從而實(shí)現(xiàn)對影像的記錄。

　　三、高速攝影與低速攝影的魅力

　　1、高速攝影:高速同步閃光攝影

　　高速攝影主要有幾種手段:一是借助高速攝影機(jī),其優(yōu)點(diǎn)是明顯的,缺點(diǎn)是價(jià)格太高。麻省理工學(xué)院的Harold Edgorton教授發(fā)明的高速同步閃光攝影技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各種轉(zhuǎn)瞬即逝畫面的記錄,這種手段往往借助傳感器觸發(fā)相機(jī)快門,使普通相機(jī)以較高的快門時(shí)間對精彩畫面進(jìn)行記錄,如波特蘭的藝術(shù)家Martin Waugh以及美國科羅拉多大學(xué)的John Hart教授等人都采用這種手段對液滴的形態(tài)進(jìn)行拍攝,將濺起的水花記錄成為永恒的精彩。然而這些技術(shù)仍然只適合于對小型畫面的高速記錄,面對賽車道上依次飛馳而過的幾十輛賽車,如何記錄?攝影師Rick Graves對此提出了一個(gè)別具一格的解決方案:他利用一個(gè)高速馬達(dá)和一個(gè)帶有狹縫的金屬盤子對相機(jī)進(jìn)行改造,馬達(dá)的速度和賽道上飛奔的賽車速度關(guān)聯(lián),從而使得賽車在膠片上形成的影像與膠片的卷動(dòng)速度同步起來。當(dāng)賽車經(jīng)過時(shí),照相機(jī)每次拍攝下賽道上一英尺寬的一條圖像,連拍后的照片通過Photoshop縫合起來,形成完整的圖片從而將一系列高速行駛的賽車凝固在一個(gè)長條圖片上。而慢速快門則可獲取別具趣味的影像。

　　2、液體雕塑

　　波特蘭的藝術(shù)家Martin Waugh以及美國科羅拉多大學(xué)的John Hart教授等人都來用調(diào)整攝影的手段對液滴的形態(tài)進(jìn)行拍攝,將濺起的水花記錄成為永恒的精彩。

　　3、慢速攝影:光繪影像

　　手持發(fā)光器在黑暗的夜空揮舞,通過小光圈和長時(shí)間的曝光,將光跡走過的路徑記錄成為透亮的線形彩帶。

　　4、慢速攝影:擺錘運(yùn)動(dòng)的慢速攝影

　　擺錘下跌的時(shí)候,其幅度受到因空氣摩擦的影響而發(fā)生變化,慢速攝影可以致使橢圓形軌道的軸線不斷偏移。由于運(yùn)動(dòng)的幅度與擺錘的尺度相關(guān),擺錘完成一個(gè)往返的周期往往也會(huì)增加(非諧振)。由于大軸橢圓形的振幅比短軸的大,主軸和副軸的周期也不同,這使得軸擺的相位發(fā)生變換并且旋轉(zhuǎn)。一些藝術(shù)家在擺錘上裝上光源,使之能夠向四面八方發(fā)射光線,并且使用長時(shí)間曝光進(jìn)行拍攝,獲得美麗的擺錘運(yùn)動(dòng)曲線。

　　5、應(yīng)用科學(xué)方法獲取的影像

　　使用軟件Photoshop將照片處理成為各種新穎的畫意效果的作品己經(jīng)層出不窮,另外一個(gè)正在備受關(guān)注的領(lǐng)域則是借助復(fù)雜的數(shù)學(xué)算法對影像進(jìn)行變換。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及數(shù)字圖像處理技術(shù)則使得人們可以憑空地通過數(shù)據(jù)的描述來合成雖然反映客觀事實(shí),但是卻不可能被實(shí)際的“看到”而僅僅是在概念中存在的影像,如香港的放射學(xué)家Kai一hung Fung對一個(gè)患者拍攝了182張CT片,并且經(jīng)過數(shù)字圖像處理技術(shù),制作了一張鼻腔的三維地形圖,從而獲取了一張從患者腦袋后部向上看鼻竇的虛擬影像。

　　關(guān)于攝影藝術(shù)的論文二：數(shù)字時(shí)代的攝影藝術(shù)

