的元宵古詩(shī)詞朗讀欣賞(精選5篇)

一聲聲鑼鼓一陣陣沸騰一幕幕煙火一盞盞彩燈和著二月絲絲縷縷的微風(fēng)踱進(jìn)你心窩，串串企盼祝愿你：元宵快樂(lè)!這次小編給大家整理了優(yōu)秀的元宵古詩(shī)詞朗讀欣賞，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

的元宵古詩(shī)詞朗讀欣賞【篇1】

好事近·春雨細(xì)如塵

[宋] 朱敦儒

春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕。風(fēng)約繡簾斜去，透窗紗寒碧。美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問(wèn)遼東消息。

作品賞析

【注釋】：

這首小詞為作者早期作品 ，寫元夕懷人之情致，詞風(fēng)婉約。

起首兩句寫樓外 。春雨綿綿密密，象塵霧一般，灰蒙蒙的，剛剛泛出鵝黃色的柳梢給雨打濕，水淋淋的。說(shuō)春雨“細(xì)如塵”，新鮮而熨貼。春雨是細(xì)屑的，輕倩的，迷離漫漶，潤(rùn)物無(wú)聲，似乎非“如塵”二字無(wú)以盡其態(tài)。用它來(lái)映襯懷人的愁思，便顯得十分工致?！皾瘛背小?雨 ”來(lái)?！包S”字體物入微，切合物候，又應(yīng)“春”意，讓人聯(lián)想到稚柳在這迷蒙細(xì)雨的薰沐下所煥發(fā)的生機(jī)。接下來(lái) ，“風(fēng)約”逗引出后兩句，視點(diǎn)拉回室內(nèi)。上片狀景，由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，筆筆勾聯(lián) ，絲絲入扣;這幾句看似景語(yǔ)，實(shí)乃情語(yǔ)，打下了閨人的主觀色彩 。“如塵”的雨，多少給人以凄迷低黯之感;柳色又新，牽惹著對(duì)遠(yuǎn)人的縷縷情思;陣陣輕寒，更使那碧色的窗紗涂上感傷的色調(diào)，寒氣直浸入心底其中“寒碧”是以景寫情的重筆，女子心中的感受由此得到深刻的展示。作者借擬女主人的眼光，寫出了一個(gè)寂冷的環(huán)境。

過(guò)片直接突出了居于畫面中心的女主人公——“美人慵剪上元燈，彈淚倚瑤瑟 ”。上元即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，在宋代是個(gè)盛大的節(jié)日，民間有吃圓子(湯圓 ，取闔家團(tuán)圓之意)、觀彩燈、祭紫姑等習(xí)俗。點(diǎn)明上元之時(shí)，背景就變得更其具體而典型，把人物感情襯托得愈加強(qiáng)烈。周密《武林舊事》卷二“燈品”：“又有深閨巧姓，剪紙而成，尤為精妙 ?！标懹巍妒乱蝗铡吩?shī)：“兒書春日榜，女剪上元燈?！闭f(shuō)明宋時(shí)剪紙做燈，乃閨人巧技，而且有早些日子就開始制作以備上元燈節(jié)玩賞的?？梢娺@一句“美人慵剪上元燈 ”，不是一般的身心慵懶，而是由于情緒惡劣之極 ?！皬棞I倚瑤瑟”句加重悲情之分量，寫她欲鼓瑟以舒怨懷亦不可能，好只倚瑟彈淚了。

結(jié)束兩句：“卻卜紫姑香火，問(wèn)遼東消息。”前一句承接上文，轉(zhuǎn)進(jìn)一層，與美人問(wèn)卜的事。紫姑，相傳為唐武則天時(shí)壽陽(yáng)刺史李景之妾，為大婦所嫉，正月十五日夜被害死于廁間，上帝憫之，命為廁神。舊時(shí)民間每于元宵夜圖畫其形以祭 ，并扶乩卜問(wèn)禍福。

無(wú)心剪燈，有意問(wèn)卜，寫出少婦關(guān)注之所在。就這樣，結(jié)句在全詞層層推進(jìn)之后，以輕淡之筆出之 。遼東，古郡名，故址在今遼寧省東南部，多用來(lái)借指遙遠(yuǎn)的邊地，以代親人之所在。至詞的主旨已經(jīng)明確、完整地表達(dá)出來(lái)，而字面上終歸沒(méi)有道破。淡語(yǔ)入情，含蓄不盡。這一結(jié)語(yǔ)使全詞意境渾成，主旨突出，堪稱巧妙。

