中國春節(jié)除夕的唯美詩詞鑒賞
中國春節(jié)除夕的唯美詩詞鑒賞(精選5篇)
隨著新年的到來,精彩的節(jié)目紛紛上演:唱歌不是唱歌,是快遞的傳播;跳舞不是跳舞,是歡樂的傳播;表演不是小品,是祝福的聲音。祝你春節(jié)快樂!今天小編在這給大家整理了一些中國春節(jié)除夕的唯美詩詞鑒賞,我們一起來看看吧!
中國春節(jié)除夕的唯美詩詞鑒賞【篇1】
思佳客·癸卯除夜
詞牌名:思佳客|朝代:宋朝|作者:吳文英
自唱新詞送歲華。鬢絲添得老生涯。十年舊夢無尋處,幾度新春不在家。
衣懶換,酒難賒??蓱z此夕看梅花。隔年昨夜青燈在,無限妝樓盡醉嘩。
翻譯/譯文
⑴思佳客,詞牌名,即《鷓鴣天》,首見于北宋宋祁之作,至晏幾道填此調(diào)最多?!对~譜》卷十一說:“宋人填此調(diào)者,字、句、韻悉同”。因賀鑄詞有“化出白蓮千葉花”句,故又名《千葉蓮》,又因其有“梧桐半死清霜后”句,故又名《半死桐》,又名《于中好》、《思越人》、《看瑞香》、《第一花》、《禁煙》、《翦朝霞》、《驪歌一疊》、《錦鷓鴣》、《避少年》、《鷓鴣引》、《醉梅花》。雙調(diào),五十五字,上片四句,下片五句,上下片各三平韻。前片第三、四句,與過片三言兩句多作對偶。
⑵癸卯:公元1243年(宋理宗淳祐三年)。根據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》,當時詞人四十四歲,尚在蘇州。
⑶十年:是計整數(shù),并非確數(shù),其實詞人從公元1232年(宋理宗紹定五年)到蘇州倉幕,至公元1243年(癸卯年)已有十一年了。
⑷醉嘩:一作“翠華”。
賞析/鑒賞
上片開頭“自唱”兩句,意思是說:“在癸卯除夕守歲之時,我創(chuàng)作了這首《思佳客》的新詞,用來送舊迎新。”以此感嘆自己的雙鬢又添上了白發(fā),而仍舊羈旅在外,不得返歸故鄉(xiāng)。“十年”,兩句是說:“我繼續(xù)嘆息:從前美好的遺蹤已經(jīng)難以尋覓,又痛惜好多年的春節(jié),自己都無法返歸家中,與家人共敘天倫之樂?!?/p>
下片“衣懶換”三句,寫自己的生活潦倒,又生性疏狂。此言雖然現(xiàn)在是過大年,但是自己卻無法添置新衣,所以索興連舊衣也懶得換洗;又因為貧窮所以連酒也不能賒來借以獨酌守歲。那怎么辦呢?只好折來些梅枝,用賞花來度過這漫漫除夕之夜吧。這里也可見詞人雖然貧窮,卻不失雅人本色。“隔年”兩句,內(nèi)外對比,更見自身的困窮。此言除夕夜盡,一元復始。在大年初一的清晨詞人面對的仍是那盞照明用的隔年孤燈;而外面處處高樓,卻飄響著酒醉后人們的喧嘩聲。作結兩句形成了強烈的貧富反差,也是詞人對這個不平等的社會的一種無聲控訴。有杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的意境。
從這首詞中,讀者可探測出此時(癸卯除夕)蘇姬大約已經(jīng)離開了詞人處,所以詞人被搞得家不成家矣。
中國春節(jié)除夕的唯美詩詞鑒賞【篇2】
于西京守歲
朝代:唐朝|作者:駱賓王
閑居寡言宴,獨坐慘風塵。
忽見嚴冬盡,方知列宿春。
夜將寒色去,年共曉光新。
耿耿他鄉(xiāng)夕,無由展舊親。
古詩簡介
《于西京守歲》這首抒情詩,大約作于上元(唐高宗年號,公元674─676年)年間,他自蜀返京后不久,母親去世,葬于水滻之濱。因此詩一開始就說:“閑居寡言宴,獨坐慘風塵。”這是指他閑居在家,很少歡宴笑語?!把匝纭背鲎浴对娊?jīng)·衛(wèi)風·氓》篇:“總角之宴,言笑晏晏。”從前無憂無慮的歡笑都已永遠地逝去,此時只能孤獨地應對紛紛擾擾的世事,詩人孤傲高潔的形象躍然紙上。
賞析/鑒賞
這首抒情詩,大約作于上元(唐高宗年號,公元674─676年)年間,他自蜀返京后不久,母親去世,葬于水滻之濱。因此詩一開始就說:“閑居寡言宴,獨坐慘風塵。”這是指他閑居在家,很少歡宴笑語?!把匝纭背鲎浴对娊?jīng)·衛(wèi)風·氓》篇:“總角之宴,言笑晏晏。”從前無憂無慮的歡笑都已永遠地逝去,此時只能孤獨地應對紛紛擾擾的世事,詩人孤傲高潔的形象躍然紙上。
頷聯(lián)“忽見嚴冬盡,方知列宿春”,既實寫季節(jié)的變化,冬去春來,也暗喻詩人內(nèi)心情感的變化。孤獨憂郁之中忽然發(fā)覺寒冷的冬天行將結束,春天已指日可待?!昂鲆姟钡摹昂觥迸c“方知”的“方”,兩相對照,細致傳神地表達出詩人心靈的觸動。而新年將至,希望萌生,這是人之常情,敏感的詩人自然也不例外。
