比擬古詩如何鑒賞

　　古詩表現(xiàn)形式其實(shí)有很多，運(yùn)用比擬的古詩要如何鑒賞呢?在此小編就給你介紹下吧。

　　比擬古詩如何鑒賞

　　比擬

　　一、定義

　　把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。古詩詩賞，主要是擬人。

　　二、講解

　　詩歌鑒賞中,往往牽涉到對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞,就是辨識(shí)詩歌中所使用的修辭手法或者表現(xiàn)手法等,分析其本身的藝術(shù)效果,評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。下面我們僅就古詩詞中的擬人來談?wù)劇?/p>

　　比擬劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事。”這些在我們前面列舉的詩詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物。當(dāng)然都是為了描繪更生動(dòng)形象,表意更豐富充分。

　　如李煜《相見歡》:“林花謝了桃紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,留人醉,幾時(shí)重?自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東!”寫春林花事,已經(jīng)凋謝!又加朝風(fēng)暮雨,不斷摧殘。“胭脂淚”讓人想到女子淚,可在這兒說女子淚,沒有緣起,再結(jié)合上下文,我們才恍然大悟,原來仍然是說花,擬人而已,是說林花經(jīng)朝雨暮風(fēng),被摧殘好像女子哭花了妝,別有風(fēng)致,哀艷動(dòng)人。這樣文意就貫通了。

　　再如《燕歸梁風(fēng)蓮》

　　我夢(mèng)唐宮春晝遲,正舞到,曳裾時(shí)。翠云隊(duì)仗絳霞衣,慢騰騰,手雙垂。

　　忽然急鼓催將起,似彩鳳,亂驚飛。夢(mèng)回不見萬瓊妃(一作姬),見荷花,被風(fēng)吹。

　　我們看到的是唐宮美人,她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽春晝的旖旎幻境中的她,絳裙曳煙,珠衱飄霧,玉光四射,奇麗裊娜的身影,回旋在人們心上,是多么難以恝置的美艷的傳奇!突然,撼天動(dòng)地雨點(diǎn)般的急鼓,驚破了舞曲,驚散了鳳侶,一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅。“夢(mèng)回不見萬瓊妃”。接著是“見荷花,被風(fēng)吹”,在此,我們有些糊涂了,怎么突然說到荷花?再聯(lián)系題目,我們才恍然大悟,原來此詞整篇都在寫荷花,蓮華不易傳神,風(fēng)蓮更不易傳神,所以作者通過夢(mèng)的方式,將風(fēng)蓮擬人化。,寫出了蓮花的風(fēng)致。當(dāng)然,這是一首有寄托的詠物詞,是一曲宗國(guó)淪亡的哀歌,是南宋朝廷的挽歌,但即使撇開它的寄托意義不談,仍然是一首詠風(fēng)蓮的絕唱,給人以美的享受。

　　再如李清照的《漁家傲雪里已知春信至》:“雪里已知春信至,寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎,當(dāng)庭際,玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意,故叫明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比。”前面說梅花,接著是“香臉半開嬌旖旎,當(dāng)庭際,玉人浴出新妝洗”,似乎是突然轉(zhuǎn)說人物了,其實(shí)是詞人采用了擬人手法,用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美,用"玉人浴出"形容梅的玉潔冰清,明艷出群:即物即人,梅已和人融成了一片。這樣文意就暢通無阻了!

