處暑經(jīng)典古詩(shī)詞及傳統(tǒng)習(xí)俗
處暑，已到了高溫天氣“三暑”之“末暑”，氣溫不會(huì)異峰突起，酷熱難熬的天氣到了尾聲。處暑節(jié)氣后雷暴活動(dòng)不及炎夏那般活躍，各地的暴雨總趨勢(shì)減弱。下面是小編為大家整理的關(guān)于處暑經(jīng)典古詩(shī)詞及傳統(tǒng)習(xí)俗，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
處暑經(jīng)典古詩(shī)詞
《處暑后風(fēng)雨》(宋)仇遠(yuǎn)
疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。
因識(shí)炎涼態(tài)，都來(lái)頃刻中。
紙窗嫌有隙，紈扇笑無(wú)功。
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。
《閑適(節(jié)選)》(宋)陸游
四時(shí)俱可喜，最好新秋時(shí)。
柴門傍野水，鄰叟閑相期。
《二十四節(jié)氣之處暑》貴谷子
天地乾坤始漸肅，鷹隼捕鳥(niǎo)稷乃登。
冷熱交換試拳腳，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。
處暑傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)
出游迎秋
祭祖、迎秋處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時(shí)民間從七月初一起,就有開(kāi)鬼門的儀式，直到月底關(guān)鬼門止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門開(kāi)始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門結(jié)束。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。
此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò)，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō)，其間就有“出游迎秋”之意。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生?！?/p>
開(kāi)漁節(jié)
對(duì)于沿海漁民來(lái)說(shuō)，處暑以后漁業(yè)收獲的時(shí)節(jié)，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天，舉行盛大的開(kāi)漁儀式,歡送漁民開(kāi)船出海。2006年第九屆中國(guó)開(kāi)漁節(jié)，在9月6日浙江省象山縣舉行。因?yàn)?，這時(shí)海域水溫依然偏高，魚群還是會(huì)停留在海域周圍，魚蝦貝類發(fā)育成熟。因此，從這一時(shí)間開(kāi)始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。
處暑吃鴨子
老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統(tǒng)，一般處暑這天，北京人都會(huì)到店里去買處暑百合鴨等。
處暑相關(guān)農(nóng)諺
處暑天還暑，好似秋老虎。
處暑天不暑，炎熱在中午。
熱熟谷，粒實(shí)鼓。
處暑雨，粒粒皆是米(稻)。
處暑早的雨，谷倉(cāng)里的米。
處暑若還天不雨，縱然結(jié)子難保米。
處暑三日稻(晚稻)有孕，寒露到來(lái)稻入囤。
處暑谷漸黃，大風(fēng)要提防。
處暑滿地黃，家家修廩倉(cāng)。
處暑高粱 遍地紅。
處暑高粱遍拿鐮。
處暑高粱白露谷。
處暑三日割黃谷。
處暑十日忙割谷。
黍子返青增一石，谷子返青大減產(chǎn)。
黍子返青壓塌場(chǎng)，谷子返青一把糠。
收秋一馬虎，鳥(niǎo)雀撐破肚。
處暑收黍，白露收谷。