的清明節(jié)古詩詞吟誦(精選5篇)

在清明節(jié)，柳樹是綠色的。心想老朋友，斷柳給。送上我的祝福和真情。沒有鬼魂，沒有毒藥。趨利避害，消災除惡。你一切順利。我的家人安全快樂。這次小編給大家整理了優(yōu)秀的清明節(jié)古詩詞吟誦，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

的清明節(jié)古詩詞吟誦（精選篇1）

清明日對酒

朝代：宋朝|作者：高翥

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

翻譯/譯文

清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐貍躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢?

注釋

紛然：眾多繁忙的意思。

九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指陰間。

賞析/鑒賞

詩歌首聯(lián)兩句是遠景，一句寫物景，一句寫人景。據(jù)此，我們不妨這樣想，詩人在清明節(jié)這一天來祭掃，未到墳塋聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深處，怕妨路徑，故一眼必是望到遠景。那么這是一種什么樣的場景呢?“南北山頭多墓田”，“南北”當是虛指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山頭上有很多墓田”了呢?難道我們竟沒有體會出詩人說這句話時無限悲涼的口吻嗎：“(你看啊!)四面八方的山頭上竟然有這么多的墓田，(那些可都是死去的人啊!)”這樣解就豐滿得多了。下面人景也就很是順理成章了，墓地多，自然來祭掃的人也就多了：“清明祭掃各紛然”?？墒沁@里面有一個問題，“各”指每家祭掃每家的毫不相干，“紛然”則指人數(shù)眾多。那么既然人數(shù)眾多，何以“各人自掃門前雪”呢?難道不會出現(xiàn)相互幫助、相互勸慰的場景嗎?須知道，人們一般只有在什么情況下才會互不搭腔，就是已經(jīng)痛苦難過到了極致，以致習慣成自然，各自心知肚明，無需多言。

頷聯(lián)兩句，詩人走上前去，鏡頭拉近，細節(jié)刻畫物景與人景：“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！弊置嫔虾芎谜f，就是說冥紙成灰，灰飛漫天，好似白色的蝴蝶;相思成淚，淚滴成血，仿佛紅色的杜鵑。可為什么要以紙灰作蝴蝶，淚血作杜鵑，而不是旁的什么?我們都知道中國古代美麗的神話中有莊周化蝶、杜鵑啼血的范式。那么就清楚了：原來蝴蝶是溝通陰陽二界的使者啊，冥紙當然就是起到這樣的作用;同樣的，相思要怎么樣來表達才最懇切，總不至于老是“思君如流水，何有窮已時”一類的吧，這樣就淺薄了。“我”要告訴陰間的人，“我們”想你想得都把眼淚哭干了，現(xiàn)在啼出來的是血啊!這種震撼力，實在是難以言表的。

頸聯(lián)承接上句，依照時間發(fā)展續(xù)寫詩人的所見所想：“日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前?！背鼍洚斎皇翘摼埃睦飼羞@么巧讓詩人碰到狐貍在冢穴里面睡覺呢!不過是說，一天的祭掃結(jié)束了，日薄西山，人人各自歸家，但“我”知道，只有一種動物是不會離開的，那便是狐貍。你憑什么這么說?雖然“我”沒有看見，但“我”竟連“狐死必首丘”的道理也不懂嗎?你們這些人，祭掃之時哭哭啼啼，平日里哪里見到你們有絲毫的傷心難過?狐貍卻不同，它們始終對同伴、對“家庭”忠誠無二，即使死了，也要將頭對準丘穴的方向!真是“狐猶如此，人何以堪”啊!這一層強烈的反差不經(jīng)仔細的推敲是得不到的?？墒悄睦镏婪床罡鼜娏业倪€在后頭：晚上回到家來，看到孩子們在燈前玩鬧嬉戲，他們怎么會知道“我”的心酸，怎么會知道生離死別的痛苦?這于我們來說，又是一個極大的沖擊。可是還不止如此，我們再挖掘下去就發(fā)現(xiàn)：這些孩子都還那樣弱小，是那么天真無邪，可是終歸要長大，終歸要衰老，終歸也要死去，這是天命所在，是多么得令人遺憾，令人神傷。你看，這里正好與首聯(lián)我們提到的詩人厭倦死亡的思想相照應了。是不是吃了一驚，短短十四個字，居然內(nèi)涵多至如斯境地，且皆為感人心魄，發(fā)人深省之語。

