韓孟詩派的古詩詞(精選5篇)

“韓孟詩派”是中唐的一個(gè)詩歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，并互相切磋酬唱他們具有變態(tài)的審美趣味，小編在此整理了韓孟詩派的古詩詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

韓孟詩派的古詩詞（篇1）

1醉留東野

韓愈〔唐代〕

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。

吾與東野生并世，如何復(fù)躡二子蹤。

東野不得官，白首夸龍鐘。

韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。

低頭拜東野，原得終始如駏蛩。

東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。

吾愿身為云，東野變?yōu)辇垺?/p>

四方上下逐東野，雖有離別無由逢?

全詩通俗易懂，朗朗上口。多次用典豐富而含蓄地表達(dá)對孟郊的推崇，如《易經(jīng)·乾卦·文言》說：“同聲相應(yīng)，同氣相求，云從龍。風(fēng)從虎。”希望自己和孟郊變?yōu)樵坪妄?。同時(shí)作者借“醉酒”用“夸龍鐘”與“稍奸黠”形容孟郊與自己，足見兩人感情深厚。

2花島

韓愈〔唐代〕

蜂蝶去紛紛，香風(fēng)隔岸聞。

欲知花島處，水上覓紅云。

這首詩描寫一座開滿鮮花的江中小島的美麗景色，卻并未正面描繪，而是通過細(xì)微的觀察、敏銳的嗅覺以及豐富的想象來加以表達(dá)，構(gòu)思甚為奇特，極具藝術(shù)效果。

3子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校

韓愈〔唐代〕

我思古人，伊鄭之僑。以禮相國，人未安其教;游于鄉(xiāng)之校，眾口囂囂?；蛑^子產(chǎn)：“毀鄉(xiāng)校則止?！痹唬骸昂位佳?可以成美。夫豈多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避;維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣?！奔揉l(xiāng)校不毀，而鄭國以理。

在周之興，養(yǎng)老乞言;及其已衰，謗者使監(jiān)。成敗之跡，昭哉可觀。

維是子產(chǎn)，執(zhí)政之式。維其不遇，化止一國。誠率此道，相天下君;交暢旁達(dá)，施及無垠，於虖!四海所以不理，有君無臣。誰其嗣之?我思古人!

子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校和周厲王監(jiān)謗的故事，人們都不陌生。但韓愈卻在他的《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》中把二者聯(lián)系起來，加以對照。這就使人感到很有新意，而且能夠從中得到深刻的歷史教訓(xùn)。

韓孟詩派的古詩詞（篇2）

1知音者誠希

韓愈〔唐代〕

知音者誠希，念子不能別。

行行天未曉，攜手踏明月。

這首詩寫詩人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩，寫出惜別情感，生動(dòng)真切，極富感染力。

2雜說一·龍說

韓愈〔唐代〕

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!

云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 !

異哉!其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰：龍，云從之矣。

這篇根據(jù)典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠(yuǎn)，如此才能相得益彰。

3晚春二首·其二

韓愈〔唐代〕

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園?！　”酒且皇讓懲泶壕拔锏脑姟Ｗ髌愤\(yùn)用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達(dá)了詩人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來。

韓孟詩派的古詩詞（篇3）

1八月十五夜贈(zèng)張功曹

韓愈〔唐代〕

纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。

同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。

2聞梨花發(fā)贈(zèng)劉師命

韓愈〔唐代〕

桃蹊惆悵不能過，紅艷紛紛落地多。

聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何。

《聞梨花發(fā)贈(zèng)劉師命》這首詩先寫惜花，再寫友情，以惜花托友情?？膳c韓愈寫于幾乎同時(shí)的另一首詩《梨花下贈(zèng)劉師命》互相參看。

3條山蒼

韓愈〔唐代〕

條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在高岡。

該小詩僅短短十六個(gè)字，卻色彩斑斕，對比強(qiáng)烈，既有繪畫般效果，又有山水動(dòng)靜之韻味，在以追求險(xiǎn)怪為主的韓愈詩中可謂別具一格。

韓孟詩派的古詩詞（篇4）

1織婦辭

孟郊〔唐代〕

夫是田中郎，妾是田中女。

當(dāng)年嫁得君，為君秉機(jī)杼。

筋力日已疲，不息窗下機(jī)。

如何織紈素，自著藍(lán)縷衣。

官家榜村路，更索栽桑樹。

中國的封建社會(huì)是典型的男耕女織的社會(huì)，但從這首詩中可以看出所謂的“女織”是相對的大多數(shù)勞動(dòng)?jì)D女白天是“田中女”，晚上要“秉機(jī)杼”。這種現(xiàn)象許多紡織詩都有所反映，如范成大“晝出耘田夜績麻”。

2寒地百姓吟

孟郊〔唐代〕

無火炙地眠，半夜皆立號。

冷箭何處來，棘針風(fēng)騷騷。

霜吹破四壁，苦痛不可逃。

高堂搥鐘飲，到曉聞烹炮。

寒者愿為蛾，燒死彼華膏。

華膏隔仙羅，虛繞千萬遭。

到頭落地死，踏地為游遨。

游遨者是誰?君子為郁陶!

此詩運(yùn)用對比的手法，描繪了寒地之夜，貧苦人民和富貴人家懸殊的生活處境，鮮明地揭示了封建社會(huì)中的階級對立，表達(dá)了詩人對勞動(dòng)人民的深切同情。全詩意境凄涼婉轉(zhuǎn)，充滿幽憤悲愴之情。

3巫山曲

孟郊〔唐代〕

巴江上峽重復(fù)重，陽臺碧峭十二峰。

荊王獵時(shí)逢暮雨，夜臥高丘夢神女。

輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。

目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。

全詩把峽中景色、神話傳說及古代諺語熔于一爐，寫出了作者在古峽行舟時(shí)的一段特殊感受。其風(fēng)格幽峭奇艷。語言凝練優(yōu)美，意境奇幻幽艷，余味無窮。

韓孟詩派的古詩詞（篇5）

1夜感自遣

孟郊〔唐代〕

夜學(xué)曉未休，苦吟神鬼愁。

如何不自閑，心與身為讎。

死辱片時(shí)痛，生辱長年羞。

清桂無直枝，碧江思舊游。

2離思

孟郊〔唐代〕

不寐亦不語，片月秋稍舉。

孤鴻憶霜群，獨(dú)鶴叫云侶。

怨彼浮花心，飄飄無定所。

高張系繂帆，遠(yuǎn)過梅根渚。

回織別離字，機(jī)聲有酸楚。

3聞夜啼贈(zèng)劉正元

孟郊〔唐代〕

寄泣須寄黃河泉，此中怨聲流徹天。

愁人獨(dú)有夜燈見，一紙鄉(xiāng)書淚滴穿。