三年級(jí)描寫(xiě)月亮的古代詩(shī)詞背誦(精選5篇)

月亮從樹(shù)林的邊緣升起，散發(fā)出一種寒冷的光輝，這使白雪覆蓋的田野變得更白更冷。萬(wàn)星如夜明珠，星星點(diǎn)點(diǎn)，銀光閃閃。今天小編在這給大家整理了一些三年級(jí)描寫(xiě)月亮的古代詩(shī)詞背誦，我們一起來(lái)看看吧!

三年級(jí)描寫(xiě)月亮的古代詩(shī)詞背誦篇1

月夜

[唐] 杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

作品賞析

【注釋】：

漉州：今陜西省富縣。

【簡(jiǎn)析】：

本詩(shī)于天寶十五年(756)八月寫(xiě)于長(zhǎng)安。全詩(shī)別出心裁，言在彼而意在此，將詩(shī)人自身對(duì)妻子的思念之情通過(guò)想像妻子思念他的情景而更加深刻地表現(xiàn)出來(lái)，也寄托了對(duì)戰(zhàn)亂平息后幸福團(tuán)聚的渴望。

天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏)。杜甫便于八月間離家北上延州(今延安)，企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安;望月思家，寫(xiě)下了這首千古傳誦的名作。

題為《月夜》，作者看到的是長(zhǎng)安月。如果從自己方面落墨，一入手應(yīng)該寫(xiě)“今夜長(zhǎng)安月，客中只獨(dú)看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心。所以悄焉動(dòng)容，神馳千里，直寫(xiě)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”。這已經(jīng)透過(guò)一層。自己只身在外，當(dāng)然是獨(dú)自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨(dú)看”呢?“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”一聯(lián)作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長(zhǎng)安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長(zhǎng)安”啊!用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字，又進(jìn)一層。

在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過(guò)。而這，又應(yīng)該和“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)加以吟味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨(dú)看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來(lái)的“同看”。未來(lái)的“同看”，留待結(jié)句點(diǎn)明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。” ──這不是分明透露出他和妻子有過(guò)“同看”鄜州月而共“憶長(zhǎng)安”的往事嗎?我們知道，安史之亂以前，作者困處長(zhǎng)安達(dá)十年之久，其中有一段時(shí)間，是與妻子在一起度過(guò)的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長(zhǎng)安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”，已不勝其辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個(gè)“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂;如今呢，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負(fù)擔(dān)，哪能為她分憂啊!這個(gè)“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。

第三聯(lián)通過(guò)妻子獨(dú)自看月的形象描寫(xiě)，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長(zhǎng)安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至?xí)?dān)心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶?而這，又完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時(shí)候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的希望;于是以表現(xiàn)希望的詩(shī)句作結(jié)：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”“雙照”而淚痕始干，則“獨(dú)看”而淚痕不干，也就意在言外了。

這首詩(shī)借看月而抒離情，但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以后所寫(xiě)的《述懷》詩(shī)中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;“寄書(shū)問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在)，不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”兩詩(shī)參照，就不難看出“獨(dú)看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時(shí)代的脈搏是清晰可辨的。

題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨(dú)看”、“雙照”為一詩(shī)之眼。“獨(dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫(xiě)妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州，已包含其中?！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”(薄帷)、對(duì)月舒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說(shuō)：“五律至此，無(wú)忝詩(shī)圣矣!”

【鶴注】天寶十五載八月，公自鄜州赴行在，為賊所得，時(shí)身在長(zhǎng)安，家在鄜州，故作此詩(shī)。

今夜鄜州月①，閨中只獨(dú)看②。遙憐小兒女③，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕④，清輝玉臂寒⑤，何時(shí)倚虛幌⑥，雙照淚痕干⑦?