尾聯(lián)詩人要總結(jié)了，也算是表達自己的態(tài)度：“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉?！睉斦f這是比較易見的文人士大夫的心理常態(tài)，就是及時行樂。我們讀到這里，定會不由自主地聯(lián)想到《古詩十九首》里那么成系統(tǒng)地高唱“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游?”或者會更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”。但果真如此簡單嗎?我認為關于這一點我們存在一種認識上的誤區(qū)：即并未區(qū)分與判斷抒發(fā)及時行樂思想究竟是已臻化境，心本開闊，還是無奈愁極，故作曠達，這一點是極重要的問題，是可以作為專題來研究的。就高翥這首詩而言，顯然是故作曠達無疑。你看，詩人尚在陽間，就已經(jīng)想到死后別人祭祀他的酒他一滴也嘗不到了，可見他對這個世界是何其留戀!老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”，由此可見欲望能使人喪失本我，漸成依賴。

原本下面該是藝術手法的分析，因又要涉及理論，與我想要表達鑒賞的最初的心理流變旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖詩派的重要作家，且為寧波人，可以說，無論從時間上還是空間上，都與我近來研究的樓鑰有偶合之處。

的清明節(jié)古詩詞吟誦（精選篇2）

渡江云三犯·西湖清明

詞牌名：渡江云三犯|朝代：宋朝|作者：吳文英

羞紅顰淺恨，晚風未落，片繡點重茵。舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘云。千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。腸漫回、隔花時見，背面楚腰身。

逡巡。題門惆悵，墮履牽縈，數(shù)幽期難準。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風雨愁人。山黛暝，塵波澹綠無痕。

古詩簡介

《渡江云三犯·西湖清明》是宋代詞人的吳文英作品。這首詞上片先描述西湖清明景色，突轉(zhuǎn)入追憶初遇愛妾的情節(jié);下片自憶與愛妾聚散的情節(jié)，切入無限思念。全詞抒發(fā)了作者對亡妾的深切悼念之情。

據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。集中懷人諸作，其時夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾;其時春，其地杭州者，則悼杭州亡妾?！边@首詞與《齊天樂·煙波桃葉西陵路》，《鶯啼序·殘寒正欺病酒》都為同一時期悼念杭州亡妾的作品。

翻譯/譯文

嬌美的紅花仿佛是美人含羞的笑臉，嫩綠的葉片點綴在她的鬢邊，仿佛輕蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚風為什么不把花兒全部都吹落下來，這樣飄落的花瓣就像彩繡點綴著厚厚的綠茵般的草地。那蘇堤與白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木槳的舟船像輕輕浮蕩的水鷗，我騎著勒韁的寶馬就像倚在黃昏的殘云邊上。千絲萬縷的綠柳絲輕輕飄拂令人傷神，水中的輕舟沿著柳徑漸漸進入一個花絲環(huán)抱如屏的仙境，令人回腸蕩氣。我在岸上緊緊跟隨著畫船。為她美貌風情而消魂。隔著花朵柳絲，我不時地看見她那背面含羞的苗條婀娜的細腰身。

我遲疑不決，好不容易才尋找到你的家門，又恰好遇到你不在家，只好滿心悵惘地留言題門。后來終于可以得嘗所愿，我脫下雙鞋子進入你的閨中，那種歡愛的情景真是令人沉醉。以后我便時時刻刻地計算著下次幽會的日期，雖然有時也沒有一個定準。不久我慢慢地發(fā)現(xiàn)，情思繚繞全是因為你那多情的眼神，衣帶漸寬是因為感傷春天。到明天早晨，往事和孤煙一樣清冷，滿潮的凄風苦雨實在令人倍感憂愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然無跡。

注釋

渡江云三犯：詞牌名，周邦彥創(chuàng)調(diào)，又名《渡江云》。雙調(diào)，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。

