中秋民間經(jīng)典古詩詞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過比較經(jīng)典的詩句吧，詩句具有語言節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的詩句都是什么樣子的呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于中秋民間經(jīng)典古詩詞，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
中秋民間經(jīng)典古詩詞
水調(diào)歌頭·明月幾時有
宋·蘇軾
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕、今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨、何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共蟬娟。
滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)
宋·辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。
問嫦娥、孤冷有愁無，應(yīng)華發(fā)。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。
嘆十常八,九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
水調(diào)歌頭·徐州中秋
宋·蘇轍
離別一何久，七度過中秋。
去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。
素娥無賴，西去曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
但恐同王粲，相對永登樓。
人月圓·中秋
宋·趙鼎
連環(huán)寶瑟深深愿，結(jié)盡一生愁。
人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。
雅歌妍態(tài)，嫦娥見了，應(yīng)羨風(fēng)流。
芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。
虞美人
宋·陳三聘
天公意向人情滿，燈月教同看。
中秋雖是十分明，不比今宵處處有華燈。
艷桃秾李歌闌后，更醉青樓酒。
不妨飲盡玉東西，橫笛聲中春色要君知。
滿庭芳
宋·姜特立
丹染吳楓，青環(huán)越岫，鏡天霽色凝鮮。
華堂珊佩，非務(wù)擁神仙。
天遣澄清海岳，親曾授黃石奇編。
興王略，智名俱泯，功業(yè)妙難言。
翩翩。
真迥立，香飄繡袞，色映貂蟬。
有清詩千首，美酒如川。
長與嫦娥共約，放冰輪，今夕先圓。
中秋月，從今屈指，更借一千年。
中秋節(jié)的月餅起源
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細(xì)。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
中秋節(jié)吃月餅有什么講究
一、先吃咸后吃甜.如有甜、咸兩種月餅，應(yīng)按先咸后甜的順序來品嘗，否則就吃不出味道來。
二、品嘗月餅伴茶水.月餅吃多了易膩，若配飲一杯淡茶(以花茶為宜)，邊吃邊飲，味道更是妙不可言。
三、月餅要適量.月餅中含糖量和油脂較高，吃多了則會引起腸胃不適，尤其是老人、兒童或腸胃功能較弱者，吃時更要注意，一定要適量。
四、要吃新鮮月餅.過節(jié)時人們往往一次買許多月餅，而月餅放置時間久易引起餡心變質(zhì)，吃后容易發(fā)生食物中毒.因此，月餅隨買隨吃。
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