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從古詩(shī)中頓悟人生

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從古詩(shī)中頓悟人生

  寫一首流傳亙古的詩(shī)歌,往往是一時(shí)間的頓悟,詩(shī)歌中我們又能悟到些什么呢?讓小編帶你了解下世界著名詩(shī)人董培倫的《頓悟是詩(shī)歌創(chuàng)作成功的關(guān)鍵》。

  從古詩(shī)中頓悟人生

  世界著名詩(shī)人董培倫的《頓悟是詩(shī)歌創(chuàng)作成功的關(guān)鍵》

  原創(chuàng): 瀅瀅悅己 景山文學(xué) 7月6日 頓悟是詩(shī)歌創(chuàng)作成功的關(guān)鍵

  作者/董培倫

  我一直認(rèn)為,一個(gè)真正的詩(shī)人,在現(xiàn)實(shí)生活中,不是看到什么寫什么,而是悟到什么寫什么。

  一首詩(shī)創(chuàng)作成功的關(guān)鍵,首先在于詩(shī)意美的發(fā)現(xiàn)。

  詩(shī)意美的發(fā)現(xiàn)就是通過聯(lián)想和想象頓悟出的結(jié)果。頓悟是佛教用語,就是感悟或覺悟。這是一個(gè)詩(shī)人必須具備的才能。

  頓悟的才能,是詩(shī)人與生俱來的智慧,它不是通過教育可以獲得的知識(shí)。教育只能提供寫詩(shī)的方法,卻不能提供頓悟的智慧。因此,缺少頓悟智慧的人,請(qǐng)你趕快更弦易轍,改變?nèi)松非蟮姆较颍f不要在寫詩(shī)上浪費(fèi)時(shí)間,空擲青春,虛度年華。

  大雕塑家羅丹曾經(jīng)說過:“生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”用在寫詩(shī)上也可以這樣說:“生活中到處存在著詩(shī)意,缺少的是詩(shī)人的頓悟。”

  首先,詩(shī)意美就隱藏在我們平凡的日常生活中。

  在此不妨舉一個(gè)古代的事例說明問題。唐朝末年后梁高僧布袋和尚在浙江奉化修行,他是有名的彌勒佛的化身。

  他出身貧寒,從小參加田間勞動(dòng),在田間插秧的情景記憶很深。他當(dāng)了和尚之后,經(jīng)常面壁打坐,田間插秧的情景,歷歷在目,在水田手工插秧時(shí),不能前行,因?yàn)榍靶袝?huì)把剛插下的秧苗踩掉,只能倒退著插秧,一步步向身后移動(dòng),向后移動(dòng)的過程,實(shí)際上也是前進(jìn)的過程,“后退原來是向前”,這句富有哲理的詩(shī)句,就是在長(zhǎng)期沉思之后頓悟出的結(jié)果。有了這句話,四句小詩(shī)就涌流出來了:

  “手捏秧苗插福田

  低頭便見水中天

  六根清凈方成稻

  后退原來是前進(jìn)”

  最后一句是高潮、是詩(shī)眼,前三句是為推出第四句而作的鋪墊。假若沒有最后一句的頓悟,此詩(shī)也就不可能誕生。即使勉強(qiáng)寫出來,也沒有存在的價(jià)值。正因?yàn)橛辛?ldquo;退后原來是向前”的頓悟使這首詩(shī)上升到哲理的高度,給人似深沉的思考與啟迪。

  想想看“退后原來是向前”難道僅僅是手工插秧的寫照嗎?不,它也可以讓人們聯(lián)想到兩軍交戰(zhàn),人際關(guān)系,失敗是成功之母等多個(gè)方面的人生感悟。

  現(xiàn)代著名詩(shī)人洛夫先生有一首代表作《金龍禪寺》。據(jù)作者回憶,寫這首小詩(shī)的背景是:1967年底,洛夫在越南西貢服役兩年后,回到臺(tái)北,住在內(nèi)湖。這一時(shí)期,洛夫經(jīng)常冒雨上山到金龍禪寺,依著樹看書,躺在巨石上看云,無論對(duì)詩(shī)和禪宗,都有了深刻的認(rèn)識(shí)。

  我想,洛夫在金龍禪寺不斷地聽到晚鐘敲響時(shí),看到游客沿著小路下山回家的匆忙,一定會(huì)作出“晚鐘,是游客下山的小路”的聯(lián)想,這聯(lián)想就是禪宗所說的頓悟,有了這個(gè)頓悟之后,一首具有禪意的小詩(shī)便誕生了:

