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中國(guó)詩(shī)人羅隱詩(shī)詞

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古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成前,各種漢族詩(shī)歌體裁。也稱古詩(shī)、古風(fēng),有“歌”、“行”、“吟”三種載體。小編在此整理了中國(guó)詩(shī)人羅隱詩(shī)詞,供大家參閱,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

中國(guó)詩(shī)人羅隱詩(shī)詞(精選篇1)

1籌筆驛

羅隱〔唐代〕

拋擲南陽(yáng)為主憂,北征東討盡良籌。

時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由。

千里山河輕孺子,兩朝冠劍恨譙周。

唯余巖下多情水,猶解年年傍驛流。

此詩(shī)首聯(lián)就聯(lián)系諸葛亮,再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括:“拋擲南陽(yáng)為主憂,北征東討盡良籌。”諸葛亮因劉備三顧茅廬去請(qǐng)他,他拋棄了在南陽(yáng)的隱居生活,為主公劉備分憂,出來(lái)輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄,他的計(jì)謀都是好的。這里主要是北征,籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌,是北征;東征是陪襯,不實(shí)指打東吳。劉備去打東吳,諸葛亮是反對(duì)的,他沒(méi)有東討。這里實(shí)際上是“南征北伐”,不說(shuō)“南征北伐”而說(shuō)“北征東討”,因?yàn)樯暇湟延昧恕澳稀弊郑瑸楸荛_重復(fù),所以這樣說(shuō)。

2鸚鵡

羅隱〔唐代〕

莫恨雕籠翠羽殘,江南地暖隴西寒。

勸君不用分明語(yǔ),語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。

這首詠物詩(shī),不同于一般的比興托物,而是借用向鸚鵡說(shuō)話的形式來(lái)吐露自己的心曲,勸鸚鵡實(shí)是勸自己,勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨,淡淡說(shuō)來(lái),卻意味深長(zhǎng)。

3黃河

羅隱〔唐代〕

莫把阿膠向此傾,此中天意固難明。

解通銀漢應(yīng)須曲,才出昆侖便不清。

高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。

三千年后知誰(shuí)在?何必勞君報(bào)太平!

羅隱的這首《黃河》,表面上借用黃河的特點(diǎn)和典故來(lái)對(duì)其施以賦詠之辭,實(shí)則為借事寓意,對(duì)唐末昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了真實(shí)寫照,尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度,令士心為之一振。

中國(guó)詩(shī)人羅隱詩(shī)詞(精選篇2)

1金陵夜泊

羅隱〔唐代〕

冷煙輕澹傍衰叢,此夕秦淮駐斷蓬。

棲雁遠(yuǎn)驚沽酒火,亂鴉高避落帆風(fēng)。

地銷王氣波聲急,山帶秋陰樹影空。

六代精靈人不見,思量應(yīng)在月明中。

冷煙、薄靄、衰叢,詩(shī)一開始就以愁慘之墨,描繪出一幅慘淡的秦淮秋暝圖。在這令人惆悵的傷心之夜,一只旅船緩緩地向河岸靠去。首聯(lián)在寫景敘事中點(diǎn)出“夜泊金陵”詩(shī)題。其中“斷蓬”二字用得極巧妙,秋蓬根斷,隨風(fēng)飄蕩,來(lái)去無(wú)所,正喻詩(shī)人身不由己的飄泊生涯,而“蓬”音與船篷之“篷”相同,駐蓬,猶言駐篷,即泊船,故“蓬”字用,在一石二鳥,既敘事,又寫情,富于形象。

2登夏州城樓

羅隱〔唐代〕

寒城獵獵戍旗風(fēng),獨(dú)倚危樓悵望中。

萬(wàn)里山河唐土地,千年魂魄晉英雄。

離心不忍聽邊馬,往事應(yīng)須問(wèn)塞鴻。

好脫儒冠從校尉,一枝長(zhǎng)戟六鈞弓。

這首詩(shī)首聯(lián),落筆即寫登樓所見,一幅邊地典型畫面呈現(xiàn)讀者面前。這邊城聳立在蒼莽的崇山峻嶺之中,寒風(fēng)勁吹,城樓旗幡被風(fēng)吹得噼啪作響?!皭澩倍直砻髟?shī)人正受著周圍環(huán)境的感染,心中正蘊(yùn)涵著一股抑郁之氣。

3感弄猴人賜朱紱

羅隱〔唐代〕

十二三年就試期,五湖煙月奈相違。

何如買取胡孫弄,一笑君王便著緋。

羅隱這首詩(shī),用作者自己和孫供奉的不同遭遇作鮮明對(duì)比,以自我諷嘲的方式發(fā)感慨,泄憤懣,揭露抨擊皇帝的昏庸荒誕。

中國(guó)詩(shī)人羅隱詩(shī)詞(精選篇3)

