倉(cāng)央嘉措的詩(shī)及賞析
倉(cāng)央嘉措是一位非常著名的詩(shī)學(xué)家，深諳詩(shī)學(xué)的精髓。他的詩(shī)呢讀過(guò)嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的倉(cāng)央嘉措的詩(shī)及賞析，希望可以幫助到大家!
倉(cāng)央嘉措的詩(shī)及賞析(一)
見(jiàn)與不見(jiàn)
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我 我就在那里 不悲不喜
你念，或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去
你愛(ài)或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減
你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不棄
來(lái)我懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛(ài) 寂靜喜歡
六世__倉(cāng)央嘉措不愧為一代情僧，他的詩(shī)，不論是熱情奔放的還是冷靜纏綿的，同樣都蘊(yùn)藏著一種拆解不開(kāi)的深情。從《那一世》里的“那一年，我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。”到《見(jiàn)與不見(jiàn)》里的“你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄?！睙o(wú)一不是如此。當(dāng)感情來(lái)臨的時(shí)候，做到熱情如火，纏綿似藤很容易;做到淡如云影，靜似深流卻實(shí)屬不易?！兑?jiàn)與不見(jiàn)》所表現(xiàn)的正是這樣一種安靜的深情，一如清風(fēng)明月，雨潤(rùn)芭蕉。這樣的感情沒(méi)有焦渴，沒(méi)有情深緣淺的感嘆，也不會(huì)有烈焰焚身，萬(wàn)箭穿心的煎熬。在《見(jiàn)與不見(jiàn)》里，我們看不到纏綿悱惻，山盟海誓，卻能讀到一種磐石一樣堅(jiān)固不移的深情。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾行字，明明白白的幾句話(huà)。沒(méi)有曲折幽婉，跌宕起伏的韻律，卻構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)，澎湃如潮的情愫。這樣的情感仿佛巖漿在地底層涌動(dòng)，它的力量足可以沖破巖石，而表面卻是平靜的。這來(lái)源于深刻的佛學(xué)修養(yǎng)和智慧。
倉(cāng)央嘉措的詩(shī)及賞析(二)
那一世
那一天
我閉目在經(jīng)殿的香霧中
驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言
那一月
我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒
不為超度，只為觸摸你的指尖
那一年
磕長(zhǎng)頭匍匐在山路
不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖
那一世
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔
不為修來(lái)世，
只為途中與你相見(jiàn)
只是，就在那一夜
我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，
那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤。
倉(cāng)央嘉措出生于1683年的一個(gè)農(nóng)奴家庭，據(jù)說(shuō)他出生時(shí)有七日在天的異象，目睹他出生的一位老人說(shuō)，這注定了他一生的不尋常，必然享盡七個(gè)太陽(yáng)護(hù)衛(wèi)的榮耀，也必然要受盡七個(gè)太陽(yáng)炙烤的煎熬。
星象之說(shuō)也許不一定可信，但他出生之時(shí)，五世__喇嘛六十六歲時(shí)已經(jīng)圓寂，藏族地區(qū)的政治斗爭(zhēng)便十分激烈，但時(shí)任藏王桑杰嘉措秘而不宣，而是秘密派人下山尋找他的轉(zhuǎn)世靈童。
這便尋到了剛出生的倉(cāng)央嘉措，15歲時(shí)被接入布達(dá)拉宮，并實(shí)行坐床儀式，正式成為_(kāi)_喇嘛。倉(cāng)央嘉措，也就這樣被卷入了政治斗爭(zhēng)的泥潭。
福兮禍兮?原本在一個(gè)農(nóng)奴家庭出生，卻可以住進(jìn)布達(dá)拉宮，獲得財(cái)富和地位，是多少人夢(mèng)寐以求。但對(duì)于倉(cāng)央嘉措來(lái)說(shuō)，卻并非如此。
倉(cāng)央嘉措的詩(shī)及賞析(三)
在那東方山頂
在那東方山頂
升起皎潔月亮
年輕姑娘面容
漸漸浮現(xiàn)心上
黃昏去會(huì)情人
黎明大雪飛揚(yáng)
莫說(shuō)瞞與不瞞
腳印已留雪上
守門(mén)的狗兒
你比人還機(jī)靈
別說(shuō)我黃昏出去
別說(shuō)我拂曉才歸
人家說(shuō)我的閑話(huà)
自以說(shuō)得不差
少年我輕盈步履
曾走過(guò)女店主家
常想活佛面孔
從不展現(xiàn)眼前
沒(méi)想情人容顏
時(shí)時(shí)映在心中
住在布達(dá)拉宮
我是持明倉(cāng)央嘉措
住在山下拉薩
我是浪子宕桑旺波
倉(cāng)央嘉措出生在門(mén)隅，門(mén)隅位于喜馬拉雅山南麓，那里景色秀美，是情歌之鄉(xiāng)、酒歌之鄉(xiāng)。
倉(cāng)央嘉措便在這樣浪漫的地方度過(guò)了他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，嬉戲于山水之間，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，如同歡唱的云雀，滿(mǎn)地撒歡兒的野兔。但被選為_(kāi)_喇嘛，便注定了命運(yùn)的不平凡。
尤其是對(duì)從小生活在自由藍(lán)天下的人，從小生活在情歌、酒歌之鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，15歲驟然被請(qǐng)入布達(dá)拉宮，他是注定要叛逆的。天性追求浪漫與自由，不拘泥于清規(guī)戒律，他終是過(guò)上了俗人佛人的雙重生活。
進(jìn)入布達(dá)拉宮之后，他成為_(kāi)_懶嘛的日子并不好過(guò)，抑郁、苦悶像時(shí)刻籠罩著的烏云密布，與宮外的藍(lán)天白云極不相稱(chēng)。
正如那位老人所說(shuō)，他正受到七個(gè)太陽(yáng)炙烤的煎熬，此時(shí)真正掌權(quán)的是第巴桑杰嘉措，俗稱(chēng)“藏王”，為了繼續(xù)掌控西藏大權(quán)，倉(cāng)央嘉措受他控制便成為必然經(jīng)受的命運(yùn)。這一切，都刺激著他渴求外界的安慰。
傳說(shuō)到了夜間，他穿上俗人的衣服，披著長(zhǎng)長(zhǎng)的假發(fā)。經(jīng)?；_(dá)桑旺波，流連于拉薩街頭的酒店、民居，后來(lái)甚至夜宿女子之家，醉心歌舞。
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