　　再如薛濤《牡丹》:“去春零落暮春時(shí),淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散,因何重有武陵期?傳情每向馨香得,不語還應(yīng)彼此知。只欲欄邊安枕席,夜深閑共說相思。”其中“?？直阃讔{散,因何重有武陵期?”化牡丹為情人,筆觸細(xì)膩而傳神?；ㄈ酥畱賶?mèng)幻迷離,擔(dān)心與情人的離別會(huì)象巫山云雨那樣一散而不復(fù)聚,望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的難得和喜悅。“傳情每向馨香得,不語還應(yīng)彼此知。”花以馨香傳情,人以信義見著?；ㄅc人相通,人與花同感,所以“不語還應(yīng)彼此知。”“只欲欄邊安枕席,夜深閑共說相思。”“安枕席”于欄邊,如對(duì)故人抵足而臥,情同山海。深夜說相思,見其相思之渴,相慕之深。這兩句想得新奇,寫得透徹。

　　此詩將牡丹擬人化,用向情人傾訴衷腸的口吻來寫,新穎別致,親切感人,自有一種醉人的藝術(shù)魅力。以上這些應(yīng)都是以人擬物,當(dāng)然,歸根結(jié)底,實(shí)質(zhì)還是“擬人”。這種在古詩詞中不很多見,較為難懂,望多加注意!

　　李白《與夏十二登岳陽樓》:“樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。”整首詩,詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后,讓樓去觀覽,川去迂回,讓雁牽愁心飛去,山銜好月走來。天地萬象都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。頷聯(lián)中詩人筆下的自然萬物好像被賦予了生命,你看,雁兒高飛,帶走了詩人憂愁苦悶之心;月出山口,仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月。運(yùn)用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。富有感情色彩,且更新穎。

　　再如:如劉頒《新晴》:“青苔滿地初晴后,綠樹無人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí),偷開門戶又翻書。”詩中將“南風(fēng)”人格化,通過一系列動(dòng)作描寫,表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情,以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。

　　這兩個(gè)例子都是以物擬人的,這在古詩詞中較為多見,只要留心,細(xì)細(xì)琢磨,這類題應(yīng)該能夠迎刃而解的!

　　三、舉例

　　例1：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”

　　【析】這首詩一反前人寫法，不以楊柳的細(xì)柔形象來形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。

　　例2：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”(杜甫《春夜喜雨》)

　　【析】詩歌細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。

　　例3：草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。(韓愈《晚春》)

　　【析】詩人用擬人手法描繪了一幅生機(jī)無限的晚春圖。“草樹”本屬無情物，竟然能“知”能“斗”，彼此還有“才思”高下之分;百花吐艷爭(zhēng)芳，似乎要將春留住;連本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛。

　　例4：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”(林逋《山園小梅》)

　　【析】這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

　　例5：“珍熏芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。”(薛寶釵《詠白海棠》)

　　【析】“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”一聯(lián)，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用，顯得新穎別致：“洗”“招’二字，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài);而“秋階”“露砌”的映襯，更是意味深長(zhǎng)。詩人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔自勵(lì)的品性。

　　例6：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。(林黛玉《詠白海棠》)

　　【析】“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神;“偷來”“借得”，巧用了擬人手法;而“偷來”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。

　　(2014.重慶卷)商調(diào)·黃鶯兒 贈(zèng)燕 [清]張漸

　　花落意難堪，向泥中，著意銜，攜歸畫棟修花口。珠簾半城，烏衣半摻，最難消王謝堂前憾。語呢喃，千般訴說，只有老僧諳。

　　[注]花口：指初開的花。因花開時(shí)如口張狀,故稱。

　　問題：作者描寫燕子，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?

　　答案：擬人,用典，虛實(shí)結(jié)合。

　　【解析】：本題考查“鑒賞文學(xué)作品語言和表達(dá)技巧”的能力，能力層級(jí)為D。在“攜歸畫棟修花口”中，“攜”和“修”作謂語，這兩個(gè)動(dòng)詞的主語是“燕”。因此可以判斷此處用了擬人修辭手法。“千般訴說”也是擬人。“王謝堂前”，即王導(dǎo)和謝安，“烏衣巷”，原是三國(guó)東吳禁軍的駐地，后東晉王謝再此居住，曾經(jīng)繁華，如今衰落破敗，與“花落”“銜花”等實(shí)寫對(duì)照，因此既是用典又是虛實(shí)結(jié)合。在組織答案時(shí)可以遵循這樣一個(gè)模式：表現(xiàn)手法+具體分析。

