北島現(xiàn)任香港中文大學(xué)講座教授，著有詩(shī)集《北島詩(shī)歌集》、《太陽(yáng)城札記》、《北島顧城詩(shī)選》、《陌生的海灘》，散文集《失敗之書(shū)》和小說(shuō)《波動(dòng)》等因此他詩(shī)中的經(jīng)典語(yǔ)句有很多，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的北島的詩(shī)經(jīng)典語(yǔ)錄，希望大家可以幫助到大家!

　　北島的詩(shī)經(jīng)典語(yǔ)錄(一)

　　1、 誰(shuí)校對(duì)時(shí)間 誰(shuí)就會(huì)突然老去 ——北島 《無(wú)題》

　　2、 我來(lái)到這個(gè)世界，為了看看太陽(yáng)和藍(lán)色的地平線。 ——北島 《城門開(kāi)》

　　3、 從賣氣球的人那里，每個(gè)孩子牽走一個(gè)心愿。 ——北島

　　4、 陽(yáng)光仍保持/兩只狗見(jiàn)面時(shí)的激動(dòng) ——北島

　　5、 在海外久了，對(duì)故鄉(xiāng)的記憶越來(lái)越模糊越來(lái)越抽象，而北京那獨(dú)特的氣味時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)出來(lái)：冬儲(chǔ)大白菜的霉?fàn)€味、煤球爐子的濃煙味、榆樹(shù)開(kāi)花時(shí)的清香味、夏天湖水的魚(yú)腥味、胡同里廁所的尿騷味和烤羊肉串的辛辣味……巴黎的氣味完全不同：處處飄散的咖啡香味、街頭烤栗子的糊味、冬天雨中樹(shù)葉的怪味、讓人頭暈的女人 香水味、地鐵里流浪 漢身上的酒臭味…… ——北島 《午夜之門》

　　6、 一切信仰都帶著呻吟 一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o 一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲 ——北島

　　7、 1957年夏天，“反右運(yùn)動(dòng)”如火如荼。我懵里懵懂，覺(jué)得成人世界很危險(xiǎn)，就像光天化日下捉迷藏，竟玩到你死我活的地步。 ——北島 《城門開(kāi)》

　　8、 “國(guó)際主義”與“全球化”是不同年代的時(shí)髦用語(yǔ)，乍聽(tīng)起來(lái)大同小異，實(shí)則有天壤之別?！皣?guó)際主義”是全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，“全球化”是不明國(guó)籍的富人合伙坑蒙拐騙。 ——北島 《青燈》

　　9、 落葉吹進(jìn)深谷/歌聲卻沒(méi)有歸宿/冰上的月光/已從河面上溢出/眼睛望著同一片天空/心敲擊著暮色的鼓/我們沒(méi)有喪失記憶/去尋找生命的湖。 ——北島 《走吧》

　　10、 不懂得傳統(tǒng)的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行。 ——北島 《青燈》

　　11、 其實(shí)我們都生活在誤解中，只是有人不在乎這種誤解罷了。 ——北島 《失敗之書(shū)》

　　12、 詩(shī)歌是一種憂郁的媒體，而詩(shī)人的使命是孤獨(dú)的。 ——北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　13、 寫(xiě)作是一門手藝，與其他手藝不同的是，這是一門心靈的手藝，要真心誠(chéng)意;這是孤獨(dú)的手藝，必須“一意孤行”。每個(gè)以寫(xiě)作為畢生事業(yè)的手藝人，都要經(jīng)歷這一法則的考驗(yàn)，唯有誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰。 ——北島

　　14、 有時(shí)想想，這種現(xiàn)代化的洗腦，比集權(quán)主義的洗腦更可怕，因?yàn)槿藗兺耆珕适Я朔纯挂庾R(shí)，認(rèn)為這一切是天經(jīng)地義的。 ——北島 《午夜之門》

　　15、 是筆在絕望中開(kāi)花 /是花反抗著必然的旅程/是愛(ài)的光線醒來(lái) / 照亮零度以上的風(fēng)景 ——北島 《零度以上的風(fēng)景》

