美麗的梅花給大地帶來了真正的美麗。梅花的香味來自嚴(yán)寒。美麗，但美麗也不爭(zhēng)春，只報(bào)春。它是奉獻(xiàn)的，死后，換來的不止一個(gè)紅紅的春光遍天下！今天小編在這給大家整理了一些經(jīng)典稱贊詠梅的古詩詞集錦，我們一起來看看吧!

經(jīng)典稱贊詠梅的古詩詞篇1

卜算子·詠梅

[現(xiàn)代] 毛澤東

讀陸游詠梅詞，反其義而用之。

風(fēng)雨送春歸，

飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，

猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，

只把春來報(bào)。

待到山花爛漫時(shí)，

她在叢中笑。

作品賞析

【附】 陸游原詞《卜算子·詠梅》

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥輾作塵，只有香如故。

此詞通過對(duì)梅花俊美而堅(jiān)韌不拔形象的塑造，寄托了中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇無畏，謙虛磊落，藐視各種困難的情懷，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持馬克思主義真理，同修正主義和一切反動(dòng)勢(shì)力作不屈不撓的斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想的共產(chǎn)主義社會(huì)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)的信心。

這首詞借用陸游的原調(diào)原題，但整首詞所反映出來的意境卻截然不同，故作者說：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”詞前小序說明這首詞是逆向思維，反向立論。毛澤東是充分肯定陸游詠梅詞的愛國(guó)主義主題的。“反其意”“主要是反憂傷、悲觀之意為積極樂觀、奮發(fā)有為的革命情懷;反寂寞、無出路之意為敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神;反孤芳自賞、個(gè)人奮斗之意為同春共樂、大公無私的集體主義高貴品質(zhì)。”毛澤東曾在一封信中說：“近作詠梅詞一首，是反修正主義的?！边@說出了創(chuàng)作這首詞的主觀意圖。

上闋四句描繪的是寒梅傲立風(fēng)雪的挺拔形象?！帮L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，用人所共知的自然界節(jié)序更替現(xiàn)象，先為梅花描繪了一個(gè)既艱難又充滿希望的環(huán)境，給人以希望和向往，啟示人們以發(fā)展的眼光辯證地看待現(xiàn)實(shí)，不要像陸游那樣，局囿困窘于一時(shí)一地而不能自拔。開篇透露出的春訊，為下文詠贊梅花催春和報(bào)春設(shè)下伏筆，定下樂觀、自倍的情感基調(diào)。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”兩句詠贊梅花催春的英姿，描摹出一幅玉骨冰心的梅花挺立于嚴(yán)寒中堅(jiān)忍不拔地迎風(fēng)斗雪的偉大形象。“已是懸崖百丈冰”，足見隆冬之深，嚴(yán)寒之冽。梅花的如此處境，較之陸詞中那春天“黃昏”，“風(fēng)和雨”中的“驛外斷橋邊”，不知要嚴(yán)酷多少倍，而毛澤東詞中梅花昂首“懸崖”，傲視“百丈冰”之堅(jiān)強(qiáng)、無畏、風(fēng)流，使陸詞中那嘆“無主”“獨(dú)自愁”的形象顯得脆弱、可憐、頹喪。二者的不同風(fēng)骨不言而喻。

下闋贊美梅花大公無私、謙遜自處的崇高精神境界?！扒我膊粻?zhēng)春，只把春來報(bào)”兩句從正反兩方面揭示了梅花雖然沖寒綻放、俏麗無比，但她不是為了與百花爭(zhēng)艷，爭(zhēng)占人間春色，而只是一個(gè)報(bào)春的使者，體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)精神和謙遜自處的風(fēng)格。這和陸詞“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”所體現(xiàn)的與世無爭(zhēng)而又怨憤牢騷的“梅花”形成鮮明對(duì)比。結(jié)尾“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”兩句顯示出梅花的意愿是滿足于擔(dān)任一個(gè)報(bào)春的前驅(qū)者。當(dāng)春暖花開、萬紫干紅、百花爭(zhēng)艷之時(shí)，梅花卻隱身掩映在百花叢中，展露出安詳而又欣慰的微笑。這笑是藐視困難的笑，是苦盡甘來面對(duì)勝利無比欣慰的笑，是功成身退、謙遜寬容、光明磊落的笑，展現(xiàn)的是梅花心底無私天地寬的崇高精神境界和高風(fēng)亮節(jié)的內(nèi)在美。這又是對(duì)陸詞“零落成泥碾作塵，只有香如故”那種孤傲清高遺世獨(dú)立的反其意而用之。