頸聯(lián)“夜將寒色去,年共曉光新”,由大的背景回到眼前:守歲。詩人的構思精巧,詞語也很新穎。上句用“寒色”寫冬,已夠別致,“夜將去”更是新穎。意思是“曉光”一到便是新年。
末聯(lián)“耿耿他鄉(xiāng)夕,無由展舊親”,是指沒機會與鄉(xiāng)親舊友相見,在京城思念得輾轉(zhuǎn)反側。這句直抒胸臆的結尾,傳達的是“每逢佳節(jié)倍思親”(王維《九月九日憶山東兄弟》)的人之常情。
中國春節(jié)除夕的唯美詩詞鑒賞【篇3】
除夜宿石頭驛
朝代:唐朝|作者:戴叔倫
旅館誰相問?寒燈獨可親。
一年將盡夜,萬里未歸人。
寥落悲前事,支離笑此身。
愁顏與衰鬢,明日又逢春。
古詩簡介
《除夜宿石頭驛》是唐代詩人戴叔倫除夕夜晚遠離家鄉(xiāng)親人獨宿逆旅時創(chuàng)作的感慨自身遭際的詩作。此詩開篇把自己滯跡他鄉(xiāng)的寂寞苦澀寫得十分深刻,結尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶后重又回到現(xiàn)實時的自我嘲笑,蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的凄苦況味,寫情切摯,寄慨深遠。
翻譯/譯文
在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問,只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。
今夜是一年中的最后一個夜晚,我還在萬里之外作客飄零未能回轉(zhuǎn)家門。
回首前塵竟是一事無成,令人感到悲涼傷心;孤獨的我只有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏變老,白發(fā)爬滿雙鬢,在一片嘆息聲中又迎來了一個新春。
注釋
⑴《全唐詩》題下注曰:“一作石橋館”。
⑵支離:即分散。《全唐詩》校:“一作羈離”。
⑶愁顏與衰鬢:《全唐詩》校:“一作衰顏與愁鬢”。
⑷又:《全唐詩》校:“一作去”。
賞析/鑒賞
此詩載于《全唐詩》卷二七三。下面是中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、學者施蟄存先生對此詩的賞析。
詩人作詩,如果是思想感情的自然發(fā)泄,總是先有詩,然后有題目,題目是全詩內(nèi)容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”,可知詩的內(nèi)容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點是“石頭驛”,可知是在旅途中夜宿。
第一聯(lián)“旅館誰相問,寒燈獨可親”,就寫明了一個孤獨的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜,萬里未歸人”補充說明這個“夜”是“除夜”,這個“人”是離家很遠的人。
第三聯(lián)就轉(zhuǎn)到這個“人”,獨宿在旅館中,又是在大年夜,他的思想感情怎樣呢?“寥落悲前事”是說過去的一切事情,也就是種種生話遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只會引起悲感。“支離笑此身”是說現(xiàn)在這個漂泊天涯的軀體,又如此之支離可笑。上句回想過去,沒有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶;下句是自憐,現(xiàn)在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。
第四句緊緊地承接上句?!俺铑伵c衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個既憂愁,又衰老的旅客,獨宿在旅館里,明日又將逢到春天,真不知今后的命運如何。“明日又逢春”這一句,有兩個意義:第一,它的作用是點明題目,結束全詩。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。寫的是明日,意義卻在今夕。第二,作者用了一個“又”字,有點出人意外。仔細玩味其意義,可以體會到作者的思想基礎是對于“逢春”并沒有多大樂觀的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。這一句底下,作者還有許多話,沒有說出來,讓讀者去體會。這就是所謂“馀味”。