　　16、 那時(shí)我們還年輕。穿過(guò)殘?jiān)珨啾谏n松古柏，我們來(lái)到山崖上。沐浴著夕陽(yáng)，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠(yuǎn)方眺望。其實(shí)啥也看不到，生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。 ——北島 《青燈》

　　17、 世界小得像一條街的布景，我們相遇了，你點(diǎn)點(diǎn)頭，省略了所有的往事，省略了問(wèn)候。 也許歡樂(lè)只是一個(gè)過(guò)程，一切都已經(jīng)結(jié)束。 ——北島

　　18、 卑鄙是卑鄙者的通行證， 高尚是高尚者的墓志銘， 看吧，在那鍍金的天空中， 飄滿了死者彎曲的倒影。 冰川紀(jì)過(guò)去了， 為什么到處都是冰凌? 好望角發(fā)現(xiàn)了， 為什么死海里千帆相競(jìng)? 我來(lái)到這個(gè)世界上， 只帶著紙、繩索和身影， 為了在審判前， 宣讀那些被判決的聲音。 告訴你吧，世界 我--不--相--信! 縱使你腳下有一千 名挑戰(zhàn)者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是藍(lán)的， 我不相信雷的回聲， 我不相信夢(mèng)是假的， 我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。 如果海洋注定要決堤， 就讓所有的苦水都注入我心中， 如果陸地注定要上升， 就讓人類重新選擇生存的峰頂。 新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃 ——北島

　　19、 至少我要成全我自己 ——北島 《我和這個(gè)世界不熟》

　　20、 中國(guó)人在西方，最要命的是孤獨(dú)，那深刻的孤獨(dú)。人家自打生下來(lái)就懂，咱中國(guó)人得學(xué)，這一課還沒(méi)法教，得靠自己體會(huì)。 ——北島 《藍(lán)房子》

　　21、 在威爾士的詩(shī)歌傳統(tǒng)中，由兩種詩(shī)人組成。一種是由宮廷供養(yǎng)的詩(shī)人，一種是到處漂泊靠賣唱為生的游吟詩(shī)人。宮廷詩(shī)人要經(jīng)過(guò)韻律和__寓言的嚴(yán)格訓(xùn)練，出口成章，歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩(shī)人，分別由各威爾士大公豢養(yǎng)。十三世紀(jì)諾曼人人侵。游吟詩(shī)人轉(zhuǎn)向?qū)χZ曼人征服的頌揚(yáng)，于是亞瑟王和 騎士精神的浪漫故事 傳遍整個(gè)歐洲。凱爾 特游吟詩(shī)人 離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)。 ——北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　22、 一切都是命運(yùn)， 一切都是煙云， 一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始， 一切都是稍縱即逝的追尋。 ——北島

　　北島的詩(shī)經(jīng)典語(yǔ)錄(二)

　　23、 我和這個(gè)世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問(wèn)題，問(wèn)南方問(wèn)故里，問(wèn)希望，問(wèn)距離。我和這個(gè)世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開(kāi)，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個(gè)世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠(chéng)，離不開(kāi)，放不下，活下去，愛(ài)得起。 ——北島

　　24、 當(dāng)一個(gè)小人物沖向大時(shí)代，有多少傷害埋伏左右。 ——北島 《城門開(kāi)》

　　25、 明天，不 這不是告別 因?yàn)槲覀儾](méi)有相見(jiàn) 盡管影子和影子 曾在路上疊在一起 象一個(gè)孤零零的逃犯 明天，不 明天不在夜的那邊 誰(shuí)期待，誰(shuí)就是罪人 而夜里發(fā)生的故事 就讓它在夜里結(jié)束 ——北島

