白居易經(jīng)典詩(shī)歌(精選5篇)

白居易的詩(shī)歌理論對(duì)于促使詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢(shì)必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。下面小編給大家分享一些關(guān)于白居易經(jīng)典詩(shī)歌，供大家參考。

白居易經(jīng)典詩(shī)歌精選篇1

《夜雪》

[唐].白居易

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

賞析：

這首詩(shī)是白居易謫居江州時(shí)所寫，是吟詠夜雪的。詩(shī)人先從自己的感覺寫起：“已訝衾枕冷”，這是寫在被窩中的感覺，“訝”作驚異解，這表明詩(shī)人對(duì)天氣有如此之冷感到出乎意料之外，沒有精神上的準(zhǔn)備，所以對(duì)室外已經(jīng)下雪還渾然不知，首句既寫主觀的感覺，也寫了客觀的天氣變化，這便為下文進(jìn)一步描寫雪重作了鋪墊，開首“已”字這一副詞的運(yùn)用，也在語(yǔ)氣上增強(qiáng)了這種作用。第二句“復(fù)見窗戶明”，以“復(fù)見”來(lái)承接“已訝”，不僅在句勢(shì)上造成一種連貫的作用，也說(shuō)明了詩(shī)人在感覺與動(dòng)作上與上文的連貫，由于是夜里，再加上雪落無(wú)聲，詩(shī)人沒有感覺到天氣的驟變，待到他覺察到時(shí)，才舉頭向窗外望去，只見窗戶被雪映得明亮有光。此刻是夜深之時(shí)，而窗戶卻有亮光，說(shuō)明這雪下得是非常大的。窗上的光亮，也照應(yīng)了前文的“冷”。

第三四句“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?，這兩句在句意上的順序是顛倒的，應(yīng)當(dāng)是先聞?wù)壑衤?，而后才做出判斷知是夜深雪重，但作者為了突出此時(shí)雪重的效果，而有意識(shí)地調(diào)整了詞序。這里詩(shī)人抓住這一很有特征的細(xì)節(jié)，即“折竹聲”，突出了聽覺效果。在靜夜之中，時(shí)聞噼叭作響的聲響，不僅表明雪正在加重的趨勢(shì)，還表明了詩(shī)人徹夜不眠的情形。

這首詩(shī)歌在構(gòu)思寫法上頗具特點(diǎn)，詩(shī)人先寫被窩內(nèi)的感覺，次寫窗上之所見，再寫房外之所聞，即先寫觸覺，次寫視覺，再寫聽覺，而后才自然地得出深夜雪重的結(jié)論。自然天成，平易熨貼。雖然沒有正面描寫夜雪情景，以側(cè)面來(lái)表現(xiàn)，獲得了更佳的閱讀效果。

白居易經(jīng)典詩(shī)歌精選篇2

《邯鄲冬至夜思家》

[唐].白居易

邯鄲驛里逢冬至，

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，

還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

譯文：

我居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至佳節(jié),我抱著雙膝坐在燈前只有影子與我相伴。我相信家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)遠(yuǎn)行人。

賞析：

王維《九月九日憶山東兄弟》七絕的頭兩句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，由于真切地表現(xiàn)了遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子所共有的思家之情而為人們所傳誦。白居易的這一首，正是抒發(fā)“每逢佳節(jié)倍思親”的感情的。

第一句“邯鄲驛里逢冬至”，不過(guò)是老老實(shí)實(shí)的紀(jì)實(shí)，但已點(diǎn)出很重要的兩點(diǎn)：一、人在邯鄲的客店，離家很遠(yuǎn);二、正當(dāng)天寒歲暮之時(shí)，碰上了冬至佳節(jié)。像冬至這樣的佳節(jié)，在溫暖的家中度過(guò)，才有意思;一個(gè)人在客店里，孤孤單單，冷冷清清，怎么個(gè)過(guò)法?第二句“抱膝燈前影伴身”就寫他怎樣在客店里過(guò)冬至節(jié)，雙手抱著膝蓋，枯坐在油燈前，暗淡的燈光照出了自己的影子，這影子，就是的伴侶!其凄涼、孤寂之感，已洋溢于字里行間。凄涼孤凄，就不免思家;而“抱膝燈前”，正是沉思的表情，想家的神態(tài)。那么，他坐了多久，想了多久呢?這一句沒有說(shuō)，第三句作了暗示：“想得家中夜深坐”，不是說(shuō)明他自己也已經(jīng)“坐”到深夜了嗎?

