重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)詞你知道有哪些嗎?重陽(yáng)節(jié)的主要意思就是雙陽(yáng)相合,在古代九是一個(gè)陽(yáng)氣十分旺盛的數(shù)字,兩個(gè)九在一起邪氣是很旺盛的,下面是小編為大家整理的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)美好的古詩(shī)詞，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

重陽(yáng)節(jié)美好的古詩(shī)詞

重陽(yáng)席上賦白菊

【唐】白居易

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。

李都尉重陽(yáng)日得蘇屬國(guó)書

【唐】白行簡(jiǎn)

降虜意何如，窮荒九月初。三秋異鄉(xiāng)節(jié)，一紙故人書。 對(duì)酒情無(wú)極，開緘思有余。感時(shí)空寂寞，懷舊幾躊躇。 雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。登臺(tái)南望處，掩淚對(duì)雙魚。

同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作

【唐】獨(dú)孤及

萬(wàn)峰蒼翠色，雙溪清淺流。已符東山趣，況值江南秋。 白露天地肅，黃花門館幽。山公惜美景，肯為芳樽留。 五馬照池塘，繁弦催獻(xiàn)酬。臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。 騁望傲千古，當(dāng)歌遺四愁。豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。

重陽(yáng)日有作

【唐】杜荀鶴

一為重陽(yáng)上古臺(tái)，亂時(shí)誰(shuí)見菊花開。偷撏白發(fā)真堪笑， 牢鎖黃金實(shí)可哀。是個(gè)少年皆老去，爭(zhēng)知荒冢不榮來(lái)。

大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。

重陽(yáng)

【唐】高適

節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已， 五畝就荒天一涯。豈有白衣來(lái)剝啄，一從烏帽自欹斜。 真成獨(dú)坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。

重陽(yáng)日酬李觀

【唐】皇甫冉

不見白衣來(lái)送酒，但令黃菊自開花。 愁看日晚良辰過(guò)，步步行尋陶令家。

答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈(zèng)酒

【唐】李嘉佑

欲強(qiáng)登高無(wú)力去，籬邊黃菊為誰(shuí)開。 共知不是潯陽(yáng)郡，那得王弘送酒來(lái)。

重陽(yáng)日上渚宮楊尚書

【唐】李群玉

落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對(duì)重陽(yáng)。 荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉(xiāng)。

重陽(yáng)節(jié)的意義是什么

重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九。雙九重疊，所以也稱“重九”。為什么稱為“重陽(yáng)”呢?古時(shí)候，以二、四、六、八、十為陰數(shù)，以一、三、五、七、九為陽(yáng)數(shù)，九為陽(yáng)數(shù)中最大。古籍(易經(jīng))上有：“以陽(yáng)爻為九。”兩陽(yáng)相重，因此又稱“重陽(yáng)”。

20世紀(jì)80年代起，中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。1989年，中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。

2012年12月28日，中國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

我們中國(guó)人是一個(gè)有著尊老傳統(tǒng)的群體，早在三千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中，就有“哀哀父母，生我劬勞”的詩(shī)句，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”更是膾炙人口。而現(xiàn)階段，大量老年人口的增加，“未富先老”的社會(huì)壓力，賦予了文化色彩濃郁的重陽(yáng)節(jié)更多更沉重的現(xiàn)實(shí)意義。不管怎么說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)只有一天，就像廖主任說(shuō)的那樣，我們不能指望在一天的時(shí)間里能解決所有的問(wèn)題，只有以此為契機(jī)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，從制度上加以保證，從風(fēng)氣上加以影響，從觀念上加以調(diào)整，這才是重陽(yáng)節(jié)真正的意義。

重陽(yáng)節(jié)登高的寓意

重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。

據(jù)文獻(xiàn)說(shuō)，“登山祈?！钡牧?xí)俗在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行。登高的地點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。高風(fēng)俗其由來(lái)大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會(huì)上一個(gè)荒謬傳說(shuō)“桓景登山避災(zāi)”。

1、遠(yuǎn)古時(shí)古人對(duì)山岳的崇拜，形成“登山祈?！绷?xí)俗。西漢戴圣《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。”文獻(xiàn)記載古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開來(lái)。 在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。

2、按照天地日月運(yùn)行規(guī)律，重陽(yáng)這天是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候，地勢(shì)越高清氣越聚集，于是“重陽(yáng)登高暢享清氣”便成了民間爭(zhēng)相趨之的重要民俗事象。

3、登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。

4、重陽(yáng)節(jié)登高避災(zāi)之神話傳說(shuō)的故事背景發(fā)生在東漢，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)汝南(今河南上蔡西南)有個(gè)叫桓景的術(shù)士認(rèn)為這一天里會(huì)有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災(zāi)的荒謬故事，見于南朝梁吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》。