曾國(guó)藩代表作著名詩(shī)(精選7篇)

　　曾國(guó)藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，漢族，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。下面就是小編給大家?guī)?lái)的曾國(guó)藩代表作著名詩(shī) ，希望能幫助到大家!

曾國(guó)藩代表作著名詩(shī)（篇1）

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　艷福如斯也!記年華，同年二百，君其少者。

　　剛是鳳池騫翥后，又結(jié)鴛鴦香社。

　　看此去雕鞍寶馬。

　　袍是爛銀裳是錦，算美人名士真同嫁。

　　好花樣，互相借。

　　淋漓史筆珊瑚架。

　　說(shuō)催妝，新詩(shī)綺語(yǔ)，凡人傳寫(xiě)，才子風(fēng)流涂抹慣，莫把眉痕輕畫(huà)。

　　當(dāng)記取初三月夜。

　　欲問(wèn)大羅天上事，恐小姑群婢同驚訝。

　　屬郎語(yǔ)，聲須下。

曾國(guó)藩代表作著名詩(shī)（篇2）

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　山縣寒儒守一經(jīng)，出山姓字各芳馨。

　　要令天下消兵氣，爭(zhēng)說(shuō)湘中聚德星。

　　舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青。

　　書(shū)生自有平成量，地脈何曾獨(dú)效靈!

曾國(guó)藩代表作著名詩(shī)（篇3）

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　碣石造這起陣云，樓船羽檄日紛紛。

　　螳螂竟欲當(dāng)車撤，髖髀安能抗斧斤?但解終童陳策略，已聞王歙立功勛。

　　如今旅夢(mèng)應(yīng)安穩(wěn)，早絕天驕?zhǔn)幒７铡?/p>

曾國(guó)藩代表作著名詩(shī)（篇4）

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　忽憶他時(shí)襄水上，惡風(fēng)半夜撼春雷。

　　舟人捩舵聲同泣，客子扶床面已灰。

　　仰荷皇天全薄命，信知浮世等輕埃。

　　汝今歸去復(fù)何似?回首世途誠(chéng)險(xiǎn)哉。

曾國(guó)藩代表作著名詩(shī)（篇5）

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　十里荷花海，我來(lái)吁已遲。

　　小橋通野港，壞艇臥西陂。

　　曲岸能藏鷺，盤(pán)渦尚戲龜。

　　傾城游女盛，好是采蓮時(shí)。

曾國(guó)藩代表作著名詩(shī)（篇6）

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　讀書(shū)三十年，今來(lái)始一試。

　　自抱輪因材，構(gòu)廈隨所置。

　　世人苦寒儉，舞袖先擇地。

　　斤削不能遷，罌盎各自器。

　　君子儲(chǔ)百用，多藏如列肆。

　　深厲與淺揭，所向皆如志。

　　看本青云主，摩空排健翅。

　　置之承明廬，枚馬當(dāng)偃幟。

　　才多厭閑散，翩然去作吏。

　　方今清華秩，駢拇僅云備。

　　不如膺專城，張馳從吾意。

　　觀魚(yú)莫結(jié)網(wǎng)，網(wǎng)過(guò)酷于餌。

　　治囗莫求多，緒多亂神智。

　　圣朝淪洽恩，陬噬實(shí)漸被。

　　可憐蚩蚩氓，惸惺還好義。

　　愿君他弟思，隨時(shí)勞撫字。

　　次韻何廉昉太守感懷述事十六首·域中哀怨廣場(chǎng)開(kāi)

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　域中哀怨廣場(chǎng)開(kāi)，屈來(lái)而還第二回。

　　幻想更無(wú)天可問(wèn)，牢愁寧有地能埋!秦瓜鉤帶何人種?社櫟支離幾日培?大冶最憎金踴躍，那容世界有奇材!

曾國(guó)藩代表作著名詩(shī)（篇7）

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無(wú)所成，德行一無(wú)許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。

　　一曰慎獨(dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊(cè)內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。

　　二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也;出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也;修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎?

　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛(ài)物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，既有覺(jué)后知覺(jué)后覺(jué)之責(zé)?？组T(mén)教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語(yǔ)。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎?

　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂(lè)，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎?古之圣君賢相，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。為天下計(jì)，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)勞而見(jiàn)棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無(wú)補(bǔ)于人而神鬼不歆。

　　此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。

　　桂湖五首·遂劉華陽(yáng)國(guó)

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　遂劉華陽(yáng)國(guó)，歸程始此賒。

　　翻然名境訪，來(lái)及夕陽(yáng)斜。

　　翠竹偎寒蝶，丹楓噪幕鴉。

　　詞人云異代，臨水一咨嗟。

　　桂湖五首·矮桂枝鉤袖

　　朝代：清朝|作者：曾國(guó)藩

　　矮桂枝鉤袖，叢空葉打頭。

　　堤行皆反徑，路斷得高樓。

　　欄檻干回錦，琉璃五色秋。

　　落霞沉水底，綺散不能收。