羞紅：臉上因羞愧而泛出的紅暈。

重茵：芳草地。

燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。

桂棹：以桂木為棹之舟，即芳舟。

寶勒：以珍寶、金飾勒馬絡頭，此指代寶馬。

殘云：零散稀疏的云。

千絲：柳條。

迷津：迷失津渡;迷路。

楚腰：《韓非子·二柄》：“楚靈王好細腰，而國中多餓人?！焙笠蛞浴俺狈悍Q女子的細腰。借指細腰女子。

逡(qūn)巡：徘徊不進;滯留。巡，有所顧慮而徘徊不前。

題門：《世說新語》載，嵇康與呂安是朋友，安拜訪嵇不遇，嵇康子嵇喜出門讓呂安進屋，安未入，在門上題寫“鳳”字而去，意謂喜是一只“凡鳥”。此處單作“不遇”解。

墮履：留宿。

牽縈：糾纏;牽掛。

寬帶：衣帶寬松。形容腰變瘦。

留情緣眼，寬帶因春：一本作“留情緣寬，帶眼因春”;一本作“留情轉(zhuǎn)眼，帶減因春”。

山黛：青蔥濃郁的山色。

暝：一本作“映”。

塵：一本作“澄”。

賞析/鑒賞

創(chuàng)作背景

據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。集中懷人諸作，其時夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾;其時春，其地杭州者，則悼杭州亡妾?！边@首詞與《齊天樂·煙波桃葉西陵路》，《鶯啼序·殘寒正欺病酒》都為同一時期悼念杭州亡妾的作品。

文學賞析

詞主要是寫西湖訪情人不遇的惆悵。開頭三句寫落花，接由各種景物，慢慢引入仙塢深處，見美人倩影，引起無限悵惘。下闋寫到了伊人門前，人卻不在，更惹閑愁。懸想“明朝”事，更覺風雨愁人。

上片追憶與杭妾始遇時的情景?！靶呒t顰”三句，描繪出湖邊暮春景色?！爸匾稹保负裣?，這里喻厚厚的芳草地。此言暮春的湖邊陣陣晚風吹得落英繽紛，點綴著綠茸茸的芳草地。這落英恰像那少女們淺顰含羞微怨的嬌態(tài)?！芭f堤”三句，述湖景?！芭f堤”指西湖蘇、白兩堤;“燕尾”言兩堤在湖上交叉形如燕尾。“桂棹”，以桂木為槳的船，這里泛指西湖中游船;“寶勒”，即用珍寶裝飾的馬絡頭，這里指代馬兒。三句言遠望湖上蘇、白兩堤交叉，形如燕尾，湖中眾多的游船與鷗鳥一起蕩漾在碧波之中。詞人騎著馬，背襯著西天的彩云佇立在岸堤上觀賞遠近景色?！扒Ыz”兩句，游湖思亡妾。“千絲”指堤岸邊的柳枝。此言眼前這些既青柔又濃密的柳枝卻不能為詞人挽留住就在這兒相識的亡妾。詞人到了這湖邊，像又回到了劉阮入天臺而遇仙的地方(即點明詞人與杭妾在此初見之事)?！傲奔戳粢?，所以古人多有折柳贈別的習俗。今杭妾不幸亡故，不禁使詞人見柳絲而“怨碧”?！澳c漫回”兩句，因思之深而致幻?！俺怼?，楚諺有“楚王好細腰，宮中多餓死”。這里泛指美人的細腰身。此言詞人對亡妾牽腸掛肚朝夕相思，以致佇立在這兩人初識之處，幻覺中向花叢中望去似乎隱約看到了她美妙的背影。

下片追憶不遇以悼念亡妾。“逡巡”四句，憶不遇?！邦}門”，事見《世說新語》呂安訪嵇康不遇，題字其門。此處借代不遇?！皦櫬摹保尽妒酚洝ち艉钍兰摇?，張良遇黃石公故事。這是作傳藝、鐘情解。此言詞人想起從前初識之時曾多次來到她的門前徘徊，終因兩人不能見面而心情惆悵，詞人像張良盼望黃石公傳藝那樣希望她能對其鐘情，但又因為好幾次約會都沒有實現(xiàn)而感到牽腸掛肚。又“墮履”，事見《北史·韋瓊傳》，有“不棄遺簪墮履”之語。“還始覺”兩句，“緣”，因也;“寬帶”，語出沈約與徐勉書：“老病百日數(shù)旬，革帶常應移孔?！绷馈兜麘倩ā吩~也有：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之句，詞人用柳詞意境。此言詞人對亡妾難舍難忘，細想原因，一是因為她有一雙令人消魂的多情的媚眼。照現(xiàn)代人的說法，眼睛是人心靈的窗戶;而古時作畫也有“畫龍點晴”之說，所以詞人突出了亡妾雙眼攝人心魄的魅力。二是詞人值此清明時節(jié)，自然引起了對亡妾的懷念，以致因?qū)λ目坦窍嗨级諠u消瘦?！懊鞒眱删洌c出悼念。因為今天正是清明節(jié)，是祭奠亡靈之時，所以詞人想到如今自己與杭妾早已陰陽異路，兩人往日的恩愛情景已似幻夢般的風消煙散，詞人對亡妾的悼念，也如那湖上的風風雨雨一樣愁煞人啊?！吧谨礻浴币痪?，以景作結(jié)，點明游湖。此句語出蘇軾《次韻促仲殊游西湖》詩：“水光瀲滟猶浮碧”，言山色空蒙，湖面浮碧似鏡，一切都歸結(jié)于這平靜之中。