這首詠物詞是運(yùn)用逆向思維寫作的典范。詞前序中說的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的極佳通道。陸游的《卜算子·詠梅》是以梅自況，表示要堅(jiān)持愛國(guó)情操，至死不向惡勢(shì)力屈服。陸游詞中的“梅”是一個(gè)孤獨(dú)的愛國(guó)者形象，而毛澤東詞中的“梅”是偉大的共產(chǎn)主義者，她是一個(gè)人，更代表了先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)群體。陸游詞中的“梅”生長(zhǎng)在“驛外斷橋邊”，在凄風(fēng)苦雨中支撐，而毛澤東詞中的“梅”與飛雪為伍，在“懸崖百丈冰”時(shí)，傲霜斗雪成長(zhǎng)。陸游詞中的“梅”寂寞無主地開放，在黃昏中獨(dú)自發(fā)愁，頹唐哀傷，而毛澤東詞中的“梅”在春天即將到來時(shí)綻放，自豪，樂觀。陸游詞中的“梅”“無意苦爭(zhēng)春”，與世無爭(zhēng)，明哲保身，而毛澤東詞中的“梅”“只把春來報(bào)”，要把春光迎到人間，無私奉獻(xiàn)。陸游詞中的“梅”“一任群芳妒”孤芳自賞，無可奈何，而毛澤東詞中的“梅”在山花爛漫的花叢中歡笑，永遠(yuǎn)與百花在一起。陸游詞中的“梅”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”，被人遺忘，而毛澤東詞中的“梅”迎來了百花盛開的春天，在春天里得到永生。

《卜算子·詠梅》是毛澤東詩詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一，達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對(duì)仗、頂針等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用，寫出了梅花富于挑戰(zhàn)性的個(gè)性和謙遜無私的高風(fēng)亮節(jié)，較完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的。

經(jīng)典稱贊詠梅的古詩詞篇2

昭君怨 梅花

[宋] 鄭域

道是花來春未，道是雪來香異。

竹外一枝斜，野人家。

冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。

兩地不同栽，一般開。

作品賞析

【注釋】：

鄭域，字中卿。宋人張炎說 ：“詩難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真。則物而不暢;模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明?！薄?一看意思，全在結(jié)句。”以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點(diǎn)，稍加點(diǎn)染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風(fēng)格質(zhì)樸無華，落筆似不經(jīng)意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。自從《詩經(jīng)·摽有梅》以來，我國(guó)詩歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠(yuǎn)，如林逋的《梅花》詩，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影 》;一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補(bǔ)之的《鹽角兒》，以及鄭域這首《昭君怨》。這后一種實(shí)際上受到宋詩議論化的影響，在詩歌的韻味上稍遜前者一籌。

楊慎說此詞“興比甚佳 ”，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說：“遁詞以隱意，譎譬以指事”。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。象林逋的詠草詞《點(diǎn)絳唇 》、史達(dá)祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕 》，他們盡管寫得細(xì)膩傳神，但從頭到尾，都未提到“草”字，“ 雨”字和“燕”字。這類詞讀起來頗似猜謎語，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是采用同樣的手法，它不正面點(diǎn)破“梅”字 ，而是從開花的時(shí)間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到;說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，后者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語言結(jié)構(gòu)來看，則是每句之內(nèi)，自問自答，音節(jié)上自然舒展而略帶頓挫，如“道是花來--春未;道是雪來 ——香異”，涵泳之中，別有一番情趣。

以“雪 ”“ 香 ”二字詠梅，始于南朝蘇子卿的《梅花落》：“只言花是雪，不悟有香來。”后人詠梅，不離此二字。王安石《 梅花 》詩云：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪 ，為有暗香來。”似與蘇詩辯論。陸游《梅花絕句 》云：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。”丟了香字，只談雪字。晁補(bǔ)之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發(fā)揮 ：“開時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。”至盧梅坡《雪梅》詩則認(rèn)為各有所長(zhǎng)：“梅須遜雪三分白 ，雪卻輸梅一段香 ?！贝嗽~好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個(gè)條件，即開花時(shí)間，似乎是作者的獨(dú)創(chuàng)。

上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態(tài)，較富有詩意。“竹外一枝斜”，語本蘇軾《和秦太虛梅花》詩：“竹外一枝斜更好?！彼稳苏簟哆q齋閑覽》評(píng)東坡此句云：“語雖平易，然頗得梅之幽獨(dú)閑靜之趣。”曹組《驀山溪·梅 》詞中也寫過：“竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮?！钡珔s把思路引到杜詩“ 天寒翠袖薄，日暮倚修竹”上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構(gòu)成了一個(gè)完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨(dú)，勝境超然。而且以竹節(jié)的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上“野人家”一個(gè)短語，非但在音節(jié)上倩靈活脫，和諧優(yōu)雅而且使整個(gè)畫面有了支點(diǎn)，流露出不識(shí)人間煙火者的生活氣息。詞也就這樣自然而然地過渡到下片。