(公對(duì)月而懷室人也。前說(shuō)今夜月，為獨(dú)看寫(xiě)意。未說(shuō)來(lái)時(shí)月，以雙照慰心?！抖乓堋罚汗舅技?，偏想家人思已，已進(jìn)一層。至念及兒女不能思，又進(jìn)一層。鬟濕臂寒，看月之久也，月愈好而苦愈增，語(yǔ)麗情悲。末又想到聚首時(shí)，對(duì)月舒愁之狀，詞旨婉切，見(jiàn)此老鐘情之至。)

①《唐書(shū)》：鄜州交洛郡，屬關(guān)內(nèi)道。②《楚辭》：“閨中既以邃遠(yuǎn)兮?！雹埘U照詩(shī)：“兒女皆嬰孩?！雹軛钌髦^：雨未嘗有香，而無(wú)微之詩(shī)云：“雨香云淡覺(jué)微和?！痹莆磭L有香，而盧象詩(shī)云：“云氣香流水。”今按：霧本無(wú)香，香從鬟中膏沐生耳。如薛能詩(shī)“和花香雪九重城”，則以香雪借形柳花也。梁章隱《詠素馨花》詩(shī)：“細(xì)花穿弱縷，盤(pán)向綠云鬟。”⑤阮籍詩(shī)：“明月耀清暉。”⑥江淹詩(shī)：“煉藥照虛幌?！被希∫?。⑦隋宮詩(shī)：“淚痕猶尚在?！眲⒑蟠濉对?shī)話》：故人陳伯霆讀《北征》詩(shī)，戲云：子美善謔，如“粉黛忽解包”、“狼籍畫(huà)眉闊”，雖妻女亦不恕。余云：公知其一耳。如《月夜》詩(shī)云：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！眲t閨中之發(fā)膚，云濃玉潔可見(jiàn)。又云：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”其篤于伉儷如此。

三年級(jí)描寫(xiě)月亮的古代詩(shī)詞背誦篇2

月出

[先秦] 詩(shī)經(jīng)

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮。佼人懰[1]兮。舒憂受兮。勞心慅[2]兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

作品賞析

關(guān)于詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》認(rèn)為是諷刺陳國(guó)統(tǒng)治者“好色”，朱熹《詩(shī)集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》認(rèn)為描繪“陳國(guó)統(tǒng)治者，殺害了一位英俊人物”。多認(rèn)為是月下相思的愛(ài)情詩(shī)。

詩(shī)從望月聯(lián)想到意中女子的美麗，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的體態(tài)，越思越憂，越憂越思……深沉的相思，美人的綽絕，月夜的優(yōu)美，構(gòu)成了動(dòng)人情景，又別是一番詩(shī)情畫(huà)意了。

“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫(xiě)景，也是寫(xiě)情。這句交待了詩(shī)人活動(dòng)的背景是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對(duì)景生情，發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來(lái)比喻所愛(ài)人的美，是很恰貼的?！百肆刨狻狈从吵鲞@時(shí)在詩(shī)人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子，引起他無(wú)限的愛(ài)慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意?！笆骜杭m兮”一句寫(xiě)詩(shī)人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺(jué)。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩;而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。“勞心悄兮”，此句是詩(shī)人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩(shī)人一見(jiàn)鐘情，而又無(wú)從表白，因而生發(fā)出無(wú)限的憂愁和感慨。

這首詩(shī)的景色描寫(xiě)很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無(wú)限的情意，而讓它作為背景來(lái)襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫(huà)意，而畫(huà)意又滲透了無(wú)限的詩(shī)情。

《月出》的意境是迷離的。詩(shī)人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開(kāi)始的。也許因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無(wú)垠的夜空，也許因?yàn)樗照找磺?，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)，月下懷人的作品總給人以曠遠(yuǎn)的感覺(jué)。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，真是“美人如花隔云端”(李白《長(zhǎng)相思》)。詩(shī)人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時(shí)而分明，時(shí)而迷茫，如夢(mèng)似幻。

《月出》的情調(diào)是惆悵的。全詩(shī)三章中，如果說(shuō)各章前三句都是從對(duì)方設(shè)想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，都由“佼人”月下的倩影誘發(fā)，充滿可思而不可見(jiàn)的悵恨。其實(shí)這悵恨也已蘊(yùn)含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨(dú)自地長(zhǎng)久地徘徊，一任夜風(fēng)拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)。

