稱贊清明節(jié)的古詩(shī)詞朗誦串詞(精選5篇)

燒一根佛香，點(diǎn)燃心中的思念；剪一束紙錢，讓紀(jì)念的思緒流淌；掃回墓園，緬懷先人。清明節(jié)，拋開(kāi)無(wú)盡的悲傷，迎接幸福的曙光！今天小編在這給大家整理了一些稱贊清明節(jié)的古詩(shī)詞朗誦串詞，我們一起來(lái)看看吧!

稱贊清明節(jié)的古詩(shī)詞朗誦串詞（精選篇1）

風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明

詞牌名：風(fēng)入松|朝代：宋朝|作者：吳文英

聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》是宋代詞人吳文英的作品。此詞表現(xiàn)暮春懷人之情，上片寫(xiě)傷春懷人的愁思，下片寫(xiě)傷春懷人的癡想。全詞風(fēng)格質(zhì)樸淡雅，不事雕琢、不用典故，不論寫(xiě)景寫(xiě)情、寫(xiě)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)回憶，都委婉細(xì)膩，情真意切。

翻譯/譯文

聽(tīng)著凄風(fēng)苦雨之聲，我獨(dú)自寂寞地過(guò)著清明。掩埋好遍地的落花，我滿懷憂愁地起草葬花之銘。樓前依依惜別的地方，如今已是一片濃密的綠蔭。每一縷柳絲，都寄托著一分柔情。料峭的春寒中，我獨(dú)自喝著悶酒，想借夢(mèng)境去與佳人重逢，不料又被啼鶯喚醒。

西園的亭臺(tái)和樹(shù)林，每天我都派人去打掃干凈，依舊到這里來(lái)欣賞新晴的美景。蜜蜂頻頻撲向你蕩過(guò)的秋千、繩索上還有你纖手握過(guò)而留下的芳馨。我是多么惆悵傷心，你的倩影總是沒(méi)有信音。幽寂的空階上，一夜間長(zhǎng)出的苔蘚便已青青。

注釋

⑴風(fēng)入松：詞牌名。詞調(diào)名出自古琴曲《風(fēng)入松》(相傳為晉代嵇康所作)。

⑵草：草，起草，擬寫(xiě)。愁草，沒(méi)有心情寫(xiě)。瘞(yì)：埋葬。銘，文體的一種。庾信有《瘞花銘》。古代常把銘文刻在墓碑或者器物上，內(nèi)容多為歌功頌德，表示哀悼，申述鑒戒。

⑶分?jǐn)y：分手，分別。綠暗：形容綠柳成蔭。

⑷料峭：形容春天的寒冷。中(zhòng)酒：醉酒。“中酒”見(jiàn)《史記·樊噲傳》，亦見(jiàn)《漢書(shū)》，意酒酣也。中，讀仄聲也。又如杜牧：“殘春杜陵客，中酒落花前”(《睦州四韻》)。

⑸交加：形容雜亂。

⑹黃蜂：這里指蜜蜂。

⑺凝：凝聚。

⑻雙鴛：成對(duì)的鴛鴦，是指一雙繡有鴛鴦的女子鞋子，這里兼指女子本人。

賞析/鑒賞

詞的上片情景交融，意境有獨(dú)到之處。前二句是傷春，三、四兩句寫(xiě)傷別，五、六兩句則是傷春與傷別的交融，形象豐滿，意蘊(yùn)深邃?！奥?tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”，起句貌似簡(jiǎn)單，不像夢(mèng)窗綿麗的風(fēng)格，但用意頗深。不僅點(diǎn)出時(shí)間，而且勾勒出內(nèi)心細(xì)膩的情愫。

寒食、清明凄冷的禁煙時(shí)節(jié)，連續(xù)刮風(fēng)下雨，意境凄涼。風(fēng)雨不寫(xiě)“見(jiàn)”而寫(xiě)“聽(tīng)”，意思是白天對(duì)風(fēng)雨中落花，不忍見(jiàn)，但不能不聽(tīng)到;晚上則為花無(wú)眠、以聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨為常。首句四個(gè)字就寫(xiě)出了詞人在清明節(jié)前后，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，愁風(fēng)愁雨的惜花傷春情緒，不由讓讀者生凄神憾魄之感。“愁草瘞花銘”一句緊承首句而來(lái)，意密而情濃。落花滿地，將它打掃成堆，予以埋葬，這是一層意思;葬花后而仍不安心，心想應(yīng)該為它擬就一個(gè)瘞花銘，瘐信有《瘞花銘》，此借用之，這是二層意思;草萌時(shí)為花傷心，為花墮淚，愁緒橫生，故曰“愁草”，這是三層意思。詞人為花而悲，為春而傷，情波千疊，都凝煉在此五字中了。“樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情”，是寫(xiě)分別時(shí)的情景。夢(mèng)窗和情人在柳絲飄蕩的路上分手，自此柳成為其詞中常出現(xiàn)的意象。古代有送別時(shí)折柳相送的風(fēng)俗，是希望柳絲能夠系住將要遠(yuǎn)行的人，所以說(shuō)“一絲柳，一寸柔情”，可謂語(yǔ)淺意深。

“料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯”，傷春又傷別，無(wú)以排遣，只得借酒澆愁，希望醉后夢(mèng)中能與情人相見(jiàn)。無(wú)奈春夢(mèng)卻被鶯啼聲驚醒。這是化用唐詩(shī)“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”之意。上闕是愁風(fēng)雨，惜年華，傷離別，意象集中精煉，而又感人至深，顯出密中有疏的特色。

