想到端午節(jié)，就會(huì)想到屈原。那么歌頌端午節(jié)的詩(shī)歌有哪些呢?讓我們一起來(lái)了解一下吧。

　　歌頌端午節(jié)的詩(shī)歌

　　《端午節(jié) 歌頌屈原》

　　已逝千年的你……觸動(dòng)我的心

　　一曲離騷折殺多少文人與墨客

　　只因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)……投向了萬(wàn)里濤

　　離騷含笑千年心事還有誰(shuí)知曉

　　就在端午佳節(jié)里

　　第一想起就是你

　　吃著粽子是為了紀(jì)念你

　　后人特把你死日……作為你的紀(jì)念日

　　紀(jì)念你愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

　　如果我能用一首歌唱出對(duì)你的紀(jì)念

　　希望你泉下有知能聽(tīng)見(jiàn)

　　老天你太無(wú)情……不給忠良生路

　　折殺一縷冤魂恨到今

　　如果我能寫(xiě)一首歌能換你得昭雪

　　就算寫(xiě)到天荒地老也愿意

　　離騷笑千古……心酸誰(shuí)知道?

　　可憐一代英才含恨而死$

　　二……全貫唱已逝千年的你……觸動(dòng)我的心

　　一曲離騷折殺多少文人與墨客

　　只因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)投向了萬(wàn)里濤

　　離騷含笑千年心事還有誰(shuí)知曉?

　　就在端午佳節(jié)里

　　第一想起就是你

　　吃著粽子是為了紀(jì)念你

　　后人特把你死日

　　作為你的紀(jì)念日

　　紀(jì)念你愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

　　如果我能用一首歌唱出對(duì)你的紀(jì)念

　　希望你泉下有知能聽(tīng)見(jiàn)

　　老天你太無(wú)情……不給忠良生路

　　折殺一縷冤魂恨到今

　　如果我能寫(xiě)一首歌能換你得昭雪

　　就算寫(xiě)到天荒地老也愿意

　　離騷笑千古……心酸誰(shuí)知道?

　　可憐一代英才含恨而死

　　如果我能用一首歌唱出對(duì)你的紀(jì)念

　　希望你泉下有知能聽(tīng)見(jiàn)

　　老天你太無(wú)情……不給忠良生路

　　折殺一縷冤魂恨到今

　　如果我能寫(xiě)一首歌能換你得昭雪

　　就算寫(xiě)到天荒地老也愿意

　　離騷笑千古……心酸誰(shuí)知道?

　　可憐一代英才含恨而死

　　如果我能寫(xiě)一首歌能換你得昭雪

　　就算寫(xiě)到天荒地老也愿意

　　離騷笑千古……心酸誰(shuí)知道?

　　可憐一代英才含恨而死

　　離騷笑千古……心酸誰(shuí)知道?

　　可憐一代英才含恨而死……!

　　關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)介

　　端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱(chēng)。“端”古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”。《風(fēng)土記》里說(shuō)：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個(gè)五日，頭一個(gè)五日就是“端五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱(chēng)呼，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。”古人紀(jì)年通用天干地支，按地支順序推算，農(nóng)歷的正月開(kāi)始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個(gè)月正是“午月”，而午時(shí)又為“陽(yáng)辰”，所以端午也叫“端陽(yáng)”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數(shù)相同，人們又稱(chēng)端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱(chēng)叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。端午的多個(gè)名稱(chēng)叫法：端午節(jié)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也。”

　　端陽(yáng)節(jié)據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。

　　重午節(jié)午，屬十二地支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。

　　龍舟節(jié)賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行，尤其是廣東地區(qū)，廣東地區(qū)稱(chēng)之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。

　　當(dāng)五汛在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱(chēng)“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。

　　天中節(jié)此名稱(chēng)根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：“端午為天中節(jié)，是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱(chēng)之為天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái)，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。

　　浴蘭節(jié)端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

　　解粽節(jié)古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度，長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。

　　女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。”

　　端禮節(jié)在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。

　　菖蒲節(jié)端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫"的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。