你知道“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫，那“詩(shī)魔”“詩(shī)鬼”“詩(shī)神”“詩(shī)佛”“詩(shī)狂”又是誰(shuí)呢?今天我們就一起來(lái)看看，詩(shī)詞界17位頂級(jí)大家名人的雅號(hào)別稱，看完絕對(duì)長(zhǎng)知識(shí)!

　　詩(shī)詞鑒賞

　　“詩(shī)神”——蘇軾

　　《飲湖上初晴后雨二首·其二》

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　關(guān)于“詩(shī)神”：蘇軾(1037年—1101年)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

　　蘇軾在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就，而其詩(shī)更是題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，因詩(shī)揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹(shù)，故人稱“詩(shī)神”。

　　“詩(shī)仙”——李白

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　“詩(shī)仙”簡(jiǎn)介：李白(701年—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)、高峰歌行體和七絕，達(dá)到后人難及的高度。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

　　李白的詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

　　“詩(shī)圣”——杜甫

　　《春望》

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　“詩(shī)圣”簡(jiǎn)介：杜甫(公元712年—公元770年)，字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣(今河南省鞏義)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫一生作詩(shī)三千多首 、反映了“安史之亂”前后，唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。

　　杜甫的詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。

　　“詩(shī)佛”——王維

　　《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　“詩(shī)佛”簡(jiǎn)介：王維(701年—761年，一說(shuō)699年—761年)，唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”。其書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。

　　王維不少詩(shī)歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩(shī)，故有“詩(shī)佛”之稱。

　　“詩(shī)魔”——白居易

　　《賦得古原草送別》

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　“詩(shī)魔”簡(jiǎn)介：白居易(772年—846年)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。

　　白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，他作詩(shī)非?？炭啵?ldquo;酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”，人稱“詩(shī)魔”。

　　“詩(shī)鬼”——李賀

　　《夢(mèng)天》

　　老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。

　　玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。

　　黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

　　遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。

　　“詩(shī)鬼”簡(jiǎn)介：李賀(約公元791年—約817年)，字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔，中唐的浪漫主義詩(shī)人。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。

　　其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，創(chuàng)造出了很多璀璨多彩的形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。

　　“詩(shī)骨”——陳子昂

　　《登幽州臺(tái)歌》

　　前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　“詩(shī)骨”簡(jiǎn)介：陳子昂(約公元659年—700年)初唐著名詩(shī)人，文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。他論詩(shī)標(biāo)榜漢魏風(fēng)骨，反對(duì)齊梁綺靡文風(fēng)，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸渾厚，受到杜甫、韓愈、元好問(wèn)等后代詩(shī)人的高度評(píng)價(jià)。

　　其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

　　“詩(shī)杰”——王勃

　　《送杜少府之任蜀州》

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

　　“詩(shī)杰”簡(jiǎn)介：王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代詩(shī)人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死，英年早逝。

　　王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”。

　　“詩(shī)狂”——賀知章

　　《詠柳》

　　碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　“詩(shī)狂”簡(jiǎn)介：賀知章(約659年— 約744年)，字季真，晚年自號(hào)四明狂客，漢族，唐代著名詩(shī)人、書法家，越州永興(今浙江蕭山)人。少時(shí)就以詩(shī)文知名，為人曠達(dá)不羈，有"清談風(fēng)流"之譽(yù)，晚年尤縱。

　　賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。

　　“詩(shī)囚”——孟郊

　　《游子吟》

　　慈母手中線， 游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　“詩(shī)囚”簡(jiǎn)介：孟郊(751年—815年)，字東野，漢族，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，唐代著名詩(shī)人，由于在官場(chǎng)不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。孟郊清寒終身，為人耿介倔強(qiáng)，詩(shī)也多寫世態(tài)炎涼，民間苦難。

　　孟郊作詩(shī)苦心孤詣，元好問(wèn)曾稱之為“詩(shī)囚”。

　　“詩(shī)奴”——賈島

　　《尋隱者不遇》

　　松下問(wèn)童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　“詩(shī)奴”簡(jiǎn)介：賈島(779—843年)，字浪(閬)仙，人稱詩(shī)奴，又名瘦島，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣(今河北涿州市)人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)安(今陜西西安)的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)才華，并成為“”苦吟詩(shī)人”。

　　一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。

　　“詩(shī)豪”——劉禹錫

　　《烏衣巷》

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　“詩(shī)豪”簡(jiǎn)介：劉禹錫(772年—842年)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，自稱“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。

　　其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。

　　“五言長(zhǎng)城”——劉長(zhǎng)卿

　　《逢雪宿芙蓉山主人》

　　日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

　　“五言長(zhǎng)城”簡(jiǎn)介：劉長(zhǎng)卿(約726年—約786年)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩(shī)人。他的山水寫景詩(shī)風(fēng)格清淡，與王維、孟浩然頗為接近。

　　擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

　　“詩(shī)家天子”“七絕圣手”——王昌齡

　　《出塞》

　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　“詩(shī)家天子” 簡(jiǎn)介：王昌齡 (698年—757年)，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)(今山西太原)人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人(今西安)人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著。他詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名。

　　點(diǎn)評(píng)：其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。

　　“詞中之龍”——辛棄疾

　　《青玉案·元夕》

　　東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。

　　寶馬雕車香滿路。

　　鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

　　眾里尋他千百度，驀然回首，

　　那人卻在，燈火闌珊處。

　　“詞中之龍” 簡(jiǎn)介：辛棄疾(1140年—1207年)，字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人，中國(guó)南宋豪放派詞人。現(xiàn)存詞600多首，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。

　　辛棄疾善詩(shī)文，但以詞明世。其《稼軒詞》六百二十余首，無(wú)論數(shù)量之富，質(zhì)量之優(yōu)，皆冠兩宋，乃人中之杰，故人稱“詞中之龍”。

　　“隱逸詩(shī)人之宗”——陶淵明

　　《飲酒·其五》

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

　　問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　“隱逸詩(shī)人之宗”簡(jiǎn)介：陶淵明(352或365年年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。

　　陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高，也是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。他的隱逸田園詩(shī)以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地，故稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”。

　　“中華詩(shī)祖”“詩(shī)魂”——屈原

　　《離騷》(節(jié)選)

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　“中華詩(shī)祖”簡(jiǎn)介：屈原(公元前340年年—公元前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。

　　屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩(shī)魂"“中華詩(shī)祖”“辭賦之祖” 。