的清明節(jié)古詩詞吟誦（精選篇3）

清明宴司勛劉郎中別業(yè)

朝代：唐朝|作者：祖詠

田家復近臣，行樂不違親。

霽日園林好，清明煙火新。

以文長會友，唯德自成鄰。

池照窗陰晚，杯香藥味春。

檐前花覆地，竹外鳥窺人。

何必桃源里，深居作隱淪。

古詩簡介

《清明宴司勛劉郎中別業(yè) 》是唐代詩人祖詠所創(chuàng)作的五言古詩。這首詩敘述清明節(jié)詩人在劉郎中別墅的宴飲情況。第一句寫劉郎中在田野有別墅，為人和藹，第二、三聯(lián)寫劉郎中在清明前后以文會友，第四、五聯(lián)寫別墅中的池塘、藥酒、花兒和鳥兒的景象，最后一聯(lián)總寫別墅就是一個室外桃園，很合適隱居。作者善化用和擬人的手法，動靜結(jié)合描繪一幅以文會友的情景，作者融情于景，表達對隱士生活的向往。

翻譯/譯文

皇帝的親信劉郎中在田野有一座清幽的別墅，但不肯獨自行樂，經(jīng)常找親近的人設宴共享。

這一天天氣放晴，愈覺園林景致幽美，清明設宴，想必是用皇帝賜給近臣的新火了。

劉郎中常以文章學問聚會朋友，有道德不會孤單，自有人來結(jié)伴為鄰。

池中的陽光照窗，陰影蕩漾，會客一定到晚上興盡才回去I杯中的春酒帶著藥的香味，宴客必定拿出佳肴美酒來招待。

屋檐前落花滿地，竹叢里的鳥兒常來窺看客人。

身居于這樣清幽的地方，何必再問什桃花源，或者找別的什么地方歸隱。

注釋

1、劉郎中：郎中，官名，作者的友人。別業(yè)：別墅。本宅之外另建的園林游息之所。魏晉以來，達官貴人多有別業(yè)。唐時此風尤盛。

2、近臣：皇帝的親信。

3、違：離開。親：指雙親。

4、霽(jì)日：指雨過天晴。

5、煙火新：是指古時習俗清明節(jié)前一天禁煙火，清明皇帝才頒新火給貴戚近臣，故叫“煙火新’’。

6、池照：是指陽光在池水上返照。

7、桃源：桃花源。晉陶淵明有《桃花源記并詩》，述避世而居桃花源中之人的狀況為“不知有漢，無論魏晉”，“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，后世因以桃花源代指避世隱居之地。

8、隱淪：隱士。

創(chuàng)作背景

這首詩作于開元十一年(723)前后，是作者參加司勛劉郎中別業(yè)的宴會后而寫的。

賞析/鑒賞

這是一首酒宴席上的酬和之作，所以詩中多有對主人的頌贊之語，格調(diào)自然不高，但是，在這首詩中，除文人之間的那種唱和之外，祖詠對“司勛劉郎中”之別業(yè)及其生活的描寫，確實有一種清新之氣，詩中描繪園林之景的文字，寫出了清明時節(jié)的景象，又讓人確實想起了世外桃源的生活情景。

