值得收藏重陽(yáng)節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的詩(shī)句都不陌生吧,詩(shī)句具有精煉含蓄的特點(diǎn),起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。下面是小編為大家整理的關(guān)于值得收藏重陽(yáng)節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
值得收藏重陽(yáng)節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞
1、重陽(yáng)四首
【唐】司空?qǐng)D
檐前減燕菊添芳，燕盡庭前菊又荒。老大比他年少少，每逢佳節(jié)更悲涼。
雨寒莫待菊花催，須怕晴空暖并開。開卻一枝開卻盡，且隨幽蝶更徘徊。
青娥懶唱無(wú)衣?lián)Q，黃 菊新開乞酒難。長(zhǎng)有長(zhǎng)亭惆悵事，隔河更得對(duì)憑欄。
白發(fā)怕寒梳更懶，黃花晴日照初開?；h頭應(yīng)是蝶相報(bào)，已被鄰家攜酒來(lái)。
2、重陽(yáng)阻雨
【唐】司空?qǐng)D
重陽(yáng)阻雨獨(dú)銜杯，移得山家菊未開。
猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。
3、婺州水館重陽(yáng)日作
【唐】韋莊
異國(guó)逢佳節(jié)，憑高獨(dú)若吟。一杯今日醉，萬(wàn)里故園心。
水館紅蘭合，山城紫菊深。白衣雖不至，鷗鳥自相尋。
4、重陽(yáng)日荊州作
【唐】吳融
萬(wàn)里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，黃 菊因暄卻未開。
上國(guó)莫?dú)w戎馬亂，故人何在塞鴻來(lái)。驚時(shí)感事俱無(wú)奈，不待殘陽(yáng)下楚臺(tái)。
5、重陽(yáng)阻雨
【唐】魚玄機(jī)
滿庭黃 菊籬邊拆，兩朵芙蓉鏡里開。
落帽臺(tái)前風(fēng)雨阻，不知何處醉金杯。
6、重陽(yáng)宴集同用寒字
【唐】張登
錫宴逢佳節(jié)，窮荒亦共歡。恩深百日澤，雨借九秋寒。
望氣人謠洽，臨風(fēng)客以難。座移山色在，杯盡菊香殘。
欲識(shí)投醪遍，應(yīng)從落帽看。還宵須命燭，舉首謝三官。
7、重陽(yáng)日至峽道
【唐】張籍
無(wú)限青山行已盡，回看忽覺(jué)遠(yuǎn)離家。
逢高欲飲重陽(yáng)酒，山菊今朝未有花。
8、重陽(yáng)夜旅懷
【唐】鄭谷
強(qiáng)插黃花三兩枝，還圖一醉浸愁眉。
半床斜月醉醒后，惆悵多于未醉時(shí)。
9、重陽(yáng)
【唐】趙嘏
節(jié)逢重九海門外，家在五湖煙水東。
還向秋山覓詩(shī)句，伴僧吟對(duì)菊花風(fēng)。
10、重陽(yáng)日即事
【唐】趙嘏
病酒堅(jiān)辭綺席春，菊花空伴水邊身。
由來(lái)舉止非閑雅，不是龍山落帽人。
不同地區(qū)的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
廣州
番禺人把重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。每當(dāng)重陽(yáng)來(lái)臨，人們便三五成群或全家結(jié)伴來(lái)到蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽(yáng)日到來(lái)的前夜就開始登山，并備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出。
連川
在重陽(yáng)節(jié)這一天，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
懷集
廣東懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。
清遠(yuǎn)
清遠(yuǎn)連州保安鎮(zhèn)的重陽(yáng)“大神”盛會(huì)已持續(xù)千百年。每到重陽(yáng)日家家戶戶貼門對(duì)，村村寨寨結(jié)彩門。盛會(huì)最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節(jié)目。
佛山
佛山重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”，舊時(shí)的重陽(yáng)節(jié)，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽(yáng)節(jié)則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>
惠州
重陽(yáng)放紙鷂是惠州民間特有習(xí)俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。
重陽(yáng)節(jié)的起源
重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋》：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來(lái)的。拜神祭祖及求長(zhǎng)壽、飲宴等，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容。
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