下闋寫(xiě)清明已過(guò)，風(fēng)雨已止，天氣放晴了。闊別已久的情人，不能忘懷。按正常邏輯，因深念情人，故不忍再去平時(shí)二人一同游賞之處了，以免觸景生悲，睹物思人。但夢(mèng)窗卻用進(jìn)一層的寫(xiě)法，那就是照樣(依舊)去游賞林亭。于是看到“黃蜂頻撲秋千索”，仿佛佳人仍在?！包S蜂”二句是窗夢(mèng)詞中的名句，妙在不從正面寫(xiě)，而是側(cè)面烘托，佳人的美好形象凸現(xiàn)出來(lái)。懷人之情至深，故即不能來(lái)，還是癡心望著她來(lái)。“日日掃林亭”，就是雖毫無(wú)希望而仍望著她來(lái)。離別已久，秋千索上的香氣未必能留，但仍寫(xiě)黃蜂的頻撲，這不是在實(shí)寫(xiě)。陳洵說(shuō)：“見(jiàn)秋千而思纖手，因蜂撲而念香凝，純是癡望神理?！?/p>

結(jié)句“雙鴛不到”，明寫(xiě)其不再惆悵?！坝碾A一夜苔生”，語(yǔ)意夸張。不怨伊人不來(lái)，而只說(shuō)“苔生”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)伊人常來(lái)此處時(shí)，階上是不會(huì)生出青苔來(lái)的，此時(shí)人去已久，所以青苔滋生，但不說(shuō)經(jīng)時(shí)而說(shuō)“一夜，”由此可見(jiàn)二人雙棲之時(shí)，歡愛(ài)異常，仿佛如在昨日。這樣的夸張，在事實(shí)上并非如此，而在情理上卻是真實(shí)的。

稱贊清明節(jié)的古詩(shī)詞朗誦串詞（精選篇2）

慶東原·暖日宜乘轎

朝代：元朝|作者：白樸

暖日宜乘轎，春風(fēng)堪信馬。

恰寒食有二百處秋千架。

對(duì)人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。

來(lái)往畫(huà)船邊，招飐青旗掛。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《慶東原·暖日宜乘轎》是元代文學(xué)家白樸所作的一首散曲。這首散曲主要描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié)，人們到郊野賞春的熱鬧情形，表達(dá)了作者對(duì)春日美景的贊美之情。

翻譯/譯文

春天的白晝是那樣溫暖，煦和的春風(fēng)把大地吹遍。

這樣的天氣既適宜乘轎出游，騎馬信行也令人怡然。

正值寒食，秋千林立，處處可見(jiàn)。

杏花逞嬌斗妍，柳花飛撲人面，桃花綻開(kāi)笑臉。

彩畫(huà)的游船在水中來(lái)來(lái)往往，酒家的青旗高掛著迎風(fēng)招展。

注釋

①信馬：騎馬任其馳騁。

②寒食：在清明節(jié)前一或二日。是日有禁止生火，食冷食的習(xí)俗。

③招飐(zhǎn)：招展，飄動(dòng)。青旗：舊時(shí)酒店前懸掛以招客的幌子。

賞析/鑒賞

日暖風(fēng)和，是春季晴日的基本特征。所以起首的兩句，是互文見(jiàn)義，意謂在暖日春風(fēng)之中乘轎信馬都十分適宜。一句分作兩句表達(dá)，是為了細(xì)細(xì)品示春天的好處，也帶有轎兒馬兒陸續(xù)登程，絡(luò)繹不絕的意味。

由“宜”、“堪”的無(wú)往不適，帶出了下文的游賞。作者首先印象至深的是“恰寒食有二百處秋千架”。為什么要強(qiáng)調(diào)這許多秋千架呢，原來(lái)這與唐代傳沿下的風(fēng)俗有關(guān)。據(jù)王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》記載：“天寶宮中，至寒食節(jié)，競(jìng)豎秋千，令宮嬪輩嬉笑以為宴樂(lè)。”可見(jiàn)秋千林立，是寒食節(jié)特有的景觀。寒食節(jié)在舊歷冬節(jié)后一百零五日，與清明的節(jié)氣毗連，正是百花齊放的大好時(shí)光。接下三句，就用排比的句式，拈寫(xiě)了其中的代表——杏花、柳花與桃花。杏花妍麗雅潔，如玉容呈露，是“對(duì)人嬌”;柳花飄舞輕飏，如依依隨身，是“撲人飛”;桃花艷美奪目，如佳人多情，是“迎人笑”。這三句不僅刻畫(huà)了春花各自的妍態(tài)，并且將原本無(wú)情的花木擬人化，從而顯示了游人悅目賞心、全身心陶醉于大自然美景的情態(tài)。

結(jié)末又用一組對(duì)仗，添出了“畫(huà)船”與“青旗”的新景。前者不僅補(bǔ)充了“轎”、“馬”之外的又一游覽工具，而且隱示了郊野之中水流的存在。后者則以青旗招展表現(xiàn)酒店的誘惑，有花有酒，這春日的游賞就更盡興了。全曲純用白描，卻因典型景物的選置與生動(dòng)形象的表述，使讀者如同身臨其境，深切感受到了春日郊野的勃勃生機(jī)與游人的暢樂(lè)心情。此曲又見(jiàn)于馬致遠(yuǎn)《新水令·題西湖》套數(shù)中的第二支曲子，其全套衍出十二支曲子，由此可見(jiàn)這首作品的藝術(shù)感染力量。