  晚鐘

  是游客下山的小路

  羊齒植物

  沿著白色的石階

  一路嚼了下去

  如果此處降雪

  而只見

  一只驚起的灰蟬

  把山中的燈火

  一盞盞地

  點(diǎn)燃

  其次,詩(shī)意美也存在于我們的政治生活中。關(guān)鍵是你有沒有這樣的生活的機(jī)遇,有了機(jī)遇,看你能不能頓悟出詩(shī)意美。

  明朝第一才子,偉大的文學(xué)家楊慎(1488——1550),1511年獲殿試第一,官至翰林院修撰。1524年因得罪明世宗,被發(fā)配到云南充軍。他戴著枷鎖,被軍士押解離開北京,曉行夜宿,蓬頭垢面,一路奔波,昔日座上客,今日階下囚,可謂萬念俱灰,其悲憤之情可想而知。一天傍晚時(shí)分,他們來到湖北江陵的長(zhǎng)江邊上。映入楊慎眼簾的是夕陽(yáng)下的江邊,一個(gè)漁翁一個(gè)樵夫,正在煮魚喝酒,談笑風(fēng)生。面對(duì)此情此景,楊慎的感悟應(yīng)該是五味俱全,他想到宮廷的政治斗爭(zhēng),伴君如伴虎的兇險(xiǎn);想到人生的沉浮,功過是非轉(zhuǎn)瞬即逝;什么名什么利,只不過是人們乘著酒興談?wù)摰男α?hellip;…

  楊慎在苦難之中終于看破紅塵,心中不僅有歷史興衰之感,更有人生沉浮之慨,真可謂感慨萬千。楊慎有此頓悟之后,在激動(dòng)之中請(qǐng)求押解他的軍士,給他找來紙筆,解下身上的枷鎖,于是寫下了《臨江仙》這首感慨悲壯、意境高遠(yuǎn)、飽含人生哲理的千古絕唱:

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,

  浪花淘盡英雄。

  是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

  青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

  白發(fā)漁樵江渚上,

  慣看秋月春風(fēng)。

  一壺濁酒喜相逢。

  古今多少事,都付笑談中。

  現(xiàn)代詩(shī)人艾青(1910——1996)于1979年寫過一首《冰雹》的小詩(shī):

  混進(jìn)暴風(fēng)雨里/躲在烏云背后/像漫天的蝗蟲/帶著廝殺的叫喊/和閃電一起/和雷聲一起/突然地來了/突然地走了/它所留下的/是災(zāi)難的記憶/光禿的樹枝/碎了的破玻璃/暗了的燈/人的咒罵和嘆息!

  1978年正是十年“”結(jié)束的一年。1979年正是黨的十一屆三中全會(huì)召開的年份,也是對(duì)十年“”進(jìn)行徹底否定和深刻反思的一年。十年“”給中國(guó)人民帶來了沉重的災(zāi)難,國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩毀的邊緣,民不聊生,怨聲載道。十年“”期間,正是詩(shī)人艾青在新疆石河子戴著“右派”帽子進(jìn)行勞動(dòng)改造的十年。經(jīng)常受到慘苦的斗爭(zhēng)和無情的批判,其精神的創(chuàng)傷可想而知。1979年艾青回到北京治眼疾。十年“”的結(jié)束,給詩(shī)人帶來再生的希望,同時(shí)他對(duì)十年“”也進(jìn)行了深刻的反思。就憑該詩(shī)的內(nèi)容看,可以想象得到的是,不管詩(shī)人是否看到了一場(chǎng)真正的《冰雹》的漫天而下,還是憑過去的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),他一定是將《冰雹》所造成的災(zāi)難,同“”的災(zāi)難聯(lián)系到一起。兩個(gè)災(zāi)難雖然是不同的災(zāi)難,一個(gè)是自然災(zāi)害(天災(zāi)),一個(gè)是人為的災(zāi)害(人禍),但其本質(zhì)都是有破壞性。留下的結(jié)果都是“人的咒罵和嘆息”??梢哉f,經(jīng)過詩(shī)人的感悟,讓《冰雹》具備了象征性即象征“”的破壞性。于是《冰雹》這首小詩(shī)便有了豐厚的內(nèi)涵,并有了存在的價(jià)值。