的元宵古詩(shī)詞朗讀欣賞【篇2】

臨江仙 都城元夕

[宋] 毛滂

聞道長(zhǎng)安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對(duì)觚棱。玉皇開碧落，銀界失黃昏。誰(shuí)見江南憔悴客，端憂懶步芳?jí)m。小屏風(fēng)畔冷香凝。酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋人。

作品賞析

【注釋】

①雕輪：指華麗的車輛。

②棱：神靈之威，這里借用。

③碧落：道家稱天空曰碧落。

【評(píng)解】

這首詞通過(guò)對(duì)京華元夕的著意描繪，抒寫自己當(dāng)時(shí)的情懷。上片寫都城元夜的繁華熱鬧，燈火通明如白晝。下片抒寫“江南憔悴客”懶步芳?jí)m，不愿追歡逐樂(lè)，而因酒入夢(mèng)的幽獨(dú)心情。“窗月尋人”，意境優(yōu)美，余意不盡。

【集評(píng)】

薛礪若《宋詞通論》：這是在柳、蘇、秦、賀的詞集中找不出的一種瀟灑而明潤(rùn)的風(fēng)調(diào)。象“酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋入”的詩(shī)句，尤極明倩韻致，風(fēng)度蕭閑，令人百讀不厭。

張思巖《詞林紀(jì)事》：柯寓匏云，澤民“酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋入”，真詞家佳境也。

--引自惠淇源《婉約詞》

毛滂晚年，因言語(yǔ)文字坐罪，罷秀川假守之職。政和五年冬，待罪于河南杞縣旅舍，家計(jì)落拓，窮愁潦倒?！杜R江仙·都城元夕》即寫于詞人羈旅河南之時(shí)。

這首詞上片寫想象中的汴京元夜之景，下片寫現(xiàn)實(shí)中羈旅窮愁，無(wú)法排遣的一種無(wú)奈心情。上片虛寫，下片實(shí)寫;一虛一實(shí)，虛為賓，實(shí)為主。

首句“聞道長(zhǎng)安燈夜好”。“長(zhǎng)安”點(diǎn)“都城”，即汴京?！盁粢购谩秉c(diǎn)“元夕”。詞題即在首句點(diǎn)出?！奥劦馈倍?，點(diǎn)明都城元夕的熱鬧景象都是神游，并非實(shí)境。不過(guò)，這“神游”并不是對(duì)往昔生活的回憶，也不是對(duì)于期待中的未來(lái)的憧憬，更不是夢(mèng)境，而是在同一時(shí)刻對(duì)另一空間的想象，即處凄冷之境的“江南憔悴客”對(duì)汴京元夜熱鬧景象的想象。既是想象，便可擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，按照自己潛在的心愿作幾乎是無(wú)限的發(fā)揮。“雕輪寶馬如云”令我們想起了辛棄疾的名句“寶馬雕車香滿路”。毛滂這一句極言“雕輪寶馬”之多(“如云”)，辛詞則突出了乘“寶馬雕車”之人之多(“香”指婦女脂粉)，使形象更鮮明生動(dòng)。不過(guò)我們不要忘記辛詞恰正是從毛滂這一句點(diǎn)化而來(lái)。

下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛況?！芭钊R清淺對(duì)觚棱”。蓬萊乃海中仙山，又長(zhǎng)安城中亦有蓬萊宮?！磅狻笔菍m闕轉(zhuǎn)角處的方瓦脊，此處即代指宮闕?！芭钊R”句既可指帝京宮闕，也可指蓬萊之仙山瓊閣?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，總之，是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界?！坝窕书_碧落，銀界失黃昏”?！氨搪洹?，猶碧天。“玉皇”句中的“開”字啟人想象。既言“開”，則“碧落”原是“閉”著的，只是在上元之夜，玉皇才將原是“閉”著的“碧落”“開”了?！氨搪洹奔取伴_”，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落，于是便有“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”(辛棄疾句)的景象，便有“玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”(亦辛句)的上元之夜，使“銀界失黃昏”了。其實(shí)，寫天上的玉皇就是寫人間的皇帝。古代皇帝也常有在上元之夜偕其大臣、侍從開啟宮門之舉，以示“與民同樂(lè)”。不用說(shuō)，天街大道便也響起“吾皇萬(wàn)歲”的歡呼聲，于是便打扮出一片繁華景象。詞人的寫法無(wú)非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩，使帝京元夜在詞人的表現(xiàn)中更加熱鬧罷了。