“抱膝燈前影伴身”一句，于形象的描繪和環(huán)境的烘托中暗寓思家之情，已攝三、四兩句之魂。三、四兩句，正面寫想家;其深刻之處在于：不是直寫自己如何想念家里人，而是透過(guò)一層，寫家里人如何想念自己，家里人在過(guò)冬至節(jié)，但由于自己奔波在外，所以這個(gè)冬至節(jié)肯定過(guò)得不很愉快;已經(jīng)深夜了，還坐在一起“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”?！罢f(shuō)”些什么?詩(shī)人當(dāng)然想得很多，卻沒有寫出，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂的人，有過(guò)類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己生活體驗(yàn)，想得很多、很多。

宋人范希文在《對(duì)床夜語(yǔ)》里說(shuō)：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時(shí)’有曲折之意?！边@評(píng)論并不確切。二者各有獨(dú)到之處，正不必抑此揚(yáng)彼。還是姚培謙在把這首詩(shī)和李商隱的《夜語(yǔ)寄北》相比較時(shí)說(shuō)得好：“‘料得閨中(“閨中”應(yīng)作“家中”，想是誤記)夜深坐，多應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’，是魂飛到家里去。”不是“魂飛到家里去”，又怎么能描畫出家里人“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”的動(dòng)人情景呢?

白居易是一位感情深摯，并善于推己及人的詩(shī)人，因而在自己思念對(duì)方的時(shí)候，總想到對(duì)方也在思念自己，從而寫出感人的詩(shī)句。例如《客上守歲在柳家莊》有云：“故園今夜里，應(yīng)念未歸人?！薄锻A臺(tái)》有云：“兩處春光同日盡，居人思客客思家。”這是關(guān)于親人的。《江樓月》有云：“誰(shuí)料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔思君時(shí)?！薄冻跖c元九別，后忽夢(mèng)見之，及寤而書忽至》有云：“以我今朝意，想君此夜心。”這是關(guān)于友人的。白居易認(rèn)為“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，因而給詩(shī)歌下了這樣的界說(shuō)：“詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。”要寫出好詩(shī)，需要許多條件，但沒有健康的、深摯的“情”作為詩(shī)之“根”，又怎能產(chǎn)生“以己之情動(dòng)人之情”的作品呢?

白居易經(jīng)典詩(shī)歌精選篇3

《夜雨》

[唐].白居易

早蛩啼復(fù)歇，殘燈滅又明。

隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。

譯文：

蛐蛐叫叫停停，

燈滅了又點(diǎn)亮。

隔著窗戶也知道夜里在下雨，

(因?yàn)?芭蕉葉上早傳來(lái)雨聲。

賞析：

此詩(shī)作于貶江州司馬時(shí)期。通過(guò)寫夏秋之際的夜雨，襯托出詩(shī)人煩躁不安的情緒。貌似平淡，卻宛轉(zhuǎn)有致。古人寫雨之作極多，并以寫雨景見長(zhǎng)。這首詩(shī)則未直接描寫下雨，而是刻意渲染下雨前的沉悶和周圍景物的變化。詩(shī)的前兩句，寫大雨前特有自然現(xiàn)象;蟋蟀鳴聲斷斷續(xù)續(xù)，頻添悶熱;接著又掠過(guò)一陣清風(fēng)，吹得屋內(nèi)燈火忽明忽暗。這一切似乎讓人感覺到了暴風(fēng)雨將至的信息。第三句的轉(zhuǎn)折，便自然地引出了隔窗聽雨的境界。詩(shī)歌巧妙地采用烘托手法，首二句的鋪墊尤為精彩;蟋蟀的“啼復(fù)歇”、燭光的“滅與明”，造成大雨前一種朦朧氛圍。后兩句，雨的介入，也是通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴打在芭蕉葉上的聲音，使朦朧和迷茫趨向清朗，令人有一種從煩悶中解脫出來(lái)的舒暢感覺。

