在詩人的眼里酒不再單調(diào)地被稱為酒，它被賦予了數(shù)不勝數(shù)的美稱愛譽(yù)，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古代詩詞中酒的別稱，希望大家可以幫助到大家!

　　古代詩詞中酒的別稱(一)

　　杜康

　　傳說中是最早釀酒的人，后故以其名代稱酒。

　　曹操《短歌行》：“何以解憂?惟有杜康。”元好問《鷓鴣天》：“總道忘憂有杜康，酒逢歡處更難忘。”

　　觴酌

　　原為兩種飲酒器具，后亦用作酒的代稱。

　　曹植《酒賦》：“若耽于觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥。”韋應(yīng)物《簡寂觀西澗瀑布下作》：“茶果邀真?zhèn)H，觴酌洽同心。”

　　綠蟻

　　酒面上漂浮的綠色泡沫，因似蟻狀，故名。也用作酒的代稱。

　　謝朓《在郡臥病呈沈尚書》：“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨(dú)持。”白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”

　　歡伯

　　因?yàn)榫颇芟麘n解愁，給人們帶來歡樂，故借此意而取名“歡伯”。

　　焦贛《易林坎之兌》：“酒為歡伯，除憂來樂。”元好問《留月軒》：“三人成邂逅，又復(fù)得歡伯。歡伯屬我歌，蟾兔為動色。”

　　流霞

　　對美酒的喻稱。

　　《抱樸子祛惑》載：“項(xiàng)曼都入山學(xué)仙，十年而歸，家人問其故，曰：‘有仙人但以流霞一杯與我，飲之輒不饑渴。’”庾信《衛(wèi)王贈桑落酒奉答》：“愁人坐狹邪，喜得送流霞。”李商隱《花下醉》：“尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。”

　　古代詩詞中酒的別稱(二)

　　紅友：“偶然兒子致紅友，聊為桃花飛白波。”(明王世貞《三月三日屋后桃花下小酌紅酒》)“留君且住，喚紅友傳杯，青援剪燭，伴我夜深語。”(清朱彝尊《邁陂塘·答沈融谷即送其游皖口》詞)宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·卷八》：“常州宜興縣黃土村，東坡南遷北歸，嘗與單秀才步田至其地。地主攜酒來餉曰‘此紅友也’。”

　　釣詩鉤、掃愁帚：“要當(dāng)立名字，未用問升斗。應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。”(蘇軾《洞庭春色》)古時(shí)詩人借酒激發(fā)詩興，解憂消愁，故稱酒為“釣詩鉤”、“掃愁帚”。

　　春：“暫伴月將影，行樂須及春。”(李白《月下獨(dú)酌》)“聞道云安曲米春，才傾一盞即醺人。” (杜甫《撥悶》)“今年洞庭春，玉色疑非酒。”(蘇軾《洞庭春色》)“春”為歲之首，又喻大地生機(jī)勃勃，萬物更新，從而引發(fā)人們的希望與向往。唐人好以“春”為酒的代稱。《國史補(bǔ)》云：酒有郢之富春，烏程之若下春，縈陽之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。”

　　黃醅：“世間好物黃醅酒，天下閑人白侍郎。”(白居易《嘗黃醣新酌憶微之》)“賴有黃醅法，終年任醉醒。”(陸游《山園雜賦之二》)此以“黃醅”為酒的代稱。

　　古代詩詞中酒的別稱(三)

　　壺觴：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”(陶潛《歸去來辭》)“東都添個(gè)狂賓客，先報(bào)壺觴風(fēng)月知。”(白居易《將至東都寄令孤留守》)壺觴，盛酒的器皿，后來用作酒的代稱。

　　歡伯：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢。”(宋楊萬里《和仲良春晚即事》)“三人成邂逅，又復(fù)得歡伯;歡伯屬我歌，蟾兔為動色。”(金代元好問《留月軒》)酒能消憂解愁，給人們帶來歡樂，故酒有“歡伯”之別稱，最早見于漢代焦延壽《易林·坎之兌》：“酒為歡伯，除憂來樂”。

　　醇酎：“醇酎中山，流湎千日。”(左思《魏都賦》)“中山冬啟，醇酎秋發(fā)。”(張載《酃酒賦》)醇酎是上等酒的代稱。

　　酌：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。”(李白《月下獨(dú)酌》)酌，本意為斟酒、飲酒，后引申為酒的代稱，如“便酌”“小酌”。

　　醑：“借別傾壺醑，臨分贈鞭。”(李白《送別》)“餐菊為糧露為醑。”(楊萬里《小蓬萊酌酒》)醑，本意為濾酒去滓，后用作美酒代稱。

　　黃封：“苦戰(zhàn)知君便白羽，倦游憐我憶黃封。”(蘇軾《與歐育等六人飲酒》)黃封，指皇帝所賜的酒，也叫宮酒。《書言故事·酒類》：“御賜酒曰黃封。”