　　26、 在我看來(lái)，蔡其矯的詩(shī)歌成就終究有限，說(shuō)來(lái)原因很多，包括與現(xiàn)代詩(shī)歌史的短暫與斷裂有關(guān)。然而，這絲毫不影響他的重要性，因?yàn)樗宫F(xiàn)了更為寶貴的生命價(jià)值。在這一點(diǎn)上，蔡其矯比安貧樂(lè)道的惠特曼走得遠(yuǎn)得多，他用自己一生穿越近百年中國(guó)的苦難，九死而不悔。他對(duì)任何形式的權(quán)力結(jié)構(gòu)保持警惕，毫不妥協(xié)，從而跨 越一個(gè)個(gè)歷史陷阱： 在金錢萬(wàn)能的印尼， 他離家出走 ;在革命走向勝利時(shí)，他棄官?gòu)奈?在歌舞升平的時(shí)代，他書(shū)寫(xiě)民眾疾苦 ——北島 《青燈》

　　27、 上學(xué)的機(jī)會(huì)是受人控制的，但讀書(shū)與實(shí)踐才是獲取知識(shí)的主要課堂，在這個(gè)學(xué)校中學(xué)習(xí)的權(quán)力只掌握在你自己手中，是任何人都剝奪不了的。讓學(xué)習(xí)成為一種生活的習(xí)慣，這比任何名牌大學(xué)的?；罩匾枚? ——北島 《城門開(kāi)》

　　28、 一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。 ——北島 《青燈》

　　29、 “我沒(méi)夠到云彩，但并不意味云彩不存在?！?藝術(shù)并非愛(ài)好，而是死亡的召喚。 ——北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　30、 一切都是命運(yùn)，一切都是煙云一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑，一切苦難都沒(méi)有淚痕，一切語(yǔ)言都是重復(fù)，一切交往都是初逢，一切愛(ài)情都在心里，一切往事都在夢(mèng)中，一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o，一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲。 ——北島 《一 切》

　　31、 卑鄙是卑鄙者的通行證 高尚是高尚者的墓志銘 ——北島 《回答》

　　32、 我是因?yàn)橐粓?chǎng)大火搬到紐約的。當(dāng)然，大火只是個(gè)形象說(shuō)法，是指生活的某種非常狀態(tài)。到紐約的第二天，我一覺(jué)醒來(lái)，才凌晨四點(diǎn)，從十九層樓的窗戶望去，紐約好像著了大火，高樓大廈燃燒，千百塊玻璃呈血紅色，黑鳥(niǎo)盤旋，好像一幅末日景象。原來(lái)是我的鬧鐘仍走著加州的時(shí)間，差三鐘頭，紐約只不過(guò)正日出而已。 — —北島 《午夜之門》

　　33、 最讓我困惑不解的是：一放電影，銀幕后的宮墻綠瓦就消失了。我追問(wèn)父親，但由于表達(dá)不清，所答非所問(wèn)。后來(lái)才明白竟有兩個(gè)世界——銀幕上的世界暫時(shí)遮蔽了現(xiàn)實(shí)世界。 ——北島 《城門開(kāi)》

　　34、 一個(gè)燈籠遵循的是，冬天古老的法則;我徑直走向你，你展開(kāi)的歷史折扇，合上是孤獨(dú)的歌 ——北島

　　35、 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。 ——北島 《回答》

　　北島的詩(shī)經(jīng)典語(yǔ)錄(三)

　　35、 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。 ——北島 《回答》

　　36、 生活是一次機(jī)會(huì)，僅僅一次，誰(shuí)校對(duì)時(shí)間，誰(shuí)就會(huì)突然老去。 ——北島

　　37、 道路追問(wèn)天空/霞光在玻璃上大笑 ——北島

　　38、 過(guò)去的受害者也可能成為今天的暴君。這是人性的黑暗，冤冤相報(bào)的黑暗，讓人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越這黑暗的旅行者。 ——北島 《午夜之門》

　　39、 無(wú)論在校園小路或字里行間，到處投下他們傲慢的身影。這來(lái)自“血統(tǒng)”的傲慢，僭越歷史的傲慢，年幼無(wú)知倒也罷了，關(guān)鍵是他們從未有過(guò)什么反省(除少數(shù)例 外)。這是一種深深的傷害，包括對(duì)他們自己，這傷害四十年來(lái)依然有效——“平民”與“貴族”的界限有如歷史的傷疤，至今沒(méi)有愈合。 ——北島 《城門開(kāi)》

