描述清明節(jié)的手抄報(bào)
描述清明節(jié)的手抄報(bào)(10張)
一年一度的清明節(jié)即將到來(lái),清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。下面是小編為大家整理的描述清明節(jié)的手抄報(bào),僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!
清明節(jié)手抄報(bào)圖片
清明節(jié)起源
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是中國(guó)漢族的節(jié)日,為中國(guó)二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”,無(wú)論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天的污濁,迎來(lái)春天的氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始,歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開(kāi)展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。
清明節(jié)的古詩(shī)
1、清明
【宋】黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。
2、清明
【宋】王禹
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。
3、《送陳秀才還沙上省墓》
(明)高啟
滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)?
4、心祭(節(jié)選)
甲戌歲末,丁丑己酉戊辰之時(shí)。炊煙裊裊,日影蹣跚。朔風(fēng)起而復(fù)平,歲寒逼而化暖。天地之氣和兮,誰(shuí)期霹靂以降。愴然悲夫,失我之“婆婆”;沖冠怒兮,天何奪我之親。思未曾片時(shí)斷兮,淚未曾一日干,魂?duì)繅?mèng)縈,無(wú)日而已,剜心之痛,何以復(fù)加。時(shí)維乙亥清明,余于太原,難奠其瑩,五百里遠(yuǎn),香火何聞,紙灰隨風(fēng),遺于路中,惟焚我之心,攝我之魄,遙祭“婆婆”之慈靈于天界。是時(shí)父病急也,余與父俱在太原山醫(yī)一院。此序。(注:婆婆即外婆)
西望臨川,山脈高偉;
寄我魂魄,涉彼湫水;
懸壁仙徑,止于瑤池;
陰霾初霽,太陽(yáng)其輝;
照我身者,萬(wàn)道虹霓;
擁護(hù)婆婆,蓮花以見(jiàn);
我心大喜,亦一何悲;
念此為幻,曷不心碎;
但睹慈容,宛若生時(shí);
但聞教侮,如舊日聲;
婆婆之言,永難忽忘:
陰陽(yáng)殊途,心無(wú)異路;
正善而已,誠(chéng)能感天;
爾今爾后,汝自保全。
我聞此言,匍伏淚下;
知為夢(mèng)境,愿不復(fù)醒;
聞此言也,淚復(fù)如雨;
若無(wú)婆婆,我早死矣;
婆婆之逝,心不甘也;
愿隨左右,結(jié)草銜環(huán);
禱祈彌久,聞鐘鼓鳴;
蓮花又現(xiàn),鳳鳥(niǎo)畢至;
視我婆婆,立花鳥(niǎo)間;
身赤金色,微笑不語(yǔ)。
我心喜極,無(wú)名狀者;
著急近前,舉步卻空;
更是一驚,覺(jué)時(shí)已醒。
枕邊濕透,夢(mèng)何不永;
輾轉(zhuǎn)反側(cè),憾也無(wú)窮:
我無(wú)怙者,賴婆婆生;
甘苦與共,何期其薨;
從今孤獨(dú),豈千年哉!
我有所愿,乞上蒼憐:
愿茲世界,鬼神存焉;
他年我死,共在黃泉。