詞人的筆是一支彩筆，這支彩筆將天上人間盡情涂抹，把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是，這一片繁華都只是詞人想象的產(chǎn)物，首句“聞道”二字提醒了我們這一點(diǎn)。上片越是寫得繁華熱鬧，則越是反襯出下片凄清冷寂的尷尬之狀。

下片首句，“江南憔悴客”是作者自指?！罢l(shuí)見”，設(shè)問(wèn)之辭，意即無(wú)人見。這里特指自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句以設(shè)問(wèn)的口氣寫出了自己的孤寂?！罢l(shuí)見”二字還將讀者(也使作者自己)從想象中的繁華景象拉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)?！岸藨n懶步芳?jí)m”。這是寫閨中人對(duì)那元夜的繁華早已失去了興趣，這與辛詞“眾里尋他千百度”恰是一個(gè)鮮明的對(duì)比。辛詞是說(shuō)知道自己的意中人會(huì)在元夜等他，所以才去“尋”，盡管要“尋他千百度”;毛詞的閨中人則無(wú)須去“尋”，她知道自己的丈夫遠(yuǎn)在千里之外，乃“懶”去那元夜繁華之地。她只在閨房中，在“小屏風(fēng)畔”，獨(dú)對(duì)薰香裊裊，薰香則漸冷而凝。一種無(wú)奈之狀，宛在目前，簡(jiǎn)直是一幅畫得極高明的《閨中夜思圖》。這種描寫，當(dāng)然只是詞人的設(shè)想，但是設(shè)想閨中人在思念自己，也就更深刻地表現(xiàn)了自己在思念閨中人。

“酒濃”句，詞人從對(duì)閨中人的思念中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。上元之夜，本應(yīng)是“玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的歡樂(lè)之夕，而自己卻處在待罪羈旅、凄冷孤寂的心境中，去消受那本不應(yīng)如此凄清的元夜之夕?！昂我越鈶n，惟有杜康”。“春夢(mèng)”只能于“酒濃”時(shí)去做。而酒真的能解憂么?當(dāng)然不能，它只是使人于麻醉中暫時(shí)忘卻而已。當(dāng)人只能在春夢(mèng)中去尋找歡樂(lè)歲月的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈就更使人難堪了。結(jié)句“窗破月尋人”，寫詞人孤寂一個(gè)，只有元夕之月伴春夢(mèng)之人?！皩ぁ弊?，以人擬月。這位“江南憔悴客”，待罪羈旅，沒(méi)有人去“尋”他，只有月從客舍的破窗隙中來(lái)“尋”，越顯其孤獨(dú)寂寞，心情已從凄冷變成凄苦了。一個(gè)“尋”字，令人回味無(wú)窮。

這首詞的結(jié)構(gòu)很獨(dú)特，上片下片沒(méi)有時(shí)間上的先后之分，實(shí)為“一刻而二境”──同一時(shí)間，兩片空間。上片、下片寫同一時(shí)刻──上元之夜──發(fā)生的事情，這是“一刻”。上片虛景，寫汴京元夜的繁華景象;下片實(shí)景，是“江南憔悴客”現(xiàn)實(shí)的凄寂之境。這是“二境”。但是，下片于現(xiàn)實(shí)中又設(shè)想自己深深思念的妻子對(duì)自己的思念之情，實(shí)中又有虛。整首詞，敘事抒情，一波三折，委曲宛轉(zhuǎn)?！端膸?kù)全書總目提要》言“滂詞情韻特勝”，信不誣也。

(徐泳春)

此詞是作者羈旅河南，為記都城汴京的元霄佳節(jié)而作 。詞之上片 ，寫都城汴京元宵佳節(jié)的盛況，下片直抒作者元夕之夜的悲涼心情。詞中寫元文盛景為虛，寫自己的悲慘心情是實(shí)，寫盛景熱鬧、歡樂(lè)反襯自己郁悶、寂寞、思念之苦，虛實(shí)對(duì)照，景中有情。