　　40、 在美國(guó)混久了，找到工作，買輛好車并不算什么，但也往往失去了新鮮感。想想當(dāng)你第一次合法的坐在方向盤前，打火，掛檔，輕踩油門，車身向前躍去，景物如行云流水，只有紅燈和警察才能攔住。 ——北島 《失敗之書(shū)》

　　41、 一切都是命運(yùn) / 一切都是煙云 / 一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始 / 一切都是稍縱即逝的追尋 / 一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑 / 一切苦難都沒(méi)有淚痕 / 一切語(yǔ)言都是重復(fù) / 一切交往都是初逢 / 一切愛(ài)情都在心里 ——北島

　　42、 你沒(méi)有如期歸來(lái)，而這正是離別的意義。 ——北島 《白日夢(mèng)》

　　43、 說(shuō)實(shí)話離開(kāi)故鄉(xiāng)久了，家的概念變得混亂。有時(shí)我在他鄉(xiāng)的天空下開(kāi)車，會(huì)突然感到納悶：我在哪兒?這就是我家嗎? 我家，在不同的路標(biāo)之間。 ——北島 《午夜之門》

　　44、 散文與漂泊之間，按時(shí)髦說(shuō)法，有一種互文關(guān)系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理與社會(huì)意義上的書(shū)寫(xiě)。 ——北島 《失敗之書(shū)》

　　45、 蒼鷹的影子掠過(guò) 麥田戰(zhàn)栗 我成為秋天的解釋者 回到大路上 戴上帽子集中思想 如果天空不死 ——北島 《無(wú)題》

　　46、 我從童年的方向 看到的永遠(yuǎn)是你的背影 沿著通向君主的道路 你放牧烏云和羊群 雄辯的風(fēng)帶來(lái)洪水 胡同的邏輯深入人心 你召喚我成為兒子 我追隨你成為父親 ——北島 《給父親》

　　47、 第一次旅行中，他們有幸結(jié)識(shí)了馬查多。他為伯若達(dá)一行朗誦了自己和別人的詩(shī)作，洛爾加彈了一段鋼琴曲。那次見(jiàn)面讓洛爾加激動(dòng)不已，馬查多對(duì)他說(shuō)，詩(shī)歌是一種憂郁的媒體，而詩(shī)人的使命是孤獨(dú)的。洛爾加從朋友那兒借來(lái)馬查多的詩(shī)集，他用紫色鉛筆在扉頁(yè)上寫(xiě)了首詩(shī)，大意是，詩(shī)歌是不可能造就的可能，和音樂(lè)一樣， 它是看不見(jiàn)欲望的可 見(jiàn)的記錄，是靈魂的 神秘造就的 肉體，是一個(gè)藝術(shù)家所愛(ài)過(guò)一切的悲哀遺物。 ——北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　48、 那時(shí)我們有夢(mèng)， 關(guān)于文學(xué)， 關(guān)于愛(ài)情， 關(guān)于穿越世界的旅行。 如今我們深夜飲酒， 杯子碰到一起， 都是夢(mèng)破碎的聲音。 ——北島 《波蘭來(lái)客》

　　49、 “政治充滿戲劇性，喜劇充滿政治性?！?——北島 《城門開(kāi)》

　　50、 灰色的頭像剝離所有的溫暖，其實(shí)都在，只是悲哀的習(xí)慣了隱藏，這還是最初的我們么; ——北島 《青燈》

　　51、 彼時(shí)，浪花變得柔軟，細(xì)小的鳥(niǎo)在海上閃耀。 ——北島

　　52、 英語(yǔ)在十九世紀(jì)工業(yè)革命的推動(dòng)下遍及整個(gè)威爾士，成為南威爾士的日常語(yǔ)言，不僅工作社交，甚至連教堂唱贊美詩(shī)和詛咒發(fā)誓也在內(nèi)。到第一次世界大戰(zhàn)期間，英格蘭文化已在威爾士處于絕對(duì)的統(tǒng)治地位，威爾士詩(shī)人開(kāi)始放棄了他們祖輩的語(yǔ)言。也許唯一幸存的傳統(tǒng)，就是對(duì)牧師和詩(shī)人的尊敬。無(wú)論在廠礦村鎮(zhèn)，只要舉辦葬 禮，詩(shī)歌仍是必不可 少的。 ——北島 《 時(shí)間的玫瑰 》