1菊

羅隱〔唐代〕

籬落歲云暮,數(shù)枝聊自芳。

雪裁纖蕊密,金拆小苞香。

千載白衣酒,一生青女霜。

春叢莫輕薄,彼此有行藏。

此詩(shī)以輕巧從容見長(zhǎng),它吐語(yǔ)雋永有致,意蘊(yùn)卻深邃綿厚。

2七夕

羅隱〔唐代〕

絡(luò)角星河菡萏天,一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年。

這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對(duì)比寫法,第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構(gòu)成天上與人間相對(duì)照。二聯(lián)專寫人間,不提七夕,在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對(duì)照寫法,“香帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間?!般~壺漏報(bào)”二句指天上。此外,第一聯(lián)寫人間“歡笑”,與第四聯(lián)寫天上惆悵相對(duì)。一樂(lè)一悲,構(gòu)成映襯。再像寫謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇,寫人間男女在七夕的歡樂(lè),又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的映襯里,就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來(lái)看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四句寫天上,四句寫人間。但這首詩(shī)題為《七夕》,應(yīng)以寫牛郎織女相會(huì)為主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排。作者寫人間的歡樂(lè)勝過(guò)天上,在當(dāng)時(shí)有這樣的想法,是非常難得的。

3牡丹

羅隱〔唐代〕

艷多煙重欲開難,紅蕊當(dāng)心一抹檀。

公子醉歸燈下見,美人朝插鏡中看。

當(dāng)庭始覺春風(fēng)貴,帶雨方知國(guó)色寒。

日晚更將何所似,太真無(wú)力憑闌干。

羅隱這首詠物詩(shī),為古代詠牡丹的名作。

此詩(shī)寫牡丹之美,而不限于花葉的描繪,一方面著眼于牡丹的生活環(huán)境,另方面著眼于對(duì)它精神氣質(zhì)方面的表現(xiàn),這二者的結(jié)合,使得詩(shī)中所寫似乎并非純粹的花,好像還表現(xiàn)了人的一種精神風(fēng)貌。第一聯(lián)概括地寫其給人的直覺,末一聯(lián)以美人為喻,前后照應(yīng)。當(dāng)中兩聯(lián)似為排比地寫了牡丹的四種生活環(huán)境,而實(shí)際上是正反兩種境遇,細(xì)致品味,意蘊(yùn)無(wú)窮,令人想象無(wú)限。

中國(guó)詩(shī)人羅隱詩(shī)詞(精選篇4)

1焚書坑

羅隱〔唐代〕

千載遺蹤一窖塵,路傍耕者亦傷神。

祖龍算事渾乖角,將謂詩(shī)書活得人。

這是一首直接歌詠歷史題材,表達(dá)作者議論見解的詠史詩(shī)。它跳出了一般詠史詩(shī)的窠臼,從另一個(gè)角度寫秦始皇的“焚書坑儒”,含蓄而有新意。

2蜂

羅隱〔唐代〕

不論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?

羅隱的詠物詩(shī)“切于物”而“不粘于物”,往往別出心裁,獨(dú)具寓意,諷刺深峻犀利又耐人尋味。清沈祥龍《論詞隨筆》云:“詠物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君國(guó)之憂,隱然蘊(yùn)于其內(nèi),斯寄托遙深,非沾沾焉詠一物矣?!绷_隱正是在對(duì)物象深入細(xì)致的觀察基礎(chǔ)之上,對(duì)所詠之物融進(jìn)他強(qiáng)烈的家國(guó)之憂與身世之慨,刺時(shí)諷世使得其能在晚唐詩(shī)壇脫穎而出?!斗洹吠ㄟ^(guò)吟詠蜜蜂采花釀蜜供人享用這一自然現(xiàn)象,表現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)和歷史問(wèn)題的思考。

3自遣

羅隱〔唐代〕

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。

該詩(shī)成功地塑造一個(gè)活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個(gè)形象雖有政治上失意后頹唐的一面,而其中憤世嫉俗的品格頗得人們贊嘆。他除了反映舊時(shí)代知識(shí)分子一種變態(tài)的心理外,而通過(guò)人物的形象也狀寫出了晚唐社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)詩(shī)人羅隱詩(shī)詞(精選篇5)

1雪

羅隱〔唐代〕

盡道豐年瑞,豐年事若何。

長(zhǎng)安有貧者,為瑞不宜多。

這首詩(shī)以《雪》為題,但其立意不在吟詠雪景,而是借題發(fā)揮,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤怒和不滿,流露出詩(shī)人對(duì)廣大貧苦人民的深刻同情。

2贈(zèng)妓云英 / 嘲鐘陵妓云英

羅隱〔唐代〕

鐘陵醉別十余春,重見云英掌上身。

我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。(卿未嫁 一作:君未嫁)

這首詩(shī)通過(guò)寫與故人久別重逢的感懷,借對(duì)云英的安慰,抒發(fā)了作者屢試不第、不遇于時(shí)的悲憤之情。全詩(shī)采用欲揚(yáng)先抑及側(cè)面襯托的手法,起到了跌宕起伏、言簡(jiǎn)意賅的效果。從文字風(fēng)格看,此詩(shī)寓憤慨于調(diào)侃,化嚴(yán)肅為幽默,亦諧亦莊,耐人尋味。

3西施

羅隱〔唐代〕

家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。

歷來(lái)詠西施的詩(shī)篇多把亡吳的根由歸之于女色,客觀上為封建統(tǒng)治者開脫或減輕了罪責(zé)。羅隱這首小詩(shī)的特異之處,就是反對(duì)這種傳統(tǒng)觀念,破除了“女人是禍水”的論調(diào),閃射出新的思想光輝。

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