詩的首聯(lián)“田家復近臣，行樂不違親”。起而破題，點明“清明宴司勛劉郎中別業(yè)”之事。詩的第二聯(lián)，便來承接上聯(lián)，進一步寫出清明的情景：清明多雨，而“霽日園林好”，這一天更是到處傳接“新火”，但這只是大處來寫清明春日之景，第三聯(lián)：“以文長會友，唯德自成鄰?！笔菍χ魅说姆Q頌，同時也將作者的筆轉(zhuǎn)到眼前之景：“池照窗陰晚，杯香藥味春。”是寫主人居住的環(huán)境及其悠游、閑靜的生活情態(tài)?！伴芮盎ǜ驳?，竹外鳥窺人?！睂賹ふ瑢懢案莻魃?，雖然也只是平常的句子，但它寫出了仕途之外最令文人士子們向往的一種生活。

同時“花覆地”、“鳥窺人”寫出了這園林、居處的幽靜、適意。有了這樣的描寫、渲染，詩的結(jié)句中，詩人自然要有感慨了：“何必桃源里”，這就是一個世外的桃花源。不必去茍營于仕途、官場，有這樣的環(huán)境，正可以“深居作隱淪”。

詩人的感慨，表面看來自然是有一份灑脫，可這一些也許只是口頭上說說而已，是面對窘困、窮愁時一種無可奈何的自我勸慰，當然在席筵之上，更有它的一種應酬意味，詩的本身當然也不會再隱含什么深意，但當讀詩的人，明白了詩人的那種心態(tài)，又聽他吟誦這樣的詩句時，在心中才起了一種別樣的滋味，這感受中有一種無奈，這只是讀者內(nèi)心的事了，但它是由詩作引發(fā)而起的，那么就不能不說詩歌本身也確有一些言辭之外的東西。這樣說來，這酒席上的應酬之作，也有可讀之處了。

的清明節(jié)古詩詞吟誦（精選篇4）

點絳唇·時霎清明

詞牌名：點絳唇|朝代：宋朝|作者：吳文英

時霎清明，載花不過西園路。嫩陰綠樹。正是春留處。

燕子重來，往事東流去。征衫貯。舊寒一縷。淚濕風簾絮。

翻譯/譯文

⑴點絳唇，詞牌名，取以江淹“明珠點絳唇”詩句而命名。調(diào)見南唐馮延巳《陽春集》。又名“十八香”“沙頭雨”“南浦月”“尋瑤草”“萬年春”“點櫻桃”。雙調(diào)，四十一字，仄韻。上片四句三仄韻，下片五句四仄韻。

⑵園：一本作“湖”。

賞析/鑒賞

“時霎”兩句，言時光流逝如白駒過隙。詞人說：“當初我與蘇妾就是在清明時節(jié)始識，轉(zhuǎn)瞬間又到了一個新的清明節(jié)，而我卻再也不能愉快地手捧鮮花回到蘇州的西園舊居去與伊人相聚了。因為那里已是人去樓空，如果歸去只能徒增煩憂罷了?！薄拔鲌@”，在蘇州，夢窗在蘇州寓居所在地居所旁花園。在《夢窗詞集》中，詞人多次提到“西園”，如：《水龍吟·用見山韻餞別》“西園已負，林亭移酒，松泉薦茗”，《風入松·桂》“暮煙疏雨西園路，誤秋娘淺約宮黃”，《鶯啼序·荷和趙修全韻》“殘蟬度曲，唱徹西園”，《浪淘沙·燈火雨中船》“往事一潸然，莫過西園”。可見“西園”并非泛指?！澳坳帯眱删洌窇浳鲌@景色。清明時節(jié)，西園四周茸茸綠樹生機勃勃，正是游春的好去處，但景色雖美，伊人卻去，所以詞人只愿追憶，不愿回去而觸景生情，引起煩惱。

“燕子”兩句，將燕比人，是想象之詞。言燕子尚能一年一度按時飛回老家，而那位離他而去的伊人，卻像東流之水一去而不復返，所以剩給詞人的惟有對往事的痛苦回憶。“征衫貯”三句，言詞人整理身邊的衣箱，里面只剩下一件她縫制的舊衣，所以面對著這柳絮飄舞的景色，詞人忍不住流下了傷心的離別愛人的相思淚。蘇妾雖棄他而去，而詞人卻情綿綿，思切切，時刻追憶，實是一位至性至情人也。結(jié)句與周邦彥《瑞龍吟·章臺路》結(jié)句“一簾風絮”情味同而風韻也同。