  再次,詩(shī)意美也隱藏在我們的愛情生活中。人世間最動(dòng)人最感人的詩(shī)意美莫過于人類的談情說愛。

  什么是愛情詩(shī),我認(rèn)為異性美的吸引是愛情詩(shī)的源泉,為真愛而涌流的心靈之歌是最美的愛情詩(shī)篇。

  異性之間一見鐘情之后的初戀、熱戀、婚戀,包括擦肩而過的愛戀,都可以寫出感人的詩(shī)篇。關(guān)鍵是你在司空見慣的真愛生活中有沒有通過聯(lián)想的頓悟發(fā)現(xiàn)詩(shī)意美。

  俄羅斯著名詩(shī)人萊蒙特夫(1814——1841)寫有一首愛情詩(shī)的代表作《乞丐》:

  在神圣的修道院的門口

  站著個(gè)乞討施舍的老人

  他形容枯瘦,有氣無力地

  忍受著饑餓,干渴的苦辛

  他只是乞求著一塊面包

  目光顯示出深沉的苦痛

  但有人卻拿了一粒石子

  放在他那只伸出的手中

  同樣,我?guī)е蹨I和哀愁

  在向你虔誠(chéng)地祈求愛情

  同樣,那些美好的情感

  永遠(yuǎn)為你所欺騙,所戲弄

  關(guān)于這首小詩(shī)的誕生過程,據(jù)他的女友蘇斯洛娃回憶,16歲的萊蒙特夫追求比他大好幾歲的女友蘇斯洛娃,蘇斯洛娃感到年齡懸殊太大,婉拒了他的追求。1830年的一天,萊蒙特夫帶著失戀的痛苦,和蘇斯洛娃等5、6位同學(xué)去某一個(gè)修道院作禱告。走到了修道院門口,正好碰到一位盲人乞丐,手里端著一個(gè)木缽,乞求過往行人給他一些求生的小錢??诶锬钸叮?ldquo;行行好,行行好……”

  萊蒙特夫順手把幾個(gè)錢幣放進(jìn)盲人手中的木缽,盲人聽見響聲后,激動(dòng)地說,“謝謝先生,可是,前幾天有位先生同我開玩笑,在我的缽里放滿了小石頭……”他們幾個(gè)人作完禱告后,中午回到一個(gè)餐館里,別人忙著張羅飯菜時(shí),萊蒙特夫卻在一邊埋頭寫下了這首小詩(shī),交給蘇斯洛娃。

  從蘇斯洛娃的敘述里,我們不難發(fā)現(xiàn),盲人最后的一句話,立即引起失戀中正在苦惱的萊蒙特夫的聯(lián)想與頓悟:他將“乞丐”要錢幣卻得到小石頭的冷遇同他祈求愛情卻遭到拒絕的冷遇聯(lián)想起來,立即頓悟到詩(shī)意的存在,于是寫下了這首具有象征意味的小詩(shī)來。

  2008年我出版了一本愛情詩(shī)集《藍(lán)色戀歌十四行》,是在我年近70歲時(shí)回憶初戀時(shí)的作品,共130首。每首詩(shī)在構(gòu)思成篇時(shí),總要在回憶中找到詩(shī)意美的關(guān)節(jié)點(diǎn)。這關(guān)節(jié)點(diǎn)是通過聯(lián)想頓悟出的詩(shī)意美。正如英國(guó)詩(shī)人華茲華斯所說:“抒情詩(shī)是經(jīng)歷過之后經(jīng)過回憶產(chǎn)生的情趣。”這情趣就是詩(shī)意美。找不到詩(shī)意美,你就無法下筆,就像沒有便意,你非要解手,硬擠是擠不出來的。只有在回憶中頓悟出詩(shī)意美來,才能心生愉悅,靈感來襲,禿筆生花,一氣呵成。

  比如其中一首《雪花裹著你的相思飛來》:

  旋舞的雪花把大地覆蓋

  甌江兩岸旋舞著晶瑩潔白

  你的書信就像潔白的雪花

  雪花裹著你的相思飛來

  飛來孤山臘梅浮動(dòng)的暗香

  飛來寶石流霞艷麗的色彩

  飛來春節(jié)團(tuán)聚的急切呼喚

  飛來夢(mèng)中擁吻的甜蜜期待

  雪花的舞步卷起旋風(fēng)