下片具體描寫野人家的環(huán)境。原來山野之中這戶人家居處十分簡(jiǎn)樸，數(shù)間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發(fā)：前者偏于虛，后者趨向?qū)?。它成了一種優(yōu)美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產(chǎn)生“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”的聯(lián)想。而“冷落竹籬茅舍”之后，接著寫“ 富貴玉堂瓊榭 ”，意在說明栽于竹籬茅舍之梅，與栽于玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《 漢宮春》詠梅詞云：“問玉堂何似，茅舍疏籬 ?傷心故人去后，冷落新詩。”相比起來，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對(duì)比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質(zhì)，體現(xiàn)了“ 貧賤不能移，富貴不能淫”的高尚情操 。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進(jìn)一步升華。

明代楊慎《詞品 》云 ：“中卿小詞，清醒可喜，如《昭君怨 》云云，興比甚佳。”這首以詠梅為題材的小詞，采用了比興手法，表現(xiàn)出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發(fā)人深思的地方。

經(jīng)典稱贊詠梅的古詩詞篇3

憶梅

[唐] 李商隱

定定住天涯，

依依向物華。

寒梅最堪恨，

常作去年花。

作品賞析

【注釋】：

這是李商隱作幕梓州后期之作。寫在百花爭(zhēng)艷的春天，寒梅早已開過，所以題為“憶梅”。

一開始詩人的思緒并不在梅花上面，則是為留滯異鄉(xiāng)而苦。梓州(州治在今四川三臺(tái))離長(zhǎng)安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說是地理上的，不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應(yīng)柳仲郢之辟，來到梓州的。獨(dú)居異鄉(xiāng)，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數(shù)年，意緒之無聊郁悶更可想而知?！岸ǘㄗ√煅摹保褪沁@個(gè)痛苦靈魂的心聲。定定，猶“死死地”、“牢牢地”，詩人感到自己竟象是永遠(yuǎn)地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了。這里，有強(qiáng)烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈復(fù)說：“‘定定’字俚語入詩卻雅?！边@個(gè)“雅”，似乎可以理解為富于藝術(shù)表現(xiàn)力。

為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉(zhuǎn)出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對(duì)美好春色時(shí)親切留連的意緒。詩人在百花爭(zhēng)艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了安慰，從內(nèi)心深處升起一種對(duì)美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實(shí)際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。

“寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。”三、四兩句，詩境又出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)折。面對(duì)姹紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時(shí)，卻早花凋香盡，詩人遺憾之余，便不免對(duì)它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折;由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發(fā)展與深化，正象深切期待的失望會(huì)轉(zhuǎn)化為怨恨一樣。

但這只是一般人的心理。對(duì)于李商隱來說，卻有更內(nèi)在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點(diǎn)，使詩人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登;然而緊接著便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”(《樊南乙集序》)，意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，不正是詩人自己的寫照嗎?詩人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰成早秀?不待作年芳?！狈菚r(shí)而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長(zhǎng)作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象征。正因?yàn)榭吹交蛳氲剿蜁?huì)觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩寫到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調(diào)。

五言絕句，貴天然渾成，一意貫串，忌刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首《憶梅》，“意極曲折”(紀(jì)昀評(píng)語)，卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉(zhuǎn)折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣，才能潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，在曲折中見渾成，在繁多中見統(tǒng)一，達(dá)到有神無跡的境界。