的清明節(jié)古詩詞吟誦（精選篇5）

三臺·清明應制

詞牌名：三臺|朝代：宋朝|作者：萬俟詠

見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內(nèi)苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。東風靜、細柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。好時代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓。

乍鶯兒百囀斷續(xù)，燕子飛來飛去。近綠水、臺榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。餳香更、酒冷踏青路。會暗識、夭桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。

正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬。散翠煙、飛入槐府。斂兵衛(wèi)、閶闔門開，住傳宣、又還休務。

古詩簡介

《三臺·清明應制》是北宋詞人萬俟詠創(chuàng)作的一首應制詞。這首詞使用賦法極力鋪敘京都清明的節(jié)序風光。第一片以寫景為主，并總敘太平盛世景象。第二片轉(zhuǎn)入具體描寫，寫出鶯歌燕舞、各色人物游冶歡樂的情形，間以景物點染，筆調(diào)明快。第三片描繪清明時節(jié)宜人而往往陰晴不定的天氣，極有情味，并化用韓翃《寒食》詩意，切合節(jié)令，歸結(jié)到宮廷生活景象。鋪敘勾勒，層次分明，語言雅潔富麗，修飾精工自然。

翻譯/譯文

梨花還染著夜月的銀霧，海棠半含清晨的雨露，皇家宮苑關不住陽春，春光延伸到遙遠的城門。御溝里漲滿新水，暗暗地流向南浦。細柳垂絲絲金縷，東風平和靜穆。望壯麗宮闊高聳入云，那并不是煙霧霏霏的仙境。清平時代，朝中和民間多么歡悅。帝城條條大路，喧響著簫聲鼓樂。

黃鶯兒歌聲斷續(xù)，小燕子飛來飛去。綠水中倒映著岸邊臺榭，秋千影隨水波蕩漾不伍。一對對游女，聚集著做斗草游戲，踏青路上洋溢著賣糖的香氣，到處是攜酒野宴的人，你也許會幸運地認識那人面桃花相映的朱門。少年跨著雕鞍寶馬，向晚時在一起歡聚，酣醉中，衣襟上沽惹著片片落紅、點點飛絮。

正是輕寒輕暖宜人的長晝，云天半陰半晴的日暮，在這禁火時節(jié)，青年們已把新妝試著。歲華恰到最佳處，清明時看漢宮傳送蠟濁，翠煙縷縷，飛進門前種槐的貴人府。兵衛(wèi)全都撤除，皇宮敞開千門萬戶，不再聽到傳詔宣旨，停止了一切的公務。

注釋

三臺：唐教坊曲名。宋李濟翁《資暇錄》：“三臺，今之啐酒三十拍促曲?！彼螐埍沓肌渡汉縻^詩話》：“樂部中有促拍催酒，謂之三臺?！眴握{(diào)二十四字，四句兩平韻或單調(diào)二十四字，四句三平韻。應制：即應詔，指奉皇帝之命寫作詩文。

內(nèi)苑：皇宮花園。

青門：漢長安東南門，后泛指京城城門。

浦：水邊，這里泛指京城外面的江河。

鳳闕：漢代宮闕名?！妒酚洝ば⑽浼o》：“于是作建章宮······其東則鳳闋，高二十余丈?！薄度o故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有銅鳳皇，故日鳳闕也?！焙蠓褐笇m殿、朝廷。

非煙非霧：指祥瑞之氣?！稘h書·天文志》：“若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪困，是謂慶云。”慶云是一種彩云，古人迷信，認為是祥瑞之氣。

九陌：漢長安城中有八街、九陌。后來泛指都城大路。駱賓王《帝京篇》：“三條九陌麗城隈，萬戶千門年旦開?！?/p>

乍：恰好，正是。囀：鳥聲宛轉(zhuǎn)。

榭：建在高臺上的寬敞屋宇。

斗草：古代的一種游戲，也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戲。”白居易《觀兒詩》：“弄塵斗百草，盡日樂嬉嬉?！?/p>