  急切切撲進(jìn)我的襟懷

  讓溫流縈繞我的全身

  溶化一個(gè)冰凍雪封的世界

  我展開你的信箋捧讀

  每個(gè)字都變成愛、愛、愛……

  2007.9.2于杭州

  此詩(shī)的創(chuàng)作背景是:1964年春節(jié)前夕,一場(chǎng)瑞雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飛了起來。正在溫州海軍軍港服役的我,忽然收到杭州未婚妻的來信,希望我春節(jié)期間去杭州一起過春節(jié)。當(dāng)時(shí)我拿著這封信,心潮起伏,激動(dòng)萬分。時(shí)隔40多年后,要重新表達(dá)當(dāng)年的心情,必須讓心沉浸于當(dāng)年的情景之中。

  大雪紛揚(yáng),書信往來,書信如雪片,書信帶來的是相思、雪片、雪花……這些活生生的意象在腦海中疊印在一起,最后忽然頓悟出“雪花裹著你的相思飛來”的詩(shī)句,找到詩(shī)意美的關(guān)節(jié)點(diǎn),我抓住不放,飛來的是什么呢?當(dāng)然與寫信人的環(huán)境,向往有關(guān),于是出現(xiàn)了連續(xù)“飛來”四個(gè)排比句。這時(shí),這首詩(shī)便成功了一半,剩下的一半像順?biāo)浦垡粯用摽诙隽恕?/p>

  再比如,《醉洋洋的眼睛眺望吳山的蜿蜒》這首詩(shī)的誕生過程是:1963年秋,經(jīng)別人介紹,我與在杭州工作的未婚妻通信半年后,利用休假的時(shí)間從溫州軍港來到杭州相會(huì)。一見鐘情之后,倆人一起游覽西湖。“斷橋殘雪”是我們流連忘返的地方。四十年后,要反映當(dāng)年的心情與情景,確實(shí)有難度,難度就是找不到詩(shī)意美的關(guān)節(jié)點(diǎn),如何發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的詩(shī)意美呢?

  經(jīng)過分析,首先想到的是斷橋上發(fā)生的神話故事:許仙與白娘子的人蛇之戀,我們倆人來到斷橋正是在步許仙與白娘子的后塵。這本身就是一件很美的事情。佛說,“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”這說明,我們從戀愛到結(jié)婚,也是在前世修煉了上千年,來之不易,值得珍惜。再說,我和未婚妻見面之前,既不是同學(xué),也不是同事,而且相距相隔千山萬水,迢迢萬里,只經(jīng)別人一介紹,就相會(huì)在一起了。這不是千里姻緣一線牽嗎?

  就這么分析來分析去,突然頓悟出“千里姻緣一線牽”的詩(shī)意美。這首詩(shī)也就找到構(gòu)思的落腳點(diǎn),立即動(dòng)筆寫下來:

  我們來到神秘莫測(cè)的斷橋

  沐浴著西子湖飄動(dòng)的蔚藍(lán)

  我們仿佛站在《白蛇傳》的封面上

  一下步就要走進(jìn)離合悲歡

  由于瀟瀟風(fēng)雨,由于借傘還傘

  竟然演奏出人與蛇的自由愛戀

  我說這是大千世界無奇不有

  你說這叫千載難逢的驚世奇緣

  呵,我投胎于粗獷的濰河之濱

  你降生在秀麗的歐江之畔

  今天能在斷橋不斷中相會(huì)