　　內(nèi)容摘要：隨著數(shù)字時(shí)代的到來，數(shù)碼攝影已普及到中國的千家萬戶。數(shù)碼攝影與傳統(tǒng)膠片式攝影有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，它們不可能相互取代，在今后很長一段時(shí)間將保持共存局面。

　　關(guān) 鍵 詞：數(shù)字時(shí)代 傳統(tǒng)攝影 數(shù)碼攝影

　　從法國畫家達(dá)蓋爾(1789—1851)于1839年1月9日發(fā)明了“銀版攝影技術(shù)”至今已有167年的歷史。在這一百多年的歷史進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，作為攝影技術(shù)支撐的照相機(jī)、負(fù)片、正片及其輔助器材也發(fā)生了巨大的變化。特別是近些年來，曾經(jīng)作為高檔攝影器材的數(shù)碼照相機(jī)經(jīng)過幾年的發(fā)展已走下神壇，進(jìn)入了尋常百姓家中。數(shù)碼攝影成為現(xiàn)代化家庭的標(biāo)志。有人曾預(yù)言，21世紀(jì)，數(shù)碼攝影將取代工藝復(fù)雜的傳統(tǒng)膠片成像攝影。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)膠片成像攝影與數(shù)碼攝影在現(xiàn)代社會(huì)中各有自己的空間，有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影在今后的很長一段時(shí)間將保持共存的局面。

　　一、傳統(tǒng)攝影經(jīng)過一百多年的發(fā)展，技術(shù)與藝術(shù)已十分成熟

　　一百多年前，攝影術(shù)產(chǎn)生，有人曾斷言，攝影將取代繪畫。經(jīng)過一百多年的事實(shí)說明，攝影最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)就是能準(zhǔn)確記錄瞬間的歷史事實(shí)。盡管在此期間也有很多的攝影家通過高超的攝影技術(shù)模仿繪畫的各種效果，也取得了巨大的成績，但繪畫所傳達(dá)的畫家的個(gè)人情感及繪畫作品的材質(zhì)美感及畫家的技藝美，是照片無法取代和復(fù)制的。繪畫和攝影都在各自的領(lǐng)域中向前發(fā)展，數(shù)碼攝影也是如此。

　　傳統(tǒng)攝影經(jīng)過長期的發(fā)展，成為人們記錄生活、記錄歷史、表達(dá)攝影家個(gè)人情感的方式。它具有可復(fù)制性和穩(wěn)定性。一張存放數(shù)年的負(fù)片，只要影像沒有消失，復(fù)制就成為可能。而經(jīng)過顯影和定影技術(shù)后的負(fù)片和正片，具有存放數(shù)十年甚至上百年的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)攝影的成熟性還包含攝影暗房技術(shù)的成熟。通過暗房技術(shù)，攝影家可以得到各種不同特殊效果的圖片，充分保障了它的技術(shù)性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

　　人類對未知領(lǐng)域的好奇與探求欲望是人類發(fā)展的動(dòng)力，也是人類的天性。傳統(tǒng)攝影較為復(fù)雜的工藝性和不可預(yù)見性給攝影家?guī)砹藙?chuàng)造的興趣。攝影家通過攝影的一系列工藝過程取得的藝術(shù)照片，會(huì)給他們帶來心靈的愉悅和快感，這是人類不可缺少的精神力量。

　　二、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼攝影成為大眾化的消費(fèi)方式，它具有直觀、快捷、方便、成本低的優(yōu)勢

　　數(shù)碼攝影技術(shù)的出現(xiàn)絕非偶然，它是電子技術(shù)、照相技術(shù)、通訊技術(shù)及電子計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。20世紀(jì)末，光電傳感技術(shù)(CCD)的進(jìn)一步成熟給數(shù)碼照相機(jī)帶來了新的發(fā)展。2002年，日本索尼公司推出4色CCD。這款新的4色CCD，在原來RGB基礎(chǔ)上添加了一個(gè)E(翡翠綠)，使數(shù)碼攝影圖片與人眼觀察到的自然更加接近。數(shù)碼照相機(jī)成像質(zhì)量也由原來的幾十萬像素增加到幾百萬像素。如今，一個(gè)指甲片大小的傳感器上能容納800萬個(gè)像素點(diǎn)，這足以能夠達(dá)到普通底片放大到16in.(英寸)的照片效果。3年前，9000元的500萬像素的數(shù)碼照相機(jī)，如今3000元就能買到;6萬元以上的專業(yè)數(shù)碼照相機(jī)，9000元就能買到。數(shù)碼照相機(jī)已開始進(jìn)入了普通消費(fèi)領(lǐng)域，成為數(shù)字家電的領(lǐng)銜品種。