餳(xíng)：糖稀，軟糖。

踏青：指春天郊游。

夭桃：茂盛而艷麗的桃花。語出《詩·周南·桃夭》：“桃之天夭，灼灼甚華?！?/p>

漏永：夜漫長。

禁火：古俗寒食日禁火三天。

三分：很，最。

漢宮傳蠟炬：唐韓翃《寒食》：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

槐府：貴人宅第，門前植槐。

收斂，引申為撤離。閶闔：宮之正門。

住傳宣：停止傳旨、宣官員上殿。

休務：停止公務。

賞析/鑒賞

創(chuàng)作背景

這首詞是宋徽宗時萬俟詠任大晟府樂官時奉皇帝之命所作。

文學賞析

全詞用賦的鋪張揚厲之筆法極力鋪敘京城清明時節(jié)的節(jié)序風光，粉飾出一片虛假的太平繁榮景象。詞分上、中、下三片，上片寫宮苑中的春景，由內(nèi)及外;中片寫郊外之游，具體描寫鶯歌燕舞、各色人物游冶歡樂的情形;下片寫貴族宅院中的喜慶景象。

上片寫春到京城，將優(yōu)美的春景，歸結(jié)為“朝野多歡”、“簫鼓”盈衢的“太平氣象”?！耙娎婊ǔ鯉б乖拢Ｌ陌牒?。”首二句寫景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨這一系列意象，色彩清麗，并未沾染上多少宮廷的富貴氣息?！皟?nèi)苑春”四句寫春意由皇宮內(nèi)苑延向民間，渲染出一片春意融融的景象?！皷|風靜”四句，描寫東風拂柳的春日景象和皇宮樓闕的巍峨，烘托出帝王之家的祥和與高貴。東風和煦閑靜，細柳靜靜地垂拂著金黃色的柳絲，遠遠望去，皇宮樓闕金碧輝煌，朦朦縹緲，卻非煙非霧?！昂脮r代”四句全是頌揚之詞，粉飾出一片虛假的太平景象。

中片寫市井之繁華熱鬧。流鶯宛轉(zhuǎn)，燕子去來，近水臺榭映秋千，成雙游女戲斗草。賣場攜酒，踏青祭掃，游人往返不絕，猶有留情于“夭桃朱戶”人家者。仍歸結(jié)為貴族子弟縱馬豪飲的游冶逸興?！罢L兒百囀斷續(xù)，燕子飛來飛去。”這二句寫鶯歌燕舞，既是對景物的描繪，也象征著太平盛世的祥和安寧?！敖G水”四句描寫了蕩秋千和斗百草兩種游戲場面，姑娘們的嬉耍在無形之中為春天增添了不少美色?！梆h香更”四句描寫了踏青路上的熱鬧景象，暗示了這也正是青年男女們戀愛的季節(jié)。“向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮?！敝衅亩涿鑼懥烁毁F子弟的狂飲醉歸，暗襯出一派醉生夢死的承平景象。

下片借寒食清明習俗禁火，宮中以蠟燭分賜近臣，及弛禁開門，住宣休務等事，寫皇上降恩，與百僚同樂，以此頌圣?！罢p寒輕暖漏永，半陰半晴云暮?！边@二句交待了天氣和節(jié)候特征，暗示天下風調(diào)雨順，人心舒暢?！敖鹛臁泵鑼懥嗣耖g“試新妝”的喜氣，呈現(xiàn)出一派萬象更新的可喜氣象?！扒迕骺础彼木洌鑼懥藢m廷傳蠟燭“燃薪火”的盛況，進一步渲染了萬象更新的盛世氣象?！皵勘l(wèi)”四句描寫了節(jié)日里皇宮朝廷的安寧氣象，“斂兵衛(wèi)”而洞開宮廷大門，具體印證了前面的“太平”;“又還休務”則是對“朝野多歡”的一個總的收束。全詞也在這樣一片太平祥和的氛圍中戛然而止。

統(tǒng)觀全篇，是一種竭力羅列鋪陳的賦體寫法。比之于出自真情實感的抒情詞作來，其文與價值或要遜色得多，但就當時文學現(xiàn)象中不可缺少的一種詩詞體式“應制體”來看，也還是寫得比較成功的，故得到一些評詞者的贊許。全詞鋪敘勾勒，脈絡清晰，層次分明，處處照應;語言雅潔富麗，修飾精工自然，既具音律美，又具意境美。

名家評價

李攀龍《草堂詩余雋》：“鋪敘有條，如收拾天下春歸肺腑狀?！?/p>

黃昇《花庵詞選》：“雅言之詞，詞之圣者也。發(fā)妙音于律呂之中，運巧思于斧鑿之外，平而工，和而雅，比諸刻琢句意而求精麗者，遠矣。