古代詩(shī)人陸游

　　陸游(1125年—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。 大家平時(shí)會(huì)關(guān)注古代詩(shī)人陸游嗎?關(guān)于古代詩(shī)人陸游你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的古代詩(shī)人陸游，希望對(duì)大家有幫助。

　　古代詩(shī)人陸游人物生平

　　陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。

　　陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。

　　古代詩(shī)人陸游歷史評(píng)價(jià)

　　楊慎：(陸游詞)纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。

　　朱熹：放翁老筆尤健，在當(dāng)今推為第一流。

　　楊萬(wàn)里：君詩(shī)如精金，入手知價(jià)重。

　　葉紹翁：天資慷慨，喜任俠，常以踞鞍草檄自任，且好結(jié)中原豪杰以滅敵。自商賈、仙釋、詩(shī)人、劍客，無(wú)不徧交游?；聞δ?，作為歌詩(shī)，皆寄意恢復(fù)。

　　陳訏：放翁一生精力盡于七律，故全集所載，最多最佳。

　　袁宗道：(陸詩(shī))模寫事情俱透脫，品題花鳥亦清奇。

　　劉克莊：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗門中初祖，自過(guò)江后一人。

　　趙翼：宋詩(shī)以蘇、陸為兩大家，后人震于東坡之名，往往謂蘇勝于陸，而不知陸實(shí)勝蘇也。(陸游詩(shī))少工藻繪，中務(wù)宏肆，晚造平淡。朝廷之上，無(wú)不已劃疆守盟、息事寧人為上策，而放翁獨(dú)以復(fù)仇雪恥，長(zhǎng)篇短詠，寓其悲憤。

　　吳寬：以六經(jīng)、左氏、莊、騷、班、馬、韓、曾為師匠，而天資工力，自得尤深。

　　蔣一葵：乾、淳間，詩(shī)人稱誠(chéng)齋、范石湖及陸放翁為巨擘。

　　馮煦：劍南屏除纖絕，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，其逋峭沉郁之概，求之有宋諸家，無(wú)可方比。

　　梁?jiǎn)⒊涸?shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。

　　錢鐘書：除掉陸游的幾首，，宋代數(shù)目不多的愛情詩(shī)都淡薄，笨拙，套板。

　　張愛萍：懷壯志統(tǒng)一國(guó)土，含悲憤宿愿未酬。

　　羅哲文：祠前唯見楠柏高，劍南詩(shī)興尚依稀。

　　周恩來(lái)：宋詩(shī)陸游第一，不是蘇東坡第一。陸游的愛國(guó)性很突出，陸游不是為個(gè)人而憂傷，他憂的是國(guó)家、民族，他是個(gè)有骨氣的愛國(guó)詩(shī)人。

　　古代詩(shī)人陸游逸事典故

　　折疊名字來(lái)源

　　《山陰陸氏族譜》載：“游字務(wù)觀，小字延憎，號(hào)放翁，晚號(hào)龜堂老人”，關(guān)于陸游的名字，宋人葉紹翁曾說(shuō)，陸游母親唐氏于臨產(chǎn)前夢(mèng)見了秦觀(字少游)，于是取名為“游”，字“務(wù)觀”，并注說(shuō)或許是因?yàn)殛懹蝺A慕秦少游，提出陸游名字來(lái)歷的兩種說(shuō)法。 元人韋居安在《梅磵詩(shī)話》卷中亦載夢(mèng)生之說(shuō)，后人在有關(guān)傳記或傳論中亦多遵從這兩種說(shuō)法。但這兩種說(shuō)法并不可信。

　　1、陸宰(1088年—1148年)小秦觀(1049年—1100年)四十歲，秦觀死時(shí)，陸宰不足十三歲。秦觀到越州時(shí)(1079年)，陸宰尚未出生，陸游母親跟秦觀更不可能有什么交往。且陸游母親唐夫人為名門之后，即使真的夢(mèng)見了秦觀，也決不會(huì)將此事張揚(yáng)出去，故而“夢(mèng)少游而生”，純屬想象之詞。

　　2、所謂陸游傾慕秦少游，多依據(jù)其詩(shī)作推斷。陸游在《出游歸臥得雜詩(shī)》曾說(shuō)“一聯(lián)新句少游詩(shī)” ，在《題陳伯予主簿所藏秦少游像》亦說(shuō)“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同”。但陸詩(shī)只是抒發(fā)對(duì)秦觀的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取。

　　3、清人查慎行認(rèn)為陸游之名出于《列子》，此說(shuō)較為可信?！读凶?middot;仲尼》有“務(wù)外游，不知?jiǎng)?wù)內(nèi)觀”一語(yǔ)，觀、游二字常連文，在意義上有相通之處。 古人取名，要求字與名在意義上有一定的內(nèi)在聯(lián)系 ，陸家為江南名門，家風(fēng)又有濃郁的道家習(xí)氣 ，陸宰為兒子命名時(shí)想到《列子》，是不足為怪的?；蛟S，這也正是秦觀名字的出處，二人同據(jù)此書命名起字， 所以才有這樣的巧合。

　　古代詩(shī)人陸游代表詩(shī)句

　　驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。——《卜算子·詠梅》

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——《游山西村》

　　死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。——《示兒》

　　古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。——《冬夜讀書示子聿》

　　風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。——《十一月四日風(fēng)雨大作》

　　迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。——《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》

　　紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。——《釵頭鳳·紅酥手》

　　北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。——《除夜雪》