經(jīng)典稱贊詠梅的古詩詞篇4

朝中措 梅

[宋] 陸游

幽姿不入少年場(chǎng)，無語只凄涼。

一個(gè)飄零身世，十分冷淡心腸。

江頭月底，新詩舊夢(mèng)，孤恨清香。

任是春風(fēng)不管，也曾先識(shí)東皇。

作品賞析

起句“幽姿不入少年場(chǎng)”，其意略同詞人《卜算子·詠梅》詞中的“無意苦爭(zhēng)春”。所以“不爭(zhēng)”、“不入”的人，為潔身自好。幽姿者，美姿也?！坝摹弊钟谐领o淡泊意味，與歌舞喧鬧的“少年場(chǎng)”相對(duì)。此句看起來是直接書寫，其實(shí)是賦與興相結(jié)合，是贊梅，也是自賞。以下三句，轉(zhuǎn)為自憐自傷。“無語”二字是感慨當(dāng)時(shí)自己的國(guó)事、身世都有不可說的地方。北方金、元厲兵秣馬、虎視耽耽，而南宋朝廷，主和議者多，主戰(zhàn)者少。一般權(quán)貴只知追名逐利，求田問舍。國(guó)事如此，夫復(fù)何言。從詞人身世來說，雖然具體背景不知道，但顯然未受重用。既肯定身為“幽姿”，理應(yīng)潔身自好，清貧且有自己的操守，和世俗之人不同，做一個(gè)佳人高士，大部分都是這樣。然而詞人用事心切，耐不住寂寞，既不愿意和奸詐小人所茍同，但是僻處一隅詞人又不免不了感傷一番，這種矛盾心情，詞人也說不出口。故才會(huì)說“飄零身世”、“冷淡心腸”。

下片“江頭月底”三句是寫梅花風(fēng)韻，也是詞人自我寫照。漫步于江邊月下，梅花疏影橫斜，清香四溢，是詩境，也是夢(mèng)境。幾句把梅花與詞人清絕愁亦絕的況味傳出。結(jié)尾兩句，和前文相呼應(yīng)，于是詞人作自賞之語，沖破了前邊凄涼感傷的情調(diào)，以“光榮的過去”排遣內(nèi)心的矛盾?！皷|皇”意味著梅花雖然沒有到開花的時(shí)節(jié)，然而蒙受著花神眷顧，于是花神讓梅花先開放，早早的占用一年最初的芳香。

這篇詞中，詞人雖做出了一副自負(fù)自傲的姿態(tài)，然而正如李廣罷官后過霸陵自稱“故李將軍”一樣，詞人的心情仍是悲涼的。全篇遣詞造句，意趣十足，梅話與人難以分辨。

經(jīng)典稱贊詠梅的古詩詞篇5

卜算子·詠梅

[宋] 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

作品賞析

【簡(jiǎn)析】 陸游一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品格。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”這首《卜算子》，也是明寫梅花，暗寫懷抱。其特點(diǎn)是著重寫梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫。上片首二句說梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說梅花的遭遇，在凄風(fēng)苦雨摧殘中開放。下片首二句說他不與群芳爭(zhēng)春，任群芳猜忌，后二句說他即使被碾的粉碎，其清香的品質(zhì)也不會(huì)改變。如果結(jié)合詩人一生累遭投降派的打擊而報(bào)國(guó)之志不衰的情形來體會(huì)，真是“一樹梅花一放翁”了。

這首《卜算子》以“詠梅”為題，這正和獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上 ，可是如今竟開在郊野的驛站外面 ，破敗不堪的“ 斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。

它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，更談不上會(huì)有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然——有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵 。“寂寞開無主”這一句，詞人將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢?它只有“愁”——而且是“獨(dú)自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。驛外斷橋、暮色、黃昏 ，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風(fēng)冷雨，孤苦之情更深一層 ?！案边@兩個(gè)字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風(fēng)和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無人能承受 ，至此感情渲染已達(dá)高潮，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開”了!它，“ 萬樹寒無色 ，南枝獨(dú)有花”(道源);它，“萬花敢向雪中出 ，一樹獨(dú)先天下春”(楊維楨 )。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字，但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。

上闋集中寫了梅花的困難處境 ，它也的確還有“ 愁”。從藝術(shù)手法說，寫愁時(shí)作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說 ：“詞有淡遠(yuǎn)取神 ，只描取景物 ，而神致自在言外，此為高手 。”(《蕙風(fēng)詞話》)就是說 ，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“ 神致”;“深于言情者，正在善于寫景”(田同之《西圃詞說》)。上闋四句可說是“ 情景雙繪”。讓讀者化一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒——愁!也讓讀者逐漸踏入作者的心境。這著實(shí)、妙!

下闋，托梅寄志。

梅花 ，它開得最早 。“ 萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”(齊已);“ 不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭(zhēng)春”。

春天 ，百花怒放 ，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng) ，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾?。在這里，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說“爭(zhēng)春”，是暗喻人事;“ 妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。

最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“ 零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“ 零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了 ，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者在此時(shí)已融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情;從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味 ，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變。

即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié) ”(卓人月《 詞統(tǒng) 》)。而這“勁節(jié)”得以“ 想見”，正是由于此詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己。此時(shí)，已將梅花人格化 。“ 詠梅”，實(shí)為表白自己的思想感情，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。