  算不算千里姻緣一線牽

  對(duì)我的追問你含笑不答

  醉洋洋的眼睛眺望吳山的蜿蜒

  當(dāng)然作為一個(gè)詩(shī)人,不能光靠回憶往事寫愛情詩(shī),還應(yīng)該注意捕捉當(dāng)下的、此時(shí)此刻的詩(shī)意美。記得2000年6月,我應(yīng)邀參加浙江詩(shī)人采風(fēng)團(tuán),沿著甌江兩岸的城市、鄉(xiāng)村采風(fēng)。6月中旬一天上午我們來到青田縣著名風(fēng)景點(diǎn)“千絲巖”看風(fēng)景。只見千絲萬縷的水珠,一串串從山巖的斜坡上飛流直下,山巖下是瀑布形成的深深的碧潭。站在碧潭邊上迎著山風(fēng),橫飛豎濺的水珠,濺到我的臉上,順著臉頰流淌,我忽然悟到這水珠就像淚珠。哎呀,這是誰的淚珠呢?聯(lián)想到青田是有名的華僑之鄉(xiāng),在舊社會(huì),這里有很多人背鄉(xiāng)離井,遠(yuǎn)渡重洋,去東南亞各國(guó)打工謀生。這些眼淚可能是游子思念家鄉(xiāng)、思念情人的眼淚,也可能是家鄉(xiāng)情人思念遠(yuǎn)方的游子的眼淚,想到這這兒我自然而然地把千絲巖的瀑布想象成遠(yuǎn)方游子思念家鄉(xiāng)情人的眼淚。不過落筆時(shí),為達(dá)到加倍進(jìn)層的感染力,不說游子思念家鄉(xiāng)情人,而說家鄉(xiāng)情人思念遠(yuǎn)方游子。即采用杜甫《月下抒懷》的創(chuàng)作手法,不寫自己思念妻子,偏說妻子在月下思念自己(杜甫)。于是這首小詩(shī)就油然而生:

  你把你的思念

  釀成淚珠掛在腮邊

  站在風(fēng)里等我

  淚飛連城絲線

  千絲萬縷地飄灑

  匯成腳下的淚潭

  當(dāng)我來到潭邊看你

  你已化作瘦瘦的青山

  隔世的音容青苔般老去

  遲歸的游子空留嘆惋

  我在嘶聲呼喚你的名字

  名字也在回聲里破碎

  2000年6月15日

  總之,在我們多姿多彩的生活中,詩(shī)意美無處不在,只要睜開靈魂的眼睛去聯(lián)想,去頓悟,就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)意美.就能為打造每一首詩(shī)的輝煌而創(chuàng)新!

  2018年6月29日

  于杭州吳山居

  關(guān)于作者的簡(jiǎn)介

  董培倫,筆名董特。山東諸城人。世界著名詩(shī)人。世界華文愛情詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《伊甸園》詩(shī)刊總編輯、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事、浙江圖書館文瀾講壇客座教授、浙江詩(shī)人之家副主任.現(xiàn)居杭州。

  1956年開始發(fā)表作品,著有詩(shī)集《沉默的約會(huì)》、《浪漫歲月》、《溫馨的夢(mèng)幻》、《董培倫愛情詩(shī)選》、《太空之吻—柯平選評(píng)董培倫愛情詩(shī)58首》、《藍(lán)色戀歌十四行》、《董培倫敘事詩(shī)選》、《水兵、軍艦、大?!?、《情歸何處》、《春天的來客》、傳記文學(xué)《徐啟雄傳》,散文集《此曲只應(yīng)天上有》、《董培倫情書選編》,論文集《詩(shī)意揭秘》等。2008年與詩(shī)論家駱寒超教授攜手主編了《20世紀(jì)華文愛情詩(shī)大典》一書。

  作品《沉默的約會(huì)》獲杭州(1988—1989)文學(xué)獎(jiǎng);《董培倫愛情詩(shī)選》獲2000年《海東杯》90年代優(yōu)秀新詩(shī)集二等獎(jiǎng);《太空之吻》獲2006年浙江省文學(xué)獎(jiǎng);《藍(lán)色戀歌十四行》于2010年獲《中國(guó)作家》金秋筆會(huì)全國(guó)征文評(píng)比一等獎(jiǎng):《情歸何處》于2012年5月在作家報(bào)·中南百草原杯全國(guó)文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)賽評(píng)選中獲金獎(jiǎng)。

  在他創(chuàng)作發(fā)表的逾千首短詩(shī)中,有400余首是愛情詩(shī),有的詩(shī)作被翻譯到日本、吉爾吉斯坦等國(guó)家。著名詩(shī)評(píng)家、北京大學(xué)教授謝冕曾在《文學(xué)報(bào)》上發(fā)表評(píng)論文章《一本特殊而有趣的詩(shī)集》時(shí)說:“通讀全詩(shī),佳作聯(lián)翩,不能不令人驚嘆董培倫感情之熾烈、想象之豐富、比喻之生動(dòng)、體式之多樣。他寫初戀,寫熱戀,寫擦肩而過的美麗,寫別離之后的刻骨銘心的相思,絲絲縷縷、欲死欲生,真是情到深處,愛到極處,他的筆墨到處,卻是滿目錦繡。”

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