　　53、 "”此刻,我端著杯酒,在紐約林肯中心的大廳游蕩。我來(lái)參加美國(guó)筆會(huì)中心成立七十五周年的捐款晚宴。在客人名單上有艾倫,但他九天前死了。我感到那么孤獨(dú),不認(rèn)識(shí)什么人,也不想認(rèn)識(shí)什么人。我在人群中尋找艾倫?！?——北島 《失敗之書(shū)》"

　　54、 其實(shí)人跟狗差不多，也主要是靠鼻子生活的。記憶深處，氣味甚至比視覺(jué)更持久。布魯斯特在《追憶似水年華》中寫(xiě)道：“……然而，當(dāng)人亡物喪，往日的一切蕩然無(wú)存之時(shí)，只有氣味和滋味還會(huì)長(zhǎng)存，它們?nèi)缤`魂，雖然比較脆弱，卻更有活力，更為虛幻，卻更能持久，更為忠實(shí)，它們?cè)谄渌磺惺挛锏膹U墟上回憶、等待和 期望，在它們幾乎不 可觸知的小滴上堅(jiān)韌 不拔地負(fù)載 著回憶的宏偉大廈?！?——北島 《午夜之門》

　　55、 網(wǎng) ——北島 《生活》

　　56、 有時(shí)一道深淵隔開(kāi)星期二和星期三，而26年會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。時(shí)間不是直線，它甚于迷宮，如果緊貼墻上的某個(gè)地方，你會(huì)聽(tīng)到匆忙的腳步和語(yǔ)音，你會(huì)聽(tīng)到自己從墻的另一邊走過(guò)。 ——北島 《時(shí)間的玫瑰》

　　57、 你召喚我成為兒子 我追隨你成為父親 ——北島 《城門開(kāi)》

　　58、 蓬皮杜中心是法國(guó)政客對(duì)未來(lái)的一個(gè)承諾，除了為自己建造紀(jì)念碑外，這種承諾具有某種游戲性，不可認(rèn)真。而正是這種游戲性成為法國(guó)文化的要素之一，從法國(guó)電影、時(shí)裝表演到哲學(xué)思辨。 ——北島 《午夜之門》

　　59、 蓋瑞的一生充滿傳奇色彩。在大學(xué)混了一年，他作為水手出海了。上岸后，他在西北山區(qū)當(dāng)守林員。再下山，在加州大學(xué)伯克利分校學(xué)東方文學(xué)，翻譯寒山的詩(shī)。然后隨寒山一起去日本，一住就是十幾年，其中出家三年，削發(fā)為僧。最后師父讓他致力于佛經(jīng)翻譯，于是還俗。也幸虧還了俗，美國(guó)詩(shī)歌才獲得新的聲部，環(huán)境保護(hù) 運(yùn)動(dòng)才找到它的重要 代言人。 ——北島 《失敗之書(shū) 》

　　60、 我悟出權(quán)力本來(lái)就是不講理的——蟑螂就是海米;也悟出要造反，內(nèi)心必須強(qiáng)大到足以承受任何后果才行。(www.siaNdian.com 閃點(diǎn)情話網(wǎng)) ——北島 《城門開(kāi)》

　　61、 歲月如男孩呼嘯成群，分三路包抄，靈活的小腿伴隨咚咚腳步聲，登堂入室，最后消失在西邊操場(chǎng)的塵埃中。我們教室緊把著操場(chǎng)入口處。我熟知那腳步聲——歲月的去向與動(dòng)靜。 ——北島 《城門開(kāi)》