宋代詩人姜夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴,他說:
詩貴含蓄,東坡云:“言有盡而意無窮者,天下之至言也?!鄙焦扔戎斢诖耍鍙R之瑟,一唱三嘆,遠矣哉。后之學詩者,可不務乎?若句中無馀字,篇中無長語,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。
可知最好的詩,必須做到句有馀味,編有馀意,總起來說,就是不可把話說盡,要留有讓讀者思考的馀地。作詩者固然要達到這樣一種藝術高度,讀詩者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。
這首詩,一向被認為是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜,萬里未歸人”。歷代以來,到年三十還住宿在旅館里的人,總會感傷地朗誦這兩句,以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此,這兩句詩成為唐詩中的名句。但是,這兩句詩并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果,而是他“偷”得來的。早在二百年前,梁武帝蕭衍有一首《冬歌》:
一年漏將盡,萬里人未歸。
君志固有在,妾軀乃無依。
王維《送丘為下第歸江東》詩曰:“五湖三畝宅,萬里一歸人。”這就是戴叔倫的“贓”證。梁武帝寫的是一個婦女在除夕懷念她出門在外的丈夫。戴叔倫改了一個字,換了兩句的結構,強調(diào)了“夜”和“人”,放在他這首詩中,就成為警句。
中國春節(jié)除夕的唯美詩詞鑒賞【篇4】
新年
朝代:唐朝|作者:無可
燃燈朝復夕,漸作長年身。
紫閣未歸日,青門又見春。
掩關寒過盡,開定草生新。
自有林中趣,誰驚歲去頻。
翻譯/譯文
譯文及注釋
譯文
從早到晚都點著燈火,肉體逐漸年長。還沒從紫閣回歸,就又要投入青門了。
坐關不覺寒冷的天氣都已過盡,開定的時候都長出了新草。心中自然有在禪林的樂趣,誰會對一年的過去而驚訝呢。
注釋
①長年:即年長,年齡增大?!俄n非子 奸劫弒臣》雖長年而美材。
②紫閣:仙人或隱士的居所。陸云《喜霽賦》曜六龍于紫閣。
③青門:泛指隱退之處。沉礪《感懷》息影青門學種瓜。
④掩關:又叫坐關,為佛教徒閉門靜坐,以求覺悟的一種修行方式,時間往往較長。
⑤開定:指結束坐關行為。
⑥林:應指禪林,即寺院。
中國春節(jié)除夕的唯美詩詞鑒賞【篇5】
浣溪沙·庚申除夜
詞牌名:浣溪沙|朝代:清朝|作者:納蘭容若
收取閑心冷處濃,舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。
竹葉樽空翻采燕,九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。
賞析/鑒賞
①庚申除夜:即康熙十九年(1680)除夜。
②收取二句:柘枝,即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地,初為獨舞,后演化為雙人舞,宋時發(fā)展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國通史》謂:“柘枝舞女著窄袖薄羅衫?!贝硕渲^把寒冷除夜里濃郁的閑情收起,那優(yōu)關的柘枝舞是多么令人追憶懷戀的啊。
③誰家句:謂當年自家于此除夜曾刻燭靜待新春的到來。誰家,哪一家,此處指自家。刻燭,在蠟燭上刻度數(shù),點燃時以計時間。
④竹葉二句:意謂竹葉青酒喝盡了,人人頭飾采燕,個個興高采烈,燈燭熄了,那燈蕊仿佛是一條條顫動的金蟲。竹葉,指竹葉酒。采燕,舊俗于立春時剪彩綢為燕子形,飾于頭上。九枝燈,一干九枝的燭燈。灺(xiè),熄滅。
⑤風流句:端合,應該、應當。倚天公,依靠老天爺。此謂風流應是自然天成,非人力能所為的。