中華經(jīng)典好詩詞句
《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為西周初年,最遲產(chǎn)生的作品為春秋時期,上下跨度約五六百年。小編在此整理了中華經(jīng)典好詩詞句,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
中華經(jīng)典好詩詞句【篇1】
1征人歸鄉(xiāng)
戎昱〔唐代〕
三月江城柳絮飛,五年游客送人歸。
故將別淚和鄉(xiāng)淚,今日闌干濕汝衣。
2長安秋夕(一作中秋感懷)
戎昱〔唐代〕
八月更漏長,愁人起常早。閉門寂無事,滿院生秋草。
昨宵西窗夢,夢入荊南道。遠(yuǎn)客歸去來,在家貧亦好。
3秋月(一作江城秋夜)
戎昱〔唐代〕
江干入夜杵聲秋,百尺疏桐掛斗牛。
思苦自看明月苦,人愁不是月華愁。
中華經(jīng)典好詩詞句【篇2】
1旅次寄湖南張郎中
戎昱〔唐代〕
寒江近戶漫流聲,竹影臨窗亂月明。
歸夢不知湖水闊,夜來還到洛陽城。
這首詩的詩眼是“歸夢”。詩中的“歸夢”寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易,突出了鄉(xiāng)思之深、之切。 “歸夢”因旅次見聞引發(fā),前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形,是“歸夢”之因;而“歸夢”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。
2聞笛(一作李益詩)
戎昱〔唐代〕
入夜思?xì)w切,笛聲清更哀。愁人不愿聽,自到枕前來。
風(fēng)起塞云斷,夜深關(guān)月開。平明獨(dú)惆悵,飛盡一庭梅。
3云夢故城秋望
戎昱〔唐代〕
故國遺墟在,登臨想舊游。一朝人事變,千載水空流。
夢渚鴻聲晚,荊門樹色秋。片云凝不散,遙掛望鄉(xiāng)愁。
中華經(jīng)典好詩詞句【篇3】
1桂州臘夜
戎昱〔唐代〕
坐到三更盡,歸仍萬里賒。
雪聲偏傍竹,寒夢不離家。
曉角分殘漏,孤燈落碎花。
二年隨驃騎,辛苦向天涯。
這首詩抒發(fā)了詩人離鄉(xiāng)萬里,臘夜懷鄉(xiāng)思?xì)w之情。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng),點(diǎn)出離家萬里,歲暮不歸的原因。
2題招提寺
戎昱〔唐代〕
招提精舍好,石壁向江開。
山影水中盡,鳥聲天上來。
一燈傳歲月,深院長莓苔。
日暮雙林磬,泠泠送客回?! ”际诺拇蠼?,聳峙著一座山峰,峰頂上陡起一道石壁,這就是招提精舍。由于其地勢峻峭,作者一見便為之叫好。這是非常人所選擇的構(gòu)造屋宇的地址,也是常人不輕易涉足的領(lǐng)域。接著,作者既寫山寺的獨(dú)特環(huán)境,又語帶禪機(jī)地寫僧人進(jìn)入的禪境。山影既可在水中消盡,則一切幻象與妄念亦可消逝在水中;天上既可傳來烏聲,這絕頂之上則或許亦可聞見天國妙音。一盞孤燈伴僧人渡過漫漫歲月,而菩提般若之智也如燈火代代相傳。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮,這方外之地更覺清靜,磬聲泠泠,替寺僧送走來訪之客。這一片清靜、超脫,只屬于那些深入禪道的人。
3塞上曲
戎昱〔唐代〕
胡風(fēng)略地?zé)B山,碎葉孤城未下關(guān)。
山頭烽子聲聲叫,知是將軍夜獵還。
此詩寫邊將夜獵的場面,雖然背景壯闊,顯得有聲有色,但并不是為了歌頌,而是寄寓詩人對邊防松弛的憂慮和對邊將玩忽職守的警告。
中華經(jīng)典好詩詞句【篇4】
1塞下曲·其六
戎昱〔唐代〕
北風(fēng)凋白草,胡馬日骎骎。
夜后戍樓月,秋來邊將心。
鐵衣霜露重,戰(zhàn)馬歲年深。
自有盧龍塞,煙塵飛至今。
這首詩是戎昱的組詩《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古詩,這一首是 五言律詩 。此題一作《塞上曲》 ,唐新樂府辭,屬 《橫吹曲》。
2上湖南崔中丞
戎昱〔唐代〕
山上青松陌上塵,云泥豈合得相親。
舉世盡嫌良馬瘦,唯君不棄臥龍貧。
千金未必能移姓,一諾從來許殺身。
莫道書生無感激,寸心還是報(bào)恩人。
3塞下曲
戎昱〔唐代〕
漢將歸來虜塞空,旌旗初下玉關(guān)東。
將領(lǐng)們掃空敵營歸來,高舉旌旗直入玉門關(guān)東。
高蹄戰(zhàn)馬三千匹,落日平原秋草中。
三千戰(zhàn)馬放蹄飛奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
中華經(jīng)典好詩詞句【篇5】
1霽雪 / 韓舍人書窗殘雪
戎昱〔唐代〕
風(fēng)卷寒云暮雪晴,江煙洗盡柳條輕。
檐前數(shù)片無人掃,又得書窗一夜明。
說明雪還沒有融盡,檐前還保留一點(diǎn)潔白的殘雪,想象著它的反光映照在書窗上,顯得環(huán)境格外清幽,可以像晉代孫康那樣映雪夜讀。但可惜只得一夜享受,明天殘雪一化,雪的蹤跡全無,就不能再有這種享受了。表達(dá)對殘雪充滿無限喜悅留戀的心情。
2移家別湖上亭
戎昱〔唐代〕
好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識,欲別頻啼四五聲。
這首詩作于搬家時,抒寫對故居一草一木依戀難舍的深厚感情。
3詠史 / 和蕃
戎昱〔唐代〕
漢家青史上,計(jì)拙是和親。
社稷依明主,安危托婦人。
豈能將玉貌,便擬靜胡塵。
地下千年骨,誰為輔佐臣。
中唐詩人戎昱這首《詠史》,題又作《和蕃》,最早見于晚唐范攄的筆記小說《云溪友議》“和戎諷”條。據(jù)說,唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策,大臣們多持和親之論。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》,并說:“此人若在,便與朗州刺史?!边€笑著說:“魏絳(春秋時晉國大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣們領(lǐng)會圣意,就不再提和親了。這則軼聞美談,足以說明這首詩的流傳,主要由于它的議論尖銳,諷刺辛辣。