稱贊清明節(jié)的古詩(shī)詞朗誦串詞（精選篇3）

清明二首

朝代：唐朝|作者：杜甫

【其一】

朝來(lái)新火起新煙，湖色春光凈客船。

繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無(wú)緣。

胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。

不見(jiàn)定王城舊處，長(zhǎng)懷賈傅井依然。

虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

【其二】

此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書(shū)空。

十年蹴踘將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。

旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。

秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中。

春水春來(lái)洞庭闊，白蘋(píng)愁殺白頭翁。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《清明二首》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。第一首，作者由清明景事興感，敘寫(xiě)自己的悲慘遭遇，最后以高潔自守的志向收束;第二首，著重寫(xiě)飄泊之感，情感摯切深痛而飽滿。兩首詩(shī)在整體結(jié)構(gòu)上有一種曲折變化之貌，回環(huán)錯(cuò)落之美。

賞析/鑒賞

詩(shī)體為七排，是古代詩(shī)人極少創(chuàng)作的一種詩(shī)體，杜甫集中僅存數(shù)首。此詩(shī)乃詩(shī)人觸景傷情、感慨入懷之作。

“朝來(lái)新火起新煙，湖色春光凈客船。繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無(wú)緣。”詩(shī)篇開(kāi)始，詩(shī)人緊扣清明時(shí)令入題?！靶禄稹保糯募?，各用不同木材鉆木取火，易季時(shí)所取火叫新火。唐宋時(shí)清明日有賜百官新火的儀式。蘇軾《徐使君分新火》詩(shī)云：“臥皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首聯(lián)一點(diǎn)時(shí)，二點(diǎn)地。詩(shī)人清晨起來(lái)，匆匆趕路，清明新火正裊起縷縷新煙。天氣晴暖，春光明媚，一葉小舟蕩漾在萬(wàn)頃湖水之上。一個(gè)“凈”字寫(xiě)盡了天宇的明靜，湖水的澄澈。此景如詩(shī)如畫(huà)，可惜在詩(shī)人心中惹起的卻是陣陣苦痛酸愁?！翱痛敝翱汀陛p輕一點(diǎn)，把詩(shī)人從美好的自然境界拉回到殘酷的現(xiàn)實(shí)人生，詩(shī)人不得不面對(duì)飄蕩流離的艱難處境，幸福和快慰轉(zhuǎn)瞬即逝。景愈美，痛愈深。詩(shī)人看到天上飛過(guò)輕盈的小鳥(niǎo)，地上游戲的快活的兒童，他只是蒼然感到“他自得”，“我無(wú)緣”，詩(shī)人歷經(jīng)苦痛，身老倦游之態(tài)如在目前。繡羽，美好漂亮的羽毛，代指鳥(niǎo)。鮑照賦云：“曜繡羽以晨過(guò)?！庇?，宋之問(wèn)詩(shī)：“銜花翡翠來(lái)?！奔t顏，此非指美貌女子，而是指少年，李白《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)有句“紅顏棄軒冕，白首臥松云”即是。騎聽(tīng)，以竹當(dāng)馬騎，乃少兒游戲。此聯(lián)直寫(xiě)詩(shī)人之哀之倦，與首聯(lián)隱于其中、詳察方覺(jué)不同。意義上隱顯結(jié)合，表達(dá)上動(dòng)靜相照，取景由高及低，由水及岸，時(shí)空勾畫(huà)寬遠(yuǎn)闊大。

“胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。不見(jiàn)定王城舊處，長(zhǎng)懷賈傅井依然?！钡谌?lián)上承第二聯(lián)，寫(xiě)本地風(fēng)物人情。胡，泛指少數(shù)民族。湖南是多民族雜居省份，土家苗民很多，少數(shù)民族的兒童服飾帶有鮮明的民族特色，迥異于北國(guó)中原，楚地女兒腰肢苗條，美麗可愛(ài)，又是別番情調(diào)。在詩(shī)人筆下，小鳥(niǎo)輕翔，少年游樂(lè)，兒童裝扮新奇，少女裊婷款款，襯以朝火新煙、湖光山色的背景，構(gòu)成一幅明快爽朗、色調(diào)紛呈的清明風(fēng)俗畫(huà)。很明顯，詩(shī)人意在以此反襯自己悲涼暗淡的心懷。前三聯(lián)從現(xiàn)實(shí)、眼前著筆，第四聯(lián)則由當(dāng)?shù)毓袍E轉(zhuǎn)到對(duì)歷史人物的回憶了。定王，漢景帝第十子劉發(fā)，唐姬所生，微無(wú)寵，故封王于卑濕貧國(guó)長(zhǎng)沙，卒謚定。定王城又名定王臺(tái)、定王廟等，在長(zhǎng)沙縣東一里，廟連崗，高七丈，故又謂之定王岡，相傳乃定王為望其母唐姬墓所建。賈傅，即賈誼。年少通諸家書(shū)，文帝召為博士，遷太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，興禮樂(lè)，又?jǐn)?shù)上疏陳政事，言時(shí)弊，為大臣所忌，出為長(zhǎng)沙王太傅，作《吊屈原賦》發(fā)抒不平之氣。盛弘之《荊州記》里說(shuō)：“湘州南市之東，有賈誼宅，中有井，即誼所穿也。上斂下大，狀似壺。井旁有局腳食床，形制甚古?！痹?shī)人為何于此想及此二人二事呢?定王、賈誼失寵于皇帝，不遇于時(shí)運(yùn)，被逐僻遠(yuǎn)卑濕之國(guó)，與詩(shī)人經(jīng)歷是頗相近的，而定王之望遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的母親墳塋，賈誼之吊屈原而自傷，也正與詩(shī)人情感和思想合拍，詩(shī)人是借古人而遣已之郁懷。所以下聯(lián)作者即從古人想到自身境況。

“虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年?！焙吃谇迕髑耙蝗栈蚨眨鹑?。相傳春秋時(shí)介子推輔佐晉文公重耳回國(guó)后，隱居不出，重耳燒山相逼，之推抱樹(shù)而死。重耳為悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原舊俗，每冬至應(yīng)寒食一月，平民不堪其苦，周舉為并州刺史時(shí)，作書(shū)置子推廟，言盛冬去火，非賢者之意，故改為三日。其實(shí)，禁火乃周朝舊制，與子推之死無(wú)關(guān)，是《后漢書(shū)·周舉傳》附會(huì)為之。詩(shī)人在此不過(guò)是借用這個(gè)清明傳聞而己。沾，潤(rùn)澤。寒食時(shí)雖賴周舉之福開(kāi)了火禁，詩(shī)人一無(wú)所有，舟鮮熟食，故只有虛承周之美意了。嚴(yán)君，即嚴(yán)君平，漢蜀郡人。卜筮于成都，日得百錢足以自養(yǎng)，則閉肆下簾讀老莊，揚(yáng)雄曾從其游學(xué)，稱為逸民。這兩句概括寫(xiě)詩(shī)人貧困潦倒生活。詩(shī)人到處奔波，左沖右突，卻生計(jì)無(wú)著，寫(xiě)此詩(shī)前后即在潭州賣藥度日，有詩(shī)云“藥物楚老漁商市”。詩(shī)人提及嚴(yán)君平，非即思君平賣卜自給，更含有對(duì)君平閉簾讀老莊的向往之情。詩(shī)人一生深受儒道思想影響，為了社稷，也為了生計(jì)，想積極用世，同時(shí)也不乏退隱山林，過(guò)一種平淡安穩(wěn)生活的熱望，經(jīng)過(guò)十余年的流浪顛沛后，這種心靈的追求更日趨強(qiáng)烈，《過(guò)洞庭湖》、《次空靈岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明顯的反映，所以結(jié)聯(lián)詩(shī)人明言已志。他討厭擊鐘而食、列鼎而烹的富豪生活，希望順依自己“山林”“天性”，有“濁醪粗飯”伴送歲月，頤養(yǎng)天年就足夠了。這不過(guò)是詩(shī)人在生活重負(fù)之下殘存的一點(diǎn)起碼的生存要求，雖不太積極，仍然體現(xiàn)了詩(shī)人不愿趨奉權(quán)貴，追慕榮華的高潔品質(zhì)?？上У氖?，詩(shī)人這個(gè)最普通的愿望都根本無(wú)法遂愿，第二年詩(shī)人即因貧病交加永遠(yuǎn)離開(kāi)了他熱愛(ài)的生活，年僅五十八歲。

第一首詩(shī)，詩(shī)人由清明景事興感，抒寫(xiě)自己的悲慘遭遇與高潔志向，構(gòu)成了一個(gè)完整的情感段落。第二首在內(nèi)容上是第一首的繼續(xù)和發(fā)展，著重寫(xiě)飄泊之感，情懷抒發(fā)則更摯切深痛而飽滿。

“此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。”首聯(lián)概寫(xiě)詩(shī)人苦于飄泊，年老病廢的不幸命運(yùn)，并啟二三兩聯(lián)。偏枯病名，《黃帝素問(wèn)》說(shuō)“風(fēng)疾或?yàn)槠荨薄?/p>

“寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書(shū)空。十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同?！钡诙?lián)緊承首聯(lián)，“系舟”應(yīng)“飄泊”，“左書(shū)空”對(duì)“左臂偏枯”，“雙下淚”“左書(shū)空”如兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，將首聯(lián)漂泊病廢內(nèi)容具象化，“寂寂”、“悠悠”兩個(gè)疊詞，更強(qiáng)化了詩(shī)人無(wú)依無(wú)靠，飄泊不知所歸，流浪難與人語(yǔ)的悲涼氣氛。茫茫人寰，無(wú)人可語(yǔ)，臥病在舟，飄蕩無(wú)期，右臂殘疾，左書(shū)難以成字，雖想停舟駐足，卻又無(wú)岸可登，思前想后，詩(shī)人淚雨滂沱，心如刀割。此為近承。第三聯(lián)在上聯(lián)具寫(xiě)的基礎(chǔ)上概寫(xiě)，遠(yuǎn)承首聯(lián)。蹴鞠即打球，與蕩秋千等都是清明時(shí)節(jié)游戲，詩(shī)人選取它們?nèi)朐?shī)既照顧詩(shī)題，更含有深意。《杜臆》認(rèn)為蹴鞠乃軍中擊球之戲，此代指兵亂，戰(zhàn)亂頻仍中的飄泊就更為艱辛，此其一;清明打球乃唐舊俗，不止軍中，宮中猶耽此戲，王建《宮詞》描寫(xiě)道：“殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食宮人步打球。”詩(shī)人用此，寓有想望京華之意，此其二;其實(shí)，蹴鞠秋千在此還具有比喻、雙關(guān)意義，詩(shī)人的一生不正象球那樣被人踢來(lái)踢去，命運(yùn)不定，也不正如秋千般飛蕩往復(fù)，高低起落，難以自控嗎?此其三?！笆辍毖跃茫叭f(wàn)里”言遠(yuǎn)，詩(shī)人從時(shí)空兩個(gè)角度敘寫(xiě)自己不幸。“十年”既是虛指，也是實(shí)指，從詩(shī)人貶出朝遷到現(xiàn)在已是十年光陰過(guò)去了。多少年來(lái)，詩(shī)人象氈球象秋千飄泊動(dòng)蕩，本已足悲，挈婦將雛，一天一天遠(yuǎn)離京華，則更增其若，荊楚的清明風(fēng)俗雖與長(zhǎng)安相同，正因其同，卻不得不使人憶起流竄四處的親朋，這益使人難堪萬(wàn)分，柔腸寸斷。詩(shī)人在這十四個(gè)字中熔鑄了極為豐富的生活內(nèi)容和情感體驗(yàn)，它們依次疊現(xiàn)出來(lái)，既富有層次感，又極見(jiàn)渾然一體，具有極強(qiáng)的內(nèi)在情感張力，令人想起詩(shī)人的另一聯(lián)名句：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?/p>

“旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中?！痹?shī)人由上聯(lián)蹴鞠秋千等物事巧妙轉(zhuǎn)入對(duì)景物的描寫(xiě)，情感也逐級(jí)上升到新的高度。春來(lái)了，去冬南來(lái)的雁陣又紛紛穿云北去，趕赴北國(guó)的家園;四野人家也紛紛鉆青楓取火，一片清明風(fēng)光。詩(shī)人從高下兩個(gè)角度取景。紫塞，北地邊關(guān)，詩(shī)人用此代北方的京華長(zhǎng)安。南鳥(niǎo)北歸有期，遷客返京無(wú)望，可謂人慚北鳥(niǎo)。古人鉆木取火，四時(shí)各異其木，其后僅于寒食后一日為之，成為沿襲故俗遺跡。春季當(dāng)用榆柳，荊楚卻用青楓，足見(jiàn)異地異俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心?！边@與詩(shī)人當(dāng)時(shí)心緒是極合拍的。北方紫塞，楚中楓火，兩兩相隔，山高水遠(yuǎn)，詩(shī)人之心禁不住越過(guò)千山萬(wàn)水，飛到了魂?duì)繅?mèng)繞的故都京華。長(zhǎng)安的樓閣一定早掩映于陽(yáng)春三月迷離朦朧的輕煙花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早應(yīng)萬(wàn)紫千紅，一片錦繡了。詩(shī)人想念京華之深，欲歸故都之切，在如詩(shī)如畫(huà)的想象之景中淋漓盡致地渲泄出來(lái)，表達(dá)卻又含蓄深婉，真切動(dòng)人。詩(shī)人到底忘不了社稷和君王。第四聯(lián)為眼前實(shí)景，旅雁青楓卻給人以無(wú)窮想象的天空，景深因之加大;此聯(lián)為想象虛景，煙花錦繡又緊扣節(jié)令，近遠(yuǎn)兩景真幻交融，動(dòng)靜兼具，足見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之精密，技巧之高妙。

“春水春來(lái)洞庭闊，白蘋(píng)悉殺白頭翁。”春水滔滔歸向浩渺無(wú)邊的洞庭，隔斷了詩(shī)人的歸路，舉目皆茫茫白蘋(píng)，更使白首詩(shī)人愁腸百倍，不能自持。“春”是節(jié)令的周而復(fù)始，“白”是色彩的比照烘托，兩詞疊用，極寫(xiě)詩(shī)人萬(wàn)般情懷。春水也如大雁一樣，能夠如期回歸，詩(shī)人卻不得不淹滯湖湘，返京無(wú)計(jì);白蘋(píng)雖有榮枯，尚能年年開(kāi)花，詩(shī)人卻盛年不再，衰落無(wú)成，然詩(shī)人偏又心系長(zhǎng)安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢?是景語(yǔ)也是情語(yǔ)，情因景生，情變景換，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，結(jié)束全詩(shī)，只留下茫然、哀痛、無(wú)言的回聲。結(jié)聯(lián)素來(lái)為人稱道，劉禹錫《嘉語(yǔ)》言此聯(lián)人不可及，尤以疊字見(jiàn)妙，位云亭《秋窗隨筆》贊其“風(fēng)神搖漾，一語(yǔ)百情”，從藝術(shù)技巧和審美效果兩個(gè)方面進(jìn)行了極高的評(píng)價(jià)。