起首兩句 ，以泛筆起 ，引領(lǐng)全詞，引出元夕盛況 。言“聞道”，知作者未曾涉足其間，下文只是虛寫 。接下來(lái)以夸張手法極寫車馬如云 ，更見士女之眾，興致之高?！芭钊R清淺對(duì)觚棱”，蓬萊，傳說(shuō)中的海上仙山 ;觚棱，宮殿的屋脊?！芭钊R清淺”一語(yǔ)蓋出自《神仙傳》。麻姑云：“向到蓬萊，水又淺于往日會(huì)時(shí)略半耳 ?！贝耸墙栌靡孕稳葶昃┬聵乔盁羯綖a瀑的景觀 ，見《東京夢(mèng)華錄》卷六“元宵”。上片最后兩句，極力渲染花燈之盛：黃昏時(shí)分的街市上，五彩繽紛的花燈如山如海。夜晚的皇城，恍若玉皇大帝大敞的天宮，宛如銀河飄落，輝煌無(wú)似。于是星河與花燈交映，仙界與人間同歡。這兩句，對(duì)仗精工，想象奇特，意境瑰麗，將元夕盛況敘寫到極至。

詞之下片極寫景況之落拓 ?！岸藨n”猶言閑居憂悶。此二句正面描寫主人公自傷孤苦的情懷 ?！皯胁椒?jí)m ”也多少流露出詞人清高孤傲的一面 。至下句“ 小屏風(fēng)畔冷香凝”，看似自得其樂(lè)，實(shí)際是自嘲之語(yǔ) 。冷香 ，蓋指當(dāng)令的梅花之類，借以自喻不慕榮華、自甘孤寂之心懷。

結(jié)束兩句以瀟灑的筆觸道出不盡的憂愁?！熬茲狻倍蠓侥茉趬?mèng)境中求得片刻的歡娛，煩愁的無(wú)計(jì)排遣已不待言;只有破窗透進(jìn)和月光特意來(lái)尋，與之默默相伴，情景之凄清更如在目前。這兩句以清雅秀逸的筆觸抒寫悲情，讀來(lái)倍感凄惻。

這首詞以樂(lè)景寫哀情，將詞人羈滯異鄉(xiāng)、困頓潦倒、憔悴不堪的苦境與悲懷抒寫得纏綿悱惻 。然而，盡管詞人滿懷苦情，卻又以飄逸秀雅的筆調(diào)抒寫內(nèi)心的情懷，使全詞充滿了瀟灑風(fēng)流的情致。

的元宵古詩(shī)詞朗讀欣賞【篇3】

蝶戀花?密州上元

[宋] 蘇軾

燈火錢塘三五夜。

明月如霜，照見人如畫。

帳底吹笙香吐麝。

更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。

寂寞山城人老也。

擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。

火冷燈稀霜露下。

昏昏雪意云垂野。

作品賞析

【注釋】：

這首詞題記為“密州上元 ”，詞卻從錢塘的上元夜寫起。錢塘也就是杭州，蘇軾曾在那里過(guò)了三個(gè)元宵節(jié)。元宵的特點(diǎn)，就是“ 燈火”。東坡用一句“燈火錢塘三五夜 ”，點(diǎn)出燈夕的盛況?！懊髟氯缢保瑢懺鹿庵?。李白曾有詩(shī)云 ，“床前明月光，疑是地上霜 ”。但元宵夜月正圓，燈月交輝，引來(lái)滿城男女游賞，元宵節(jié)是宋代一個(gè)很重要的節(jié)日。這一天街人游人如織，男子歌嘯而行，好盛裝而出。難怪東坡要寫月光“照見人如畫”了。這還是街市的游人。至于富貴人家慶賞元宵，又另有一種排場(chǎng)。作者一句“帳底吹笙香吐麝”寫盡杭州城官宦人家過(guò)節(jié)的繁奢情景。

“更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬 ”，化用蘇味道《正月十五夜》詩(shī)“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”句，進(jìn)一步從動(dòng)態(tài)寫游人。說(shuō)“無(wú)一點(diǎn)塵”，更顯江南氣候之清潤(rùn)。

上片描寫杭州元宵景致，詞句雖不多，卻也“有聲有色 ”?！凹拍匠侨死弦?”是一句過(guò)片，用“寂寞”二字，將前面“錢塘三五夜”那一片熱鬧景象全部移來(lái)，為密州上元作反襯，寫出了密州上元的寂寞冷清。