　　四、練習(xí)

　　1、(2008年廣東)閱讀下面的詩歌，然后回答問題。(7分)

　　木芙蓉(呂本中)

　　小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

　　猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。

　　窗前木芙蓉(范成大)

　　辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。

　　更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。

　　注：①青女：傳說中掌管霜雪的女神。

　　(1)這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性?都運(yùn)用了哪種修辭手法?(2分)

　　【參考答案】?jī)墒自姸济枋隽四拒饺孛昂_花的自然屬性，都運(yùn)用了擬人的手法。

　　2、試分析下面這首詩的修辭手法及其表達(dá)效果。

　　新晴

　　劉頒

　　青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢(mèng)余。

　　唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。

　　【參考答案】用擬人的手法。作者將“南風(fēng)”人格化，在雨后初晴的天氣里，自己的舊相識(shí)南風(fēng)偷偷的推開門戶，頑皮的翻著書，傳達(dá)了作者對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情。

　　如何更好的鑒賞古詩

　　1、揣摩詩歌的題目

　　題目包含諸多信息，或揭示內(nèi)容，如《觀書有感》;或展示思路，如《望月懷遠(yuǎn)》;或流露情感，如《西宮春怨》。題目為我們打開了通向詩歌主旨的第一條快速通道。

　　例：劉楨的《贈(zèng)從弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。”

　　整首詩只言松而不言人，如果不在題目“贈(zèng)從弟”上下功夫，很難把握其主旨。由題目明白了詩是贈(zèng)堂弟的，才可能理解該詩托物言志，借詠松樹來勉勵(lì)堂弟保持節(jié)操的主旨。

　　2、尋找體現(xiàn)詩人情感的關(guān)鍵詞

　　“詩言情”，情是詩的生命，是詩的靈魂。找到關(guān)鍵性的能體現(xiàn)詩人情感的關(guān)鍵詞，就等于讀懂了詩。

　　詩人的情感往往通過兩種方式來體現(xiàn)：

　　一是直接用感情詞，如喜樂哀傷，憂悲愁思之類;

　　二是用意象體現(xiàn)，如雁、明月、秋雨、落花等。兩種方式又往往混用。

　　例：韋應(yīng)物的《聞雁》：“故園渺何處?歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來。”趙嘏的《寒塘》：“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。”

　　兩首詩中的“故園”“渺”“歸思”“悠”“雁”“寒”“鄉(xiāng)心”等關(guān)鍵詞體現(xiàn)了詩人濃濃的鄉(xiāng)愁情感。

　　體現(xiàn)情感的關(guān)鍵詞為我們打開了理解詩歌主旨的另一條快速通道。

　　3、挖掘考題提供的信息

　　命題人必須緊緊圍繞所選詩的特定形象、語言特色、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容來設(shè)計(jì)考題，考題本身就是難得的資源。

　　例：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”(王安石《梅花》)

　　“云里溪橋獨(dú)樹春，客來驚起曉妝勻。試從意外看風(fēng)味，方信留侯似婦人。”(陳煥《梅花》)

　　從考題題干“王安石和陳煥兩首詠梅詩，都抓住了梅花的同一特征進(jìn)行歌詠，這一特征是什么?兩位詩人是怎樣借此抒發(fā)他們的情感的?”中可以獲取三個(gè)重要信息：

　　①兩首詩中“梅”的特征一樣。

　?、?ldquo;這一特征是什么”間接告訴我們理解的關(guān)鍵。

　?、?ldquo;怎樣借此抒發(fā)他們的情感的”間接告訴我們用了托物言志的手法。這些信息大大減小了理解及答題的難度?？碱}中的信息為我們打開了理解詩歌主旨的又一條快速通道。

　　此外，作者的背景特點(diǎn)、詩歌注解也對(duì)理解有很大的幫助。