在內(nèi)容上，《清明二首》因節(jié)興感，借景借物抒懷，既寫(xiě)平生不幸，更讓人看到詩(shī)人心中交織紐結(jié)的矛盾和痛若。詩(shī)人平生抱負(fù)無(wú)望可展，加以身老病廢，流離失所，意識(shí)中潛藏的釋道思想不禁抬起頭來(lái)。在最后歲月的詩(shī)稿中，他感慨自己“久放白頭吟”，渴望能“忘機(jī)”“返樸”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，認(rèn)為“富貴功名焉足圖”，希望在“樂(lè)國(guó)養(yǎng)微軀”，且欲與山鳥(niǎo)山花結(jié)鄰為友。然而詩(shī)人終歸是詩(shī)人，即使成了江湖“漁翁”失群“孤雁”，也永不失“每飯不忘君”的本色。他總是心系故園，“每依北斗望京華”，不舍輔佐君王“幾回青瑣點(diǎn)朝班”的過(guò)去，“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇?！痹?shī)人依然雄心不已。這樣，進(jìn)與退，入與出的矛盾在詩(shī)人心中此消彼長(zhǎng)，掀起劇烈沖突，當(dāng)然前者總是占據(jù)著主導(dǎo)地位。這種情懷，也鮮明體現(xiàn)在《清明二首》中。貧病交加的詩(shī)人，眼前的歡樂(lè)之景無(wú)一不牽發(fā)縷縷哀愁，促使他追想嚴(yán)君，向往山林的任運(yùn)生活。然而北回的大雁，飄流的楓煙，應(yīng)時(shí)的春水，又注定他割棄不了“秦城樓閣”和“漢主山河”，且因之愈復(fù)悲哀。詩(shī)言情志。詩(shī)人這種深沉濃烈的情懷根植于詩(shī)人高尚深厚的愛(ài)國(guó)主義心靈，是詩(shī)人與祖國(guó)和人民同呼吸共命運(yùn)的自然而必然的寫(xiě)照。這種深厚的愛(ài)國(guó)之情是深可寶貴，值得今人發(fā)揚(yáng)光大的。這也是這首詩(shī)的價(jià)值所在。

藝術(shù)表達(dá)上詩(shī)人也頗多成功之處。詩(shī)人善于選景構(gòu)圖。新火新煙，湖色春光，旅雁青楓，煙花錦繡，組成一幅有聲有色、歷歷如見(jiàn)的江南初春圖，而鳥(niǎo)銜花，兒騎竹，童妝胡服，女作細(xì)腰，定王舊城，賈傅古井，又是一卷具有鮮明地方和民族特色的風(fēng)俗圖畫(huà)。詩(shī)人選景注意大與小，遠(yuǎn)與近，高與下，動(dòng)與靜的角度變幻和配合，并把古與今，想象與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融匯，內(nèi)容豐富多彩，畫(huà)面流走生動(dòng)，境界高遠(yuǎn)闊大。詩(shī)人善于煉字煉句，以“凈”寫(xiě)初春湖光山色的特征和神韻，以“遠(yuǎn)”狀詩(shī)人欲留不能，京華日遠(yuǎn)的感傷，以“虛”道詩(shī)人囊空如洗的貧寒，“十年蹴鞠”一聯(lián)高度濃縮概括，達(dá)到了言約意豐、辭斷意屬的審美高度。疊詞、復(fù)字、雙關(guān)等技巧，既增詩(shī)句聲態(tài)之美，更使平常詞眼產(chǎn)生了新的豐富深涵，擴(kuò)展了詩(shī)的容量。全詩(shī)語(yǔ)言通俗樸質(zhì)，感情卻含蓄深沉，耐人咀嚼。

全詩(shī)以情感的構(gòu)思線索，取景用事全為抒情服務(wù)，所以景隨情移，步步變換。或以樂(lè)景襯哀，或直寫(xiě)哀景，第二首后三聯(lián)則把情景高度統(tǒng)一于一體，一般景萬(wàn)種情疊起千重心浪，把全詩(shī)情緒推到最高點(diǎn)。詩(shī)人又善于多角度切入和轉(zhuǎn)換，多重詩(shī)歌意象紛至沓來(lái)，仿佛隨手拈出，又極妥貼自然。象第二首，首聯(lián)點(diǎn)飄泊之苦，二聯(lián)近承具寫(xiě)，三聯(lián)遠(yuǎn)承概寫(xiě)，又帶出清明物事，融深慨于其中。四聯(lián)是眼前景，旅雁由地上云，新煙裊裊騰空，視點(diǎn)從低至高搖移;五聯(lián)是想象著筆，結(jié)聯(lián)又歸于眼前茫茫湖水。結(jié)構(gòu)上縱橫開(kāi)合，景致上伸縮自如，情感氛圍步步加深，似淡實(shí)濃，似散實(shí)密，似漫不經(jīng)心偏又構(gòu)思綿密。語(yǔ)出自然，旨?xì)w深烈，簡(jiǎn)易純熟，深然天成，正是詩(shī)人晚年詩(shī)作的鮮明特點(diǎn)。

在章法上，第一首前后兩聯(lián)都緊扣自身著墨，中間兩聯(lián)拓開(kāi)一筆，寫(xiě)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情民俗，離合相間，跌宕起伏;第二首前三聯(lián)敘事，敘中融情，后三聯(lián)寫(xiě)景，景真情深，兩大板塊如又峰并峙，各顯千秋。第一首起于風(fēng)物人事，言志作結(jié)，第二首由自身飄泊啟篇，又歸于湖南風(fēng)物，兩首詩(shī)在整體結(jié)構(gòu)上有一種曲折變化之貌，回環(huán)錯(cuò)落之美?？傊瑹o(wú)論是從思想內(nèi)容還是藝術(shù)表達(dá)上看，《清明二首》都是詩(shī)人晚年的好詩(shī)之一。