　　數(shù)碼攝影最大特點(diǎn)在于它的直觀性。攝影者拍攝圖片的質(zhì)量，馬上可以通過彩色液晶顯示屏直觀地看到，并及時(shí)加以處理。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，大眾化的數(shù)碼照相機(jī)體積越來越小，重量越來越輕，更加方便家庭外出旅游攜帶，這也給數(shù)碼照相機(jī)的普及創(chuàng)造了條件。數(shù)碼攝影的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)在于成本低廉。數(shù)碼照相機(jī)拍攝的圖片是通過數(shù)字信號存儲(chǔ)到存儲(chǔ)卡上。人們可以選擇自己喜愛的圖片，通過彩色打印機(jī)印制相片，也可以存儲(chǔ)到電子計(jì)算機(jī)或刻錄成光盤以備將來所用。以數(shù)字信號記錄下來的圖片還有強(qiáng)大的功能成熟的PHOTOSHOP圖像處理軟件作支撐。它被廣泛應(yīng)用于裝潢廣告領(lǐng)域，這也給數(shù)碼攝影技術(shù)帶來了廣闊的前景。

　　三、傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影各有優(yōu)缺點(diǎn)，在很長一段時(shí)間將保持共同發(fā)展的局面

　　無論是專門從事攝影工作還是業(yè)余愛好，數(shù)碼攝影技術(shù)理論的支撐體系還是沿用傳統(tǒng)攝影。分析傳統(tǒng)攝影和數(shù)碼攝影成像的原理，我們不難看出，傳統(tǒng)攝影和數(shù)碼攝影都是通過光學(xué)鏡頭感光成像，只不過傳統(tǒng)攝影是通過感光膠片記錄圖片，而數(shù)碼攝影是通過CCD傳輸數(shù)字信號存儲(chǔ)在存儲(chǔ)卡上。

　　傳統(tǒng)攝影以其技術(shù)的成熟與輔助器材的完善廣泛被專門從事新聞、廣告、人物、風(fēng)景、靜物等的攝影家們所接受，并被人們普遍運(yùn)用于記錄真實(shí)歷史事件和攝影藝術(shù)創(chuàng)作。它的攝影理論、攝影技術(shù)及暗房技術(shù)都形成了一個(gè)成熟的體系。一百多年來，攝影家通過艱苦的勞動(dòng)和研究逐步完善了攝影藝術(shù)的方方面面。它的藝術(shù)性及保存的穩(wěn)定性已被廣泛地認(rèn)同。數(shù)碼攝影以其方便、快捷、直觀、成本低受到大眾喜愛，并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域。

　　然而，傳統(tǒng)攝影以其圖像的不可預(yù)見性也給攝影愛好者和普通家庭帶來了麻煩。人們拍攝的照片，必須經(jīng)過復(fù)雜的沖印技術(shù)才能感知圖片的效果。在此過程中，成本也相應(yīng)增加，人們不能隨心所欲地選擇自己所喜愛的質(zhì)量上乘的圖片進(jìn)行印制。數(shù)碼攝影則很大程度上解決了這些問題。從存儲(chǔ)卡中下載的圖片可以隨心所欲地加以處理，而存儲(chǔ)卡是可以反復(fù)使用的，這就大大節(jié)約了成本。但由此也帶來了它的弊端。有人曾提出，隨著數(shù)碼攝影的產(chǎn)生，人們由圖片記錄歷史事件的時(shí)代將會(huì)被數(shù)字信號所取代，這也會(huì)造成人類社會(huì)對傳統(tǒng)視覺需求的缺失。而且，數(shù)碼照相機(jī)的迅猛發(fā)展也就是近幾年的事，CCD技術(shù)需要更進(jìn)一步地發(fā)展和完善，電子處理系統(tǒng)及存儲(chǔ)系統(tǒng)的進(jìn)一步成熟穩(wěn)定也還需時(shí)日。此外，以照片樣式再現(xiàn)的圖像在清晰度、色彩還原性及色彩空間層次感等方面還是處于優(yōu)勢地位。也許有一天以上問題都可以解決，但人們在手工勞動(dòng)中追求藝術(shù)創(chuàng)造的過程是任何先進(jìn)技術(shù)也無法取代的。