芭蕉聽雨入詩(shī)，可算白氏之首創(chuàng)。晚唐及宋以后人多用于寄托寂寥的心緒。如林逋的“此夜芭蕉雨，何人枕上聞”，歐陽(yáng)修的“深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨”。不過(guò)這些詩(shī)句雖然典雅，但在體驗(yàn)和描摹雨打芭蕉的生動(dòng)場(chǎng)面上，與白氏相形見絀。而李義山的“留得枯荷聽雨聲”，枯荷易芭蕉，則別出心裁，化而無(wú)跡。

白居易經(jīng)典詩(shī)歌精選篇4

《賦得古原草送別》作者是唐代文學(xué)家白居易。其古詩(shī)全文如下：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

【翻譯】

草原上的野草長(zhǎng)得很旺，每年都會(huì)經(jīng)歷枯萎和繁榮的過(guò)程。野火也無(wú)法將它燒盡，春風(fēng)一吹，它又生長(zhǎng)了出來(lái)。野草的香味遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，陽(yáng)光下，翠綠的野草通向那荒涼的城鎮(zhèn)。又送走了親密的好朋友，這繁茂的草兒也充滿著離別之情。

《錢塘湖春行》作者是唐代文學(xué)家白居易。其古詩(shī)全文如下：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《暮江吟》作者是唐代文學(xué)家白居易。其古詩(shī)全文如下：

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

【翻譯】

一道余輝鋪在江面上，在陽(yáng)光的照射下，波光粼粼，金光閃閃。江水一半呈現(xiàn)出深深的碧綠的顏色，一半呈現(xiàn)出殷紅。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一彎新月仿佛是一張精致的弓。

《池上》作者是唐代文學(xué)家白居易。其古詩(shī)全文如下：

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

【翻譯】

一個(gè)小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來(lái)。他還不懂得怎樣隱藏，在水面上留下了劃船的蹤跡。

《春題湖上》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其古詩(shī)詞全文如下：

湖上春來(lái)似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

【翻譯】

西湖的春天，像一幅醉人的風(fēng)景畫，三面群山環(huán)抱中的湖面，汪汪一碧，水平如鏡。群峰上，松樹密密麻麻排滿山面，千山萬(wàn)峰顯得一派蒼翠。一輪圓月映入水中，好像一顆明珠，晶瑩透亮，跳蕩懸浮。

早稻初生，似一塊巨大的綠色地毯，上面鋪滿厚厚的絲絨線頭;蒲葉披風(fēng)，像少女身上飄曳的羅帶群幅。一幅格調(diào)清新的山水畫圖展現(xiàn)眼前，詩(shī)人不由發(fā)出對(duì)西湖風(fēng)光的贊美。如此秀麗，作者不愿離開杭州回京，有一半因素就是舍不得這風(fēng)景如畫的西湖。

白居易經(jīng)典詩(shī)歌精選篇5

《望月有感》作者為唐朝文學(xué)家白居易。古詩(shī)全文如下：

時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

【翻譯】

自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩(shī)一首來(lái)記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在于潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。

《問(wèn)劉十九》作者為唐朝文學(xué)家白居易。古詩(shī)全文如下：

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。

【翻譯】

我家新釀的米酒還未過(guò)濾，酒面上泛起一層綠泡，香氣撲鼻。用紅泥燒制成的燙酒用的小火爐也已準(zhǔn)備好了。天色陰沉，看樣子晚上即將要下雪，能否留下與我共飲一杯。

《村夜》作者為唐朝文學(xué)家白居易。古詩(shī)詞全文如下：

霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。

獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

【翻譯】

在一片被寒霜打過(guò)的灰白色的秋草中，小蟲在竊竊私語(yǔ)，山村的周圍行人絕跡。我獨(dú)自來(lái)到前門眺望田野，只見皎潔的月光照著一望無(wú)際的蕎麥田，滿地的蕎麥花簡(jiǎn)直就像一片耀眼的白雪。

《大林寺桃花》作者為唐朝文學(xué)家白居易。古詩(shī)詞全文如下：

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

【翻譯】

四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時(shí)候，高山古寺之中的桃花竟才剛剛盛放。我常常為春天的逝去，為其無(wú)處尋覓而傷感，此時(shí)重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。