作者“曾經(jīng)滄海難為水 ”，見過(guò)了杭州上元的熱鬧，再來(lái)看密州上元自覺凄清。更何況他這一次由杭州調(diào)知密州，環(huán)境和條件出現(xiàn)了很大的變化，心情完全不同。首先，密州不比杭州，貧窮 ，勞頓又粗陋，再無(wú)江南之詩(shī)情。而更讓他感到“寂寞 ”，感到郁郁不樂(lè)的是這里連年蝗旱 ，民不聊生 。作為一個(gè)愛民之官，他又怎能快樂(lè)開懷呢。這位剛到任年僅四十的“使君”不禁有“人老也”之嘆 。他在這上元之夜，隨意閑行，聽到簫鼓之聲，走去一看，原來(lái)是村民正在舉行社祭，祈求豐年。這里農(nóng)民祈年的場(chǎng)面和簫鼓之聲，讓作者久久不能離去。直到夜深“火冷燈稀霜露下”，郊外彤云四垂 ，陰霾欲雪 。“昏昏雪意云垂野”一句，表面上意象凄慘，卻是寫出了他心中的希望，有一種“雪兆豐年”的喜悅之情。

蘇軾這首《蝶戀花 》，確是“有境界”之作，寫出了對(duì)“凡耳目之所接者”的真實(shí)感受，抒發(fā)了對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂患之情。內(nèi)容、筆墨不囿于成規(guī)，自抒胸臆，意之所到，筆亦隨之，不求工而自工。此詞運(yùn)用了轉(zhuǎn)折、反襯等章法技巧，體現(xiàn)出了他當(dāng)時(shí)的境遇和心情。

的元宵古詩(shī)詞朗讀欣賞【篇4】

人月圓令/人月園

[宋] 李持正

小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂(lè)事，華燈競(jìng)處，人月圓時(shí)。禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重?cái)y。更闌人散，千門笑語(yǔ)，聲在簾幃。

作品賞析

【注釋】

①華燈：彩飾華美的燈。

②禁：古時(shí)稱皇帝居住的地方。禁街：即御街。

【評(píng)解】

東風(fēng)輕柔，春上桃枝，元宵燈節(jié)又到了。仕女們羅衣新試，攜手同游，華燈輝映。

這首詞的上片寫觀燈的盛況，下片寫節(jié)日的歡騰與喜悅。全詞情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，生

動(dòng)地表現(xiàn)了節(jié)日氣氛。

汴京元宵佳節(jié)，宋人非常為之心醉。元宵，是在春節(jié)之后、一年之中第一個(gè)農(nóng)歷十五的月夜。元宵節(jié)充滿著歡樂(lè)、希望與團(tuán)圓的意味 。汴京的元宵佳節(jié)，還意味著北宋那個(gè)高度繁榮的盛世。無(wú)怪乎周邦彥在荊州時(shí)所作的《解語(yǔ)花》中深情地寫道 ：“因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶 ?！崩钋逭漳隙珊螅砟暝凇队烙鰳?lè)》中也追懷道 ：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五 ?！辈贿^(guò)，這些詞都是出自回憶之筆。只有李持正的這首《人月圓 》，真實(shí)是當(dāng)時(shí)汴京元宵的直接真實(shí)寫照。

“ 小桃枝上春風(fēng)早 ”，起筆便以花期點(diǎn)明節(jié)令。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四云小桃上元前后即著花，其形狀如垂絲海棠;韓元吉《六州歌頭》也有“東風(fēng)著意，先上小桃枝”之句。緊接著下句就寫自己對(duì)早春的切身感受 ?！俺踉嚤×_衣 ?！边@句大意是說(shuō)脫卻冬裝，新著春衫，感到渾身的輕快，滿心的喜悅。此刻，詞人所喜悅的何止于此，下邊縱筆直出本意 ?！澳昴陿?lè)事，華燈競(jìng)處，人月圓時(shí) ”，寥寥幾筆，不但華燈似海、夜明如晝、游人如云 、皓月當(dāng)空，境界全出，而且極高妙地表現(xiàn)了詞人自己喜悅之滿懷。詞人如此喜悅的心懷，也只有遇到這盛大的境界可以充分表現(xiàn)。

“人月圓時(shí) ”，這句話完整地描寫出人間天上的美滿景象，當(dāng)然其中也包含著詞人自己與所愛之人歡會(huì)的一份莫大喜悅。雖然“年年樂(lè)事 ”，透露出自己此樂(lè)只是一年一度 ，但將自己此樂(lè)融入了全人間的歡樂(lè)，詞境便闊大，意趣也高遠(yuǎn)。

“禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重?cái)y ?！鄙掀ㄟ^(guò)描繪華燈似海極從視覺角度寫元宵之盛。下片此處簫鼓沸騰則突出元宵聽覺感受之盛，皆能抓住汴京元宵的特征。熱烈的節(jié)日氣氛 ，融化了正月料峭的春寒。

