值得收藏重陽節(jié)經(jīng)典詩詞
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值得收藏重陽節(jié)經(jīng)典詩詞
1、重陽四首
【唐】司空圖
檐前減燕菊添芳，燕盡庭前菊又荒。老大比他年少少，每逢佳節(jié)更悲涼。
雨寒莫待菊花催，須怕晴空暖并開。開卻一枝開卻盡，且隨幽蝶更徘徊。
青娥懶唱無衣?lián)Q，黃 菊新開乞酒難。長有長亭惆悵事，隔河更得對憑欄。
白發(fā)怕寒梳更懶，黃花晴日照初開?；h頭應(yīng)是蝶相報，已被鄰家攜酒來。
2、重陽阻雨
【唐】司空圖
重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。
猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。
3、婺州水館重陽日作
【唐】韋莊
異國逢佳節(jié)，憑高獨若吟。一杯今日醉，萬里故園心。
水館紅蘭合，山城紫菊深。白衣雖不至，鷗鳥自相尋。
4、重陽日荊州作
【唐】吳融
萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，黃 菊因暄卻未開。
上國莫歸戎馬亂，故人何在塞鴻來。驚時感事俱無奈，不待殘陽下楚臺。
5、重陽阻雨
【唐】魚玄機(jī)
滿庭黃 菊籬邊拆，兩朵芙蓉鏡里開。
落帽臺前風(fēng)雨阻，不知何處醉金杯。
6、重陽宴集同用寒字
【唐】張登
錫宴逢佳節(jié)，窮荒亦共歡。恩深百日澤，雨借九秋寒。
望氣人謠洽，臨風(fēng)客以難。座移山色在，杯盡菊香殘。
欲識投醪遍，應(yīng)從落帽看。還宵須命燭，舉首謝三官。
7、重陽日至峽道
【唐】張籍
無限青山行已盡，回看忽覺遠(yuǎn)離家。
逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。
8、重陽夜旅懷
【唐】鄭谷
強插黃花三兩枝，還圖一醉浸愁眉。
半床斜月醉醒后，惆悵多于未醉時。
9、重陽
【唐】趙嘏
節(jié)逢重九海門外，家在五湖煙水東。
還向秋山覓詩句，伴僧吟對菊花風(fēng)。
10、重陽日即事
【唐】趙嘏
病酒堅辭綺席春，菊花空伴水邊身。
由來舉止非閑雅，不是龍山落帽人。
不同地區(qū)的重陽節(jié)習(xí)俗
廣州
番禺人把重陽節(jié)登高的習(xí)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。每當(dāng)重陽來臨，人們便三五成群或全家結(jié)伴來到蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽日到來的前夜就開始登山，并備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出。
連川
在重陽節(jié)這一天，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
懷集
廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
清遠(yuǎn)
清遠(yuǎn)連州保安鎮(zhèn)的重陽“大神”盛會已持續(xù)千百年。每到重陽日家家戶戶貼門對，村村寨寨結(jié)彩門。盛會最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節(jié)目。
佛山
佛山重陽節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”，舊時的重陽節(jié)，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節(jié)則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>
惠州
重陽放紙鷂是惠州民間特有習(xí)俗。其來由無從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當(dāng)。重陽前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。
重陽節(jié)的起源
重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關(guān)于重陽習(xí)俗活動的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋》：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳?。”可見?dāng)時已有在九月農(nóng)作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠(yuǎn)古時期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發(fā)展來的。拜神祭祖及求長壽、飲宴等，構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。
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