北島詩(shī)歌風(fēng)格

　　北島生于北京，他和詩(shī)人芒克創(chuàng)辦《今天》，成為朦朧詩(shī)歌的代表性詩(shī)人，他寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)格有哪一些呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為整理的北島寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格，希望你喜歡!

　　寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格

　　北島寫(xiě)的一般是朦朧詩(shī)，朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，一改新詩(shī)“明白如話”的特點(diǎn)，內(nèi)容含蘊(yùn)雋永。它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)等手法，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮?，給詩(shī)蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。 “朦朧詩(shī)”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一揭露黑暗和社會(huì)批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注。清醒的思辨與直覺(jué)思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩(shī)顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩(shī)獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。

　　北島《迷途》詩(shī)欣賞

　　北島，原名趙振開(kāi)，1949年8月2日生于北京。祖籍浙江湖州，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人，為朦朧詩(shī)時(shí)期的代表人物之一。 曾當(dāng)過(guò)編輯，后在歐美多國(guó)擔(dān)任教職及駐校作家，80年代移居美國(guó)，曾獲瑞典筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)、美國(guó)西部筆會(huì)中心自由寫(xiě)作獎(jiǎng)、獲古根海姆獎(jiǎng)學(xué)金。被選為美國(guó)藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽(yù)院士。

　　1970年開(kāi)始寫(xiě)作，1978年與芒克等人創(chuàng)辦《今天》。出版的詩(shī)集有：《陌生的海灘》(1978年)、《北島詩(shī)選》(1986年)、《在天涯》(1993年)、《午夜歌手》(1995年)、《零度以上的風(fēng)景線》(1996年)、《開(kāi)鎖》(1999年)，其他作品有：《波動(dòng)》及英譯本(1984年)、《歸來(lái)的陌生人》(1987年)、《藍(lán)房子》(1999年)。北島的作品已被譯成二十多種文字出版。

　　北島的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始于十年動(dòng)亂后期，“反映了從迷惘到覺(jué)醒的一代青年的心聲，十年動(dòng)亂的荒誕現(xiàn)實(shí)”造成了詩(shī)人獨(dú)特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性，代表作有“太陽(yáng)城札記”和“紅帆船”等。“清醒的思辨與直覺(jué)思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩(shī)顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩(shī)獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。”

　　《迷途》以本我為中心，揭示了對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫和無(wú)奈。這首詩(shī)雖然詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜，思想迷亂，但仍然能看到詩(shī)人渴望寧?kù)o，純真的內(nèi)心。詩(shī)里面：“鴿子、森林、藍(lán)灰色的湖泊”都是童話一樣的世界，作品的主題表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫，希望得到解脫和尋找出路。“一顆迷途的蒲公英”這種幼小與內(nèi)心在迷途中產(chǎn)生的單薄有機(jī)結(jié)合，加深了讀者心理感受，在非現(xiàn)實(shí)的理想狀態(tài)下“藍(lán)灰色的湖泊”中，看到的仍然是“微微搖晃的倒影”，說(shuō)明詩(shī)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平靜與理想中寧?kù)o的渴望形成了一種對(duì)比，在視覺(jué)上是一幅畫(huà)。在詩(shī)中“微微搖晃”“深不可測(cè)”正是作者本人，那種對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮和深不可測(cè)的眼神，也無(wú)法看清方向，理想依然是遙遠(yuǎn)的。在此，作者內(nèi)心的疑問(wèn)由現(xiàn)實(shí)向虛似中的倒影發(fā)出，詩(shī)人的詩(shī)與內(nèi)心的表白，與真實(shí)的個(gè)性相結(jié)合，在視覺(jué)上與內(nèi)心的感受上形成沖擊。有些讀者認(rèn)為詩(shī)人的詩(shī)難懂，晦澀，但我們看到詩(shī)人不是在刻意地追求隱晦，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的表白和渴望，這正是詩(shī)人的性格。

　　當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)提倡晦澀，刻意追求朦朧，違背自已的個(gè)性去追求屬于他人的高度，這種方向是錯(cuò)的。詩(shī)有品，有性。寫(xiě)詩(shī)只有根據(jù)自我的個(gè)性去發(fā)展，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)而又不失自我，不刻意地去追隨，就是一段成熟的發(fā)展過(guò)程。任何學(xué)習(xí)，借鑒只有在完善自我發(fā)揮的基礎(chǔ)上才能得到充分體現(xiàn)。

　　詩(shī)境不一，詩(shī)性不一。詩(shī)人應(yīng)該一步一個(gè)腳印地挖掘自我，不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)進(jìn)步。詩(shī)是自由的，自然的，高雅的，人性的自然暢露也是生命的共同感悟。只有敢剖析自我，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，摒棄低俗，才能與他人共享你的精神世界。