與迷茫的意境和惆悵的情調(diào)相適應(yīng)?！对鲁觥返恼Z(yǔ)言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩(shī)經(jīng)》中并不多見(jiàn)?！百狻钡穆曊{(diào)柔婉、平和，連續(xù)運(yùn)用，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調(diào)，使人覺(jué)得一唱三嘆，余味無(wú)窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。

望月懷人的迷離意境和傷感情調(diào)一經(jīng)《月出》開(kāi)端，后世的同類(lèi)之作便源源不斷，李白《送祝八》“若見(jiàn)天涯思故人，浣溪石上窺明月”，杜甫《夢(mèng)太白》“落月滿屋梁，猶疑見(jiàn)顏色”，常建《宿王昌齡隱處》“松際露微月，清光猶為君”，王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰，開(kāi)此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟”，此類(lèi)甚多，大抵出自《陳風(fēng)》。不管它們?nèi)绾巫儞Q著視角，變換著形式，變換著語(yǔ)言，但似乎都只是一種意境，一種情調(diào)，即迷離的意境，悵惘的情調(diào)。這種意境與情調(diào)，最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴于《月出》的望月懷人詩(shī)賦作品，總能使人受到感動(dòng)與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見(jiàn)，而光景常新。

三年級(jí)描寫(xiě)月亮的古代詩(shī)詞背誦篇3

夜泊牛渚懷古

[唐] 李白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

作品賞析

首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫(xiě)牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空闊渺遠(yuǎn)，而詩(shī)人置身其間時(shí)那種悠然神遠(yuǎn)的感受也就自然融合在里面了。

三、四句由牛渚“望月”過(guò)渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟這一富于詩(shī)意的故事，和詩(shī)人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合，固然是使詩(shī)人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠(yuǎn)的境界本身就很容易觸發(fā)對(duì)于古今的聯(lián)想?？臻g的無(wú)垠和時(shí)間的永恒之間，在人們的意念活動(dòng)中往往可以相互引發(fā)和轉(zhuǎn)化，陳子昂登幽州臺(tái)，面對(duì)北國(guó)蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”(《登幽州臺(tái)歌》)之感，便是顯例。而今古長(zhǎng)存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)，正可說(shuō)明這一點(diǎn)。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來(lái)卻感到非常自然合理?！巴弊之?dāng)中就含有詩(shī)人由今及古的聯(lián)想和沒(méi)有明言的意念活動(dòng)?！翱諔洝钡摹翱铡弊郑憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去的回憶，也暗示了這份回憶注定沒(méi)有回應(yīng)，暗逗下文。

如果所謂“懷古”，只是對(duì)幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩(shī)意便不免平庸而落套。詩(shī)人別有會(huì)心，從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—貴賤的懸隔，絲毫沒(méi)有妨礙心靈的相通;對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中求之而不可的得。詩(shī)人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古，又由往古回到現(xiàn)實(shí)，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了。“不可聞”回應(yīng)“空憶”，寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。

“明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！蹦┞?lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚;楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

詩(shī)意明朗而單純，并沒(méi)有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容，但卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。這種神韻的形成，離不開(kāi)具體的文字語(yǔ)言和特定的表現(xiàn)手法。這首詩(shī)，寫(xiě)景的疏朗有致，不主刻畫(huà)，跡近寫(xiě)意;寫(xiě)情的含蓄不露，不道破說(shuō)盡;用語(yǔ)的自然清新，虛涵概括，力避雕琢;以及寓情于景，以景結(jié)情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘煉凝重見(jiàn)長(zhǎng)，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純?nèi)翁烊弧＿@本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩(shī)的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。

三年級(jí)描寫(xiě)月亮的古代詩(shī)詞背誦篇4

霜月

[唐] 李商隱

初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺(tái)水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

作品賞析

[注釋](1)青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。(2)嬋娟：美好的姿容。

[譯文]剛開(kāi)始聽(tīng)到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠(yuǎn)眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭(zhēng)妍斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

