初一課文古代詩歌四首
初一課文古代詩歌四首
古代詩歌的教學(xué)任務(wù)，在初中階段，應(yīng)調(diào)動各種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦作品，理解作品大意。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初一課文古代詩歌四首，希望可以幫助到大家!
初一課文古代詩歌四首(一)
天凈沙·秋思元代：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
《天凈沙·秋思》
這是一篇抒情作品，僅用28字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品，因為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達到了高度的統(tǒng)一。
這篇作品在布局上有一個顯著的特點：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個景物細節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見;“古道”是他的經(jīng)行地;“瘦馬”是他所騎;而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會出現(xiàn)這樣一個境界：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛;道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時地啼叫幾聲;不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上。看來，這是個異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道： “斷腸人在天涯。”由此可以看出他的鄉(xiāng)愁何等濃重。
古人說：“凡景語，皆情語。”這篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術(shù)上的動人處。
初一課文古代詩歌四首(二)
次北固山下唐代：王灣
客路青山外，行舟綠水前。(青山外 一作：青山下)
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。
《次北固山下》
古時交通不發(fā)達，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽人，先天元年(712)中了進士，以后曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。
開頭兩句點題。“青山”當(dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長江，三面環(huán)水。詩人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見這是詩人的想象，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。頷聯(lián)寫船上所見景色，“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢。“潮平”一語，又是為頸聯(lián)中“江春”一語作鋪墊。頸聯(lián)既寫景又點明了時令， “殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時間過得這么快，怎能不令人感慨系之!何況詩人離家日久，日復(fù)一日，年復(fù)一年地旅食他鄉(xiāng)，見到此景，情何以堪?由此他自然想到要借歸雁來給他傳遞家書了。全詩層層相因，渾然一體。
初一課文古代詩歌四首(三)
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄唐代：李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(隨風(fēng) 一作：隨君)
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
這首詩首句點出聞訊的時節(jié)——暮春，“楊花”給人以飄忽不定的感覺，而子規(guī)的啼聲近似“不如歸去”，二者合起來便有了傷感的氣氛，應(yīng)該讀得輕而緩慢。第二句點題，“聞道龍標”也要輕讀;“過五溪”要重讀，五溪在當(dāng)時是偏遠之地，要傳達出詩人為朋友的不幸而悲傷的感情。第三四句意思關(guān)聯(lián)很緊：“我寄愁心與明月”是詩人的奇想，為什么會有此奇想?下句便是回答。讀時兩句間須有稍長停頓，以制造懸念，突出下句在全詩中的作用——詩人安慰朋友的千言萬語都濃縮在這句話里。
這首詩的后兩句最為人稱道。清代沈德潛評論這首詩說： “即‘將心寄明月，流影入君懷’意，出以搖曳之筆，語意一新。”說它新，就新在詩人想象奇特上。詩人和王昌齡天各一方，不能當(dāng)面向他傾訴自己的關(guān)懷，但明月當(dāng)空，千里可共，于是自然想到讓明月把他的“愁心”帶到夜郎去。這是將明月人格化，把它看成友好的使者，它了解詩人此刻的心情，愿意承擔(dān)這項使命。在文學(xué)作品中，借明月來抒發(fā)懷人感情是一種常見的手法，如曹植詩《七哀》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”謝莊的《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”比李白早些的張若虛詩《春江花月夜》： “此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”但把明月看成能知人意、達人情的使者，在李白之前似乎還不曾有過。
初一課文古代詩歌四首(四)
步出夏門行·觀滄海兩漢：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《觀滄?！?/p>
漢獻帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢力，基本統(tǒng)一了北方;九月，他在歸途中經(jīng)過碣石山，寫下了這首詩。
漢代樂府詩一般無標題，《觀滄海》這個題目是后人加的。樂府詩本是合樂的，可以歌唱。詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，就是為了合樂而加的，與詩的思想內(nèi)容沒有聯(lián)系。除了這兩句之外，詩的正文可分三層：第一層(開頭兩句)交代觀海的地點，這是繼承《詩經(jīng)》中直陳其事的寫法，顯得很質(zhì)樸。第二層(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描寫海水和山島。海水蕩漾，是動態(tài);山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴;再寫草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實景。第三層(最后四行)借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，兩個“若”字，虛中有實，實中有虛。這首詩于蒼涼中又有慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
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