歡鬧的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。詞人筆調(diào)，幾乎帶有點(diǎn)浪漫色彩了。在這樣美好的環(huán)境里，自己與所愛戀的美人重逢，手?jǐn)y手漫游在歡樂(lè)的海洋里。這三句從滿街簫鼓寫到纖手重?cái)y，詞人仍然是把一己的歡樂(lè)融入人間的歡樂(lè)來(lái)寫的 ?！案@人散”說(shuō)的是夜色將盡，游人漸散，似乎元宵歡樂(lè)也到了盡頭。然而不然?！扒чT笑語(yǔ)，聲在簾幃”，這兩句最后再度把元宵之歡樂(lè)推向新境。結(jié)筆三句用的是“掃處即生”的手法。掃處即生法，一般是用在詞的開端，如歐陽(yáng)修《采桑子》“群芳過(guò)后西湖好”，即是顯例。此詞用之于結(jié)筆，更見別致。這三句一收一縱、一闔一開，深刻有力地表現(xiàn)了人們包括詞人自己此夕歡樂(lè)之無(wú)極。

歡聲笑語(yǔ)流溢的千門萬(wàn)戶，其中也有詞人與情人約會(huì)的那一處。所以，結(jié)筆是把一己之歡樂(lè)融入了人間歡樂(lè)。

以小融大，這種手法是把一己之幸福融入人間之歡樂(lè)打成一片的寫法 ，也是此詞最顯著的藝術(shù)特色。

詞人表現(xiàn)自己經(jīng)年所盼的元宵歡會(huì) ，雖然用墨無(wú)多，可是，在全詞所寫的人間歡樂(lè)之中，顯然又寫出了自己的一份歡樂(lè)。唯其將一己之歡樂(lè)與人間之歡樂(lè)打成一片，故能意境高遠(yuǎn)。從另一方面說(shuō)，唯其在人間歡樂(lè)中又不忘寫出自己之幸福，故此詞又具有個(gè)性。若比較詞人另一首同寫汴京元宵的《明月逐人來(lái) 》，全寫人間歡樂(lè)，幾乎不涉及自己，則此詞更見充實(shí)，更有特色。宋代吳曾《能改齋漫錄 》卷十六云：“樂(lè)府有《明月逐人來(lái) 》詞，李太師撰譜，李持正制詞云：‘星河明淡，春來(lái)深淺。紅蓮正、滿城開遍。禁街行樂(lè)，暗塵香拂面。皓月隨人近遠(yuǎn)。天半鰲山，光動(dòng)鳳樓兩觀。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。

認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn) 。’東坡曰：‘好個(gè)皓月隨人近遠(yuǎn)!’持正又作《人月圓令》，尤膾炙人口。”此詞之所以更為人們所喜愛，確非偶然。

此詞通過(guò)描寫汴京元宵，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)存在的北宋盛世。誦讀此詞，最好誦讀上文所引述過(guò)的李清照《永遇樂(lè)》：“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨”，“如今憔悴，風(fēng)鬢霜鬢，怕見夜間出去”。

對(duì)照之下，我們才可以更加真切地體會(huì)到南渡前后宋朝盛衰變化，在宋人心態(tài)上所產(chǎn)生的深刻影響。這也應(yīng)是此詞在形象之外所給予我們的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

的元宵古詩(shī)詞朗讀欣賞【篇5】

踏莎行　元夕

[宋] 毛滂

撥雪尋春，燒燈續(xù)晝。暗香院落梅開后。無(wú)端夜色欲遮春，天教月上官橋柳。

花市無(wú)塵，朱門如繡。嬌云瑞霧籠星斗。沈香火冷小妝殘，半衾輕夢(mèng)濃如酒。

作品賞析

【注釋】

①燒燈：即燃燈。

②宮橋：在山東滕縣東南45里，跨薛河。

③沉香：水香木制成的薰香。

【評(píng)解】

臘梅開后，白雪殘存，詞人撥雪尋春，乃至燃燈續(xù)晝，其雅興已似癡。月上柳梢，云霧籠星，沉香煙消，其夢(mèng)境又如醉。詞寫得清麗宛轉(zhuǎn)，韻味淳郁，上下片兩結(jié)句尤覺尖新。

【集評(píng)】

薛礪若《宋詞通論》：澤民的作風(fēng)很瀟灑明潤(rùn)，他與賀方回適得其反。賀氏濃艷，毛則以清疏見長(zhǎng);賀詞沉郁，毛則以空靈自適。

--引自惠淇源《婉約詞》