文學(xué)作品，特別是詩(shī)歌，它的特點(diǎn)在于即景寓情，因象寄興。詩(shī)人不僅是寫(xiě)生的妙手，而應(yīng)該是隨物賦形的化工。最通常的題材，在杰出的詩(shī)人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。讀了李商隱的這首《霜月》，就會(huì)有這樣的感覺(jué)。

這詩(shī)寫(xiě)的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過(guò)說(shuō)，月白霜清，給人們帶來(lái)了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會(huì)使人心曠神怡。然而這詩(shī)所給予讀者美的享受，卻大大超過(guò)了我們?cè)陬?lèi)似的實(shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩(shī)的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。

秋天，草木搖落而變衰，眼里看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無(wú)色;可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。這秋夜自然景色之美意味著什么呢?“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”盡管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見(jiàn)出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因?yàn)樗齻兙哂心秃奶匦?，?jīng)得起寒冷的考驗(yàn)啊!

寫(xiě)霜月，不從霜月本身著筆，而寫(xiě)月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在詩(shī)里是作為霜和月的象征的。這樣，詩(shī)人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩(shī)人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來(lái)的自然之美，同時(shí)也反映了詩(shī)人在混濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標(biāo)絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當(dāng)然，我們不能說(shuō)，這耐寒的素娥、青女，就是詩(shī)人隱以自喻;或者說(shuō)，它另有所實(shí)指。詩(shī)中寓情寄興，是不會(huì)如此狹隘的。王夫之說(shuō)得好：“興在有意無(wú)意之間。”(《姜齋詩(shī)話》)倘若刻舟求劍，理解得過(guò)于窒實(shí)，反而會(huì)縮小它的意義，降低它的美學(xué)價(jià)值。

范元實(shí)云：“義山詩(shī)，世人但稱(chēng)其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也?！彼恕痘I筆驛》、《馬嵬》等篇來(lái)說(shuō)明。(見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十五引《詩(shī)眼》)其實(shí)，不僅詠史詩(shī)以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩(shī)里，同樣可以見(jiàn)出李商隱的“高情遠(yuǎn)意”。葉燮是看到了這點(diǎn)的，所以他特別指出李商隱的七言絕句，“寄托深而措辭婉”(《原詩(shī)》外編下)。于此詩(shī)，也可見(jiàn)其一斑。

這詩(shī)在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意：詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤(pán)旋，詩(shī)境如海市蜃樓，彈指即逝;詩(shī)的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了，樹(shù)枝上已聽(tīng)不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長(zhǎng)空里，時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨(dú)倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句，是實(shí)寫(xiě)環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖藍(lán)，它會(huì)喚起人們絕俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里，詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。

淮南子。秋三月。青女乃出。以降霜雪。高誘注。青女。青腰玉女。主霜雪也。謝莊月賦。集素娥于后庭。注。嫦娥竊藥奔月。月色白。故曰素娥。

三年級(jí)描寫(xiě)月亮的古代詩(shī)詞背誦篇5

把酒問(wèn)月

[唐] 李白

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨?

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)?

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

作品賞析

【注釋】：

《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。

悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎?！扒嗵煊性聛?lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫(xiě)其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見(jiàn)出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢(shì)感。開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫(xiě)起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。

明月高高掛在天上，會(huì)使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而當(dāng)你無(wú)意于追攀時(shí)，她許會(huì)萬(wàn)里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫(xiě)出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖?；匚氖骄浞H具唱嘆之致。緊接二句對(duì)月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳(“綠煙”)散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人!月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠(yuǎn)：“但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測(cè)知，偏能月月循環(huán)不已。“但見(jiàn)”寧知”的呼應(yīng)足傳詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)：月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的什么?碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，該是多么寂寞?語(yǔ)中對(duì)神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”;說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂(lè)的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”，形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求“?！?，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。

全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒;從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對(duì)照，又穿插以景物描繪與神話傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙;加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”(王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》)。