稱贊清明節(jié)的古詩(shī)詞朗誦串詞（精選篇4）

蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火

詞牌名：蝶戀花|朝代：宋朝|作者：蘇軾

雨霰疏疏經(jīng)潑火。巷陌秋千，猶未清明過(guò)。杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂涴。

苦被多情相折挫。病緒厭厭，渾似年時(shí)個(gè)。繞遍回廊還獨(dú)坐。月籠云暗重門鎖。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

柳詞本來(lái)寫(xiě)自己生病，蘇東坡則寫(xiě)老妻“孟光”生病：紹圣二年清明節(jié)后，王朝云已經(jīng)病緒厭厭，院子里的秋千再也沒(méi)有用過(guò)，身上也沒(méi)有以前的香味了，粉紅的臉色變得蒼白，就像涂上污泥一般，總是一個(gè)人坐在回廊里落淚，臉上總是陰沉沉的，“苦被多情相折挫”，是因?yàn)槎嗲樵馐苷勰ジ愠蛇@個(gè)樣子。

賞析/鑒賞

“雨霰”,細(xì)雨冰冷。稀疏貌。(唐)賈島《光州王建使君水亭作》：“夕陽(yáng)庭際眺，槐雨滴疏疏?！薄皾娀稹奔礉娀鹩辍Ｅf俗寒食節(jié)禁火，這幾天下的雨叫“潑火雨”，也叫“清明雨”。(唐)唐彥謙《上巳》詩(shī)：“微微潑火雨，草草踏青人?！薄皼稹?wò)，污泥著物?！罢鄞臁币嘧髡垆S、折磨，典出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“許掾年少時(shí)，人以比王茍子，許大不平。時(shí)諸人士及林法師并在會(huì)稽西寺講，王亦在焉。許意甚忿，便往西寺與王論理，共絕優(yōu)劣，苦相折挫，王遂大屈。”用此典以王遂暗指王朝云。

“厭厭”典出(宋)柳永《定風(fēng)波·佇立長(zhǎng)堤》：“厭厭病緒，邇來(lái)諳盡，宦游滋味?！薄八忝瞎狻?zhēng)得知我，繼日添憔悴。”柳詞引用《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》“舉案齊眉”的典故：陜西扶風(fēng)人梁鴻與妻子孟光到霸陵山中隱居，后流落山東、遷居到江蘇，給一個(gè)叫伯通的大方人家做大米生意。每次回家，妻子為她準(zhǔn)備好飯菜，不敢在梁鴻面前仰視，舉案齊眉，伯通看到后認(rèn)為梁鴻不是凡人，不再讓他干那些雜事。梁鴻閉門著書(shū)十余篇。一日，梁鴻生病困乏，對(duì)主人說(shuō)：“以前延陵季(子)先生將兒子安葬在嬴博，沒(méi)有回家鄉(xiāng)，請(qǐng)不要讓我兒子帶著我的尸骨回家?！闭f(shuō)完就去世了，伯通將其安葬完畢，妻子回扶風(fēng)老家?！芭e案齊眉”后泛指夫妻相敬愛(ài)。

稱贊清明節(jié)的古詩(shī)詞朗誦串詞（精選篇5）

采桑子·清明上巳西湖好

詞牌名：采桑子|朝代：宋朝|作者：歐陽(yáng)修

清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家，綠柳朱輪走鈿車。

游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜，直到城頭總是花。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《采桑子·清明上巳西湖好》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的作品。這首詞是寫(xiě)清明時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，著意描繪游春的歡樂(lè)氣氛，從側(cè)面來(lái)寫(xiě)西湖之美。特別著重描繪日暮回城時(shí)喧嘩熙攘的情景。不說(shuō)游人摘花歸去，而只說(shuō)從堤岸到城頭“總是花”。這樣更突出了清明游春的主題。

翻譯/譯文

清明節(jié)與上巳節(jié)的時(shí)候，西湖風(fēng)光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰(shuí)家的車馬在搶道爭(zhēng)先?一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹(shù)行中奔馳而過(guò)。游人在日暮時(shí)分相隨歸去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開(kāi)放的鮮花。

注釋

①上巳：節(jié)日名，古時(shí)以陰歷三月上旬巳日為上巳，這一天人們多到水邊嘻游，以消除不祥。

②爭(zhēng)道：游人車輛爭(zhēng)先而行。

③朱輪：漆著紅色的輪子。漢制，太守所乘之車，以紅漆涂輪。

④鈿車：嵌上金絲花紋作為裝飾的車子。這句是說(shuō)裝著朱輪的鈿車在綠柳之下駛過(guò)。

⑤相將：相隨，相攜，即手牽手。

⑥醉醒：醉酒的人和酒醒的人。

賞析/鑒賞

這首詞是寫(xiě)清明時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，從側(cè)面來(lái)寫(xiě)西湖之美，著意描繪游春的歡樂(lè)氣氛。古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，這一天歷來(lái)有到水濱踏青的習(xí)俗?！秹?mèng)梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意?！薄稏|京夢(mèng)華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”這就可以看出是郊外人們游春的盛況。西湖景色迷人，是游人的最佳去處?？淳G柳叢中，車如流水馬如龍，爭(zhēng)相搶道，西湖岸上，游人如織，各色人等都在享受欣賞著大好春光。詞人自己也乘著朱輪鈿車加入了這歡樂(lè)春游的隊(duì)伍。