　　關(guān)于攝影藝術(shù)的論文三：淺論現(xiàn)代影視中攝影藝術(shù)的造型語言

　　論文關(guān)鍵詞：影視　攝影藝術(shù)　光影　色彩

　　論文摘要：影視攝影藝術(shù)是影視藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)特殊領(lǐng)域,其任務(wù)是采用影視拍攝的方法創(chuàng)造藝術(shù)的影象,最完美、最富有表現(xiàn)力地用視覺形象揭示影片的內(nèi)容及思想。運(yùn)用影視攝影造型藝術(shù)手段的富有表現(xiàn)力的可能性——影調(diào)處理、色彩處理、全景拍攝、移動(dòng)攝影機(jī)以及現(xiàn)代影視技術(shù)的方法,影視攝影師根據(jù)電影劇本和攝制影片的創(chuàng)作構(gòu)思與導(dǎo)演、美工一道完成造型處理。本文主要論述影視攝影獨(dú)有的藝術(shù)造型表現(xiàn)手段的構(gòu)成、用途、效果及運(yùn)用方式。

　　影視攝影藝術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。但它不是產(chǎn)生一般功能的科學(xué)技術(shù)，而是一種載體媒介，是一種可以和任何一種藝術(shù)相媲美的、能夠敘事、繪聲繪色、表情達(dá)意的語言。故此，它成為現(xiàn)代信息傳播、新聞紀(jì)錄、科學(xué)研究、知識普及、情節(jié)故事描繪的最現(xiàn)代、最為人們喜聞樂見的表現(xiàn)形式和承載媒體。影視媒介就是由聲波和光波兩個(gè)基本元素所構(gòu)成的記錄聲像的攝錄機(jī)器。作為機(jī)械，它不僅能記錄下人類五種感官中兩種視聽審美感官的感知結(jié)果，而且能展現(xiàn)人們有意為之的想象、幻想、回憶中內(nèi)心世界的視聽形象;甚至更能揭示人們非有意為之的下意識活動(dòng)、幻覺、夢境等。更為奇妙的是，它還能記錄展現(xiàn)人們視聽感官功能所根本不能觸及的一些自然的、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)世界，甚至還能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)根本不存在的科幻、神怪世界。盡管她奇妙無比，它也只能是機(jī)器手段而已。只有作為主體的人對它進(jìn)行控制，它才能發(fā)揮應(yīng)有的科研和藝術(shù)表現(xiàn)作用。因此，影視攝影是一門藝術(shù)，是一門時(shí)空藝術(shù)，是一門置造型形象于時(shí)間的流動(dòng)之中的藝術(shù)，是創(chuàng)造富有藝術(shù)性、思想性、寓意性活動(dòng)的幻覺影像的藝術(shù)。影視攝影藝術(shù)表現(xiàn)手段主要有：光線和影調(diào)，色彩，構(gòu)圖和動(dòng)向等多種手段。從藝術(shù)層面上來講，影視攝影更是一種創(chuàng)作，一種新的思維方式，一種駕馭聲畫語言符號的方法和手段。

　　一、光線與影調(diào)——畫面的修辭手段

　　光線是攝影師的畫筆。攝影師“用光作畫”或“用光寫作”。光線表現(xiàn)手段是指攝影師在采光和布光中，運(yùn)用自然光和人工光來處理畫面中光線的明暗、層次、反差、基調(diào)、色彩還原和各種特定的光線效果。光線是一種造型手段，影調(diào)是它在畫面上的表現(xiàn)形式。在畫面上影調(diào)首先體現(xiàn)著時(shí)間和空間氣氛，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，影調(diào)還體現(xiàn)著感情。光線與影調(diào)不僅為攝影提供必要的物質(zhì)條件，而且可以塑造被攝體的立體形態(tài)、輪廓形式、表現(xiàn)質(zhì)感，并以刻畫人物形象、描繪環(huán)境、烘托氣氛來顯示造型的表現(xiàn)力，創(chuàng)造特定的藝術(shù)效果。影視作為藝術(shù)，攝影師對光線與影調(diào)的運(yùn)用不只是技術(shù)層面的問題，還應(yīng)該體現(xiàn)出對影片的藝術(shù)構(gòu)思，還應(yīng)完成其藝術(shù)作用。