詞上片描繪的是一幅白天西湖春游圖。下片寫(xiě)游人返歸的景象。日暮時(shí)分，酒醒了的、還在醉著的，前后相將歸家。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，一路之上，花頭攢動(dòng)?！爸钡匠穷^總是花”，這里既指從西湖到潁州城下的路邊鮮花盛開(kāi)，又當(dāng)指一路上游人皆頭上簪花而歸。唐宋時(shí)，人們有采花簪頭之俗，無(wú)論男女。如杜牧《九日齊安登高》中即寫(xiě)道：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸?！碧K軾《次韻蘇伯固主簿重九》說(shuō)道：“髻重不嫌黃菊滿，手香新喜綠橙搓。”劉克莊《上巳》也有句云：“暮歸尚有清狂態(tài)，亂插山花滿角巾?！笨梢?jiàn)，“直到城頭總是花”，寫(xiě)的是人們春游而歸，頭上簪花絡(luò)繹回城的情景。

清明上巳時(shí)節(jié)，是古人往水邊游玩的時(shí)侯。以這樣一個(gè)游覽的時(shí)節(jié)，再加上西湖這樣一個(gè)游覽勝地，真可謂良辰美景，兩者鑄備，熱鬧景象自是非同尋常。本詞所表現(xiàn)的正是一派盛景，“滿目繁華”即為全詞的核心。

滿目繁華的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在對(duì)游者的描寫(xiě)上，這也是作品表現(xiàn)的重點(diǎn)。游者一是多，二是歡。游者之多，在詞中寫(xiě)道：“爭(zhēng)道誰(shuí)家，綠柳朱輪走錮車”。這一句寫(xiě)了兩種不同的游者，一種是乘車者，一種是徒步者。車多，才會(huì)引起人們的爭(zhēng)相指點(diǎn);行者多，也才可能出現(xiàn)“爭(zhēng)道”的景狀。最后這兩句用寥寥數(shù)字，展示出了一個(gè)轂擊肩摩的游覽盛況。另外，下片“喧嘩”一詞，又從音響的角度突出了游者之多，以西湖這樣的敝廓之地，竟有人聲鼎沸之感，那行人熙來(lái)攘往的情景是可想而知的了。何以見(jiàn)出游者之歡?從上述行人“爭(zhēng)道誰(shuí)家”車的描寫(xiě)中，已傳出一片歡快活躍的氣氛，接著寫(xiě)游人日暮歸返時(shí)的“醒醉”二字，更是道盡了游者各各相異的神態(tài)。這令人想起明代文學(xué)家張岱在《西湖七月半》一文中對(duì)各種賞月人的生動(dòng)描寫(xiě)：他們有的“淺斟低唱”，有的“喝呼嘈雜，裝假醉”，也有的“呼客縱飲”、“縱舟酣睡”。本詞中“醒醉”二字所激起的正是類似這些景象的聯(lián)想，從游人歸返之態(tài)中，似可想見(jiàn)他們有的專意游覽，飽享春景;有的就景歡飲，一醉方休，他們各以自己的方式縱情游樂(lè)，盡興而歸?？傊握咴萍?，笑語(yǔ)連天。

滿目繁華，還體現(xiàn)在對(duì)西湖自身景色特點(diǎn)的描繪上。這雖然不是作品的表現(xiàn)重點(diǎn)，但卻是組成繁華景象不可缺少的部分。清明上巳已是暮春時(shí)節(jié)，但作品中絕無(wú)花衰紅消的悲涼之意，卻呈現(xiàn)出色彩濃艷的一派盛景。在“綠柳朱輪走鈿車”一句中，詞人以綠柳和朱輪相對(duì)，既寫(xiě)了鈿車的豪華，也襯托出柳樹(shù)的茂盛，色彩鮮明，春意濃郁。詞的結(jié)句順承“游人日暮相將去”的語(yǔ)意，寫(xiě)歸途所見(jiàn)的景色，路轉(zhuǎn)堤斜，一路是花。這是枝上花還是落于地上的花?詞人沒(méi)有明寫(xiě)，他僅給人留下一個(gè)印緣，只覺(jué)得滿目姹紫嫣紅，春花充盈著整個(gè)空間。熙熙攘攘的人流和滿地遍野的鮮花匯成一體，氣氛是很熱烈的。這使我們想起歐陽(yáng)修在另一首《采桑子》中所寫(xiě)的詞句：“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空?！边@一個(gè)“空”字，正是從對(duì)立的角度表明了詞人對(duì)本詞中所顯示的盛況無(wú)比深切的感受，也說(shuō)明了詞人和春意有著不可分割的聯(lián)系。所以，本詞即抓住這兩方面內(nèi)容共同表現(xiàn)了潁州西湖的繁盛。此詞從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節(jié)日的歡樂(lè)。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好?！本筒浑y看出，作者是借節(jié)日的繁華來(lái)贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵，全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。

整首詞通過(guò)朱輪鈿車爭(zhēng)道、游人簪花而歸的特寫(xiě)鏡頭，形象描繪了一幅潁州西湖清明上巳時(shí)期的風(fēng)情畫(huà)。這首《采桑子》寫(xiě)得人歡景艷，別具一格，不乏動(dòng)人之處。