　　由李少紅導(dǎo)演，曾念平攝影的電視連續(xù)劇《大明宮詞》制作精細(xì)，在影像表現(xiàn)上特色鮮明。在劇中，低角度光的運(yùn)用將神秘高貴的宮廷氣氛更好的表現(xiàn)出來。同時(shí)，這種布光法的運(yùn)用也使得演員可跨越更大的年齡跨度。演員歸亞蕾已是60歲左右的年齡，而劇中她要扮演的是從40歲直到駕崩的武則天，年齡跨度幾乎達(dá)30多年。這對于一位60歲左右的演員來說是幾乎不可能達(dá)到的事情，而攝影師嫻熟、準(zhǔn)確地運(yùn)用低角度布光法，將一位成熟嫵媚的中年皇后躍然于銀屏上。

　　光線與影調(diào)，好比是畫家手中的畫筆，好比是雕刻家手中的雕刻刀。攝影師用光影可是使該表現(xiàn)的地方得以表現(xiàn)，該隱蔽的地方加以隱蔽。光影就象是畫面的一種修辭手段，并運(yùn)用它們?nèi)?chuàng)造富有造型表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力的銀幕形象。

　　二、色彩——畫面的抒情音符

　　色彩表現(xiàn)手段，是指攝影師對畫面的色彩、色反差、色飽和、色對比、色溫、色調(diào)等的把握。色彩是影片中的情緒元素。電影畫面通過環(huán)境、服裝、道具等對色彩的選擇和配置，對感光材料和光線的選擇與運(yùn)用，來實(shí)現(xiàn)色彩表現(xiàn)手段。影視畫面的色彩表達(dá)不僅僅要求準(zhǔn)確再現(xiàn)，更要注意色調(diào)的把握、氣氛的渲染和情緒的表達(dá)，注意色調(diào)的對比、和諧與統(tǒng)一。色彩在影視中肩負(fù)著人物心理情緒的刻畫、細(xì)節(jié)的描寫、地理、時(shí)代、民族等特點(diǎn)的體現(xiàn)，以及在特定情況下所富有的寓意作用。色彩作為攝影師的造型手段之一，不僅是反映客觀世界的符號，而且具有傳達(dá)信息和情緒、塑造藝術(shù)形象的造型職能。色彩作為畫面的抒情音符，體現(xiàn)了影視攝影獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 　　電影《黑天鵝》的色彩處理也有獨(dú)到之處。多樣變化，和諧統(tǒng)一，是藝術(shù)一般規(guī)律。比如“白天鵝時(shí)期”，妮娜的枕頭是黑白花紋的，在妮娜夢醒的俯看鏡頭中，她的頭顱正好擱在黑色藤蔓花紋盤繞糾纏的中心。此外她那雪白呈絨毛狀的圍巾，既是白天鵝羽翎的象征，又是雛鳥新生還未豐滿的遍體軟茸。與此同時(shí)導(dǎo)演把妮娜的房間幾乎全部布置成粉紅色調(diào)，開場的第一個(gè)早晨，母親端上來的早餐是切成兩半的水果，妮娜有如小女孩般呢喃：“粉色，多漂亮!”每次媽媽給妮娜打電話時(shí)，她的手機(jī)屏幕上出現(xiàn)的“MOM”字樣底色都是粉紅色的。而當(dāng)她被選為“天鵝皇后”之后，那條白色的絨毛狀圍巾就不見了，是雛鳥褪毛的象征。在妮娜的“白天鵝時(shí)期”，她的鞋子是圓鈍、無侵略性也無野心的灰色棉布雪地靴，而與她形成對比的則是“黑天鵝”莉莉那冶艷的黑色皮靴。

　　影視攝影中對色彩的運(yùn)用，不像繪畫那樣只反映在一幅畫面中。影視是“動(dòng)”的藝術(shù)，它的色彩對比與和諧應(yīng)反映在一個(gè)個(gè)畫面的流動(dòng)中，反映在畫面與畫面之間、場與場之間的銜接中。從某種意義上說，一種色彩如同一個(gè)音符，它只有在一定的組合中才能表現(xiàn)出一定的意義，離開一定的組合，它只是一種色彩而不是表達(dá)感情。因此，影視攝影師要善于結(jié)合內(nèi)容，在畫面的運(yùn)動(dòng)中去組織、運(yùn)用和捕捉色彩來表達(dá)感情。

　　三、運(yùn)動(dòng)鏡頭——影視藝術(shù)的本體造型語匯

　　動(dòng)向表現(xiàn)手段，是指攝影師采用什么攝影頻率和攝影機(jī)以怎樣的運(yùn)動(dòng)方式來拍攝畫面。運(yùn)用不同的攝影頻率和攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)被攝體的空間位置、空間關(guān)系和運(yùn)動(dòng)，從而展示影片的速度、節(jié)奏和韻律。運(yùn)動(dòng)鏡頭對影視的影響很大，它使影視最大限度地突破力舞臺框架對空間的束縛，最大限度的接近于現(xiàn)實(shí)生活空間的原生態(tài)形態(tài)。它所創(chuàng)造的只屬于影視自己的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，不僅使影視真正脫離了戲劇成為一種獨(dú)立的藝術(shù)，而且給人們帶來了無與倫比的視覺享受。因此，任何一個(gè)從事影視工作的人都不能不對鏡頭給予特殊的關(guān)注。同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識到，攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)絕不是武斷和隨意的，導(dǎo)演和攝影師每一次的推、拉、搖、移都必須有充分的內(nèi)在原因，都應(yīng)該表達(dá)確切的思想和感情意圖。

　　在影片《有話好好說》中，影片開始的連續(xù)三聲汽車油門的轟鳴聲刺破黑格的銀幕，大量的廣角鏡頭來拍攝特寫，大量的非常規(guī)的運(yùn)動(dòng)造型為本片定下了基調(diào)。攝影機(jī)不斷變換運(yùn)動(dòng)的載體，肩扛式的運(yùn)動(dòng)，在汽車上的運(yùn)動(dòng)，主觀視點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，以多角度的運(yùn)動(dòng)攝影來營造豐富的空間節(jié)奏，這包括敘事性的非常規(guī)運(yùn)動(dòng)和抒情性的縱深運(yùn)動(dòng)，它們的出現(xiàn)是交替性的。同時(shí)，高速升格的慢動(dòng)作畫面，翻滾的紅酒，用另一種手法來營造一個(gè)后現(xiàn)代大都市的感覺。

　　電影和電視劇都是以攝影為基石的藝術(shù)，正是因?yàn)橛辛藬z影，電影、電視劇才成為一種不同于繪畫、不同于戲劇的藝術(shù)種類。因此，提高攝影的藝術(shù)品位和審美價(jià)值，乃是提高電影和電視劇藝術(shù)品位和審美價(jià)值的關(guān)鍵。電影和電視劇攝影的任何一種元素都是貫通藝術(shù)情感激流的門閥，都是表達(dá)與傳遞心靈氣韻與生命律動(dòng)的通途。因此，影視創(chuàng)作人員應(yīng)懂得如何利用技術(shù)這個(gè)大杠桿，來撬動(dòng)電影、電視劇這個(gè)藝術(shù)的大地球。在我國文化建設(shè)高度發(fā)展的新時(shí)期，我們應(yīng)牢記周1961年《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》中的一段教誨是有益的。他說：“任何藝術(shù)不掌握藝術(shù)規(guī)律，不進(jìn)行基本訓(xùn)練，不掌握技術(shù)，是不行的，我看，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)苦練，這雖是從話劇說起，但適應(yīng)于各藝術(shù)部門。”，因此，攝影師還需繼續(xù)做出努力，使全社會(huì)都認(rèn)識到影視攝影是一門藝術(shù)。