很多國(guó)家都稱(chēng)呼1月1日這一天為元旦。它代表新一年的開(kāi)始，在人們心目中是個(gè)歡快的節(jié)日。下面是小編收集整理的2024元旦手抄報(bào)第一名，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

2024元旦手抄報(bào)第一名

元旦的由來(lái)

每年陽(yáng)歷的1月1日為元旦，“元”表示開(kāi)始，“旦”表示日，即“初識(shí)的日子，新的一年的第一天”?，F(xiàn)在的元旦是1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。

元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺?yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。

元旦的風(fēng)俗

中國(guó)元旦的習(xí)俗：燃放鞭炮、祭拜各方神明、殺雞殺鵝。各大地方臺(tái)也會(huì)舉辦元旦晚會(huì)，表演慶祝，一家人圍坐一起觀看，聚餐，團(tuán)團(tuán)圓圓，溫馨且幸福。

元旦吃餃子興盛于明清時(shí)期的北方。如明萬(wàn)歷年間沈榜《宛署雜記》說(shuō),北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食,奉長(zhǎng)上為壽”。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻薄?/p>

喝椒柏酒：在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒，古人說(shuō)椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老;柏是柏樹(shù)葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。飲椒柏酒在民間一直流傳下來(lái)，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

喝桃湯：即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。吃湯餅：古代凡小麥面制品用水煮的食品。湯餅即面條。宋代元旦流行吃面條之類(lèi)的食品。

元旦吃什么傳統(tǒng)食物

餃子

出現(xiàn)時(shí)間：明清時(shí)期

綜合簡(jiǎn)介：餃子是由餛飩轉(zhuǎn)化而來(lái)的，每到元旦佳節(jié)，北方人都會(huì)吃餃子。但是元旦節(jié)吃餃子的習(xí)俗，興盛于明清時(shí)期的北方。

歷史記載：《宛署雜記》說(shuō)，北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長(zhǎng)上為壽”。

年糕

出現(xiàn)時(shí)間：南北朝

綜合簡(jiǎn)介：年糕，又叫粘粘糕，有年年高的寓意。年糕這一食物歷史悠久，但元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。主要在江浙的蘇州、嘉定等地方。

歷史記載：明末《帝京景物略》，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。

雞蛋

出現(xiàn)時(shí)間：吳晉時(shí)期

綜合簡(jiǎn)介：元旦吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗，在吳晉時(shí)期就已經(jīng)有了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)吃雞蛋是為了長(zhǎng)生，不過(guò)到了梁武帝在位的時(shí)候就沒(méi)有了，其主要原因是因?yàn)榱何涞坌欧罘鸾獭?/p>

歷史記載：正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形。

椒柏酒

出現(xiàn)時(shí)間：東漢時(shí)期

綜合簡(jiǎn)介：椒柏酒，是由花椒和柏樹(shù)葉浸跑而成的。據(jù)古書(shū)記載，飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習(xí)俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。

歷史記載：正旦辟惡酒，新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來(lái)。

湯餅

出現(xiàn)時(shí)間：后魏時(shí)期

綜合簡(jiǎn)介：湯餅在古代指的是小麥面制品用水煮的食品，也就是類(lèi)似我們現(xiàn)在吃的面條。

歷史記載：元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類(lèi)。

元旦又被稱(chēng)為什么

上日、正日、正朔、正旦、三始、歲朝、履端、開(kāi)元、元辰、元春、新年、元朔

上日

在上古時(shí)代，元旦又叫上日，《書(shū)·堯典》記載：“正月上日，受終于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一?！?/p>

正日

東漢時(shí)期，元旦又叫正日，《四民月令》記載：“正月元旦，是謂正日?！?/p>

正朔

東漢時(shí)期，元旦在漢朝又叫正朔，《禮記·大傳》記載：“正謂年始，朔謂月初，故以此稱(chēng)一年之始日”。

正旦

后漢時(shí)期，元旦又叫正旦，《后漢書(shū)·陳翔傳》記載：“時(shí)正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整?！?/p>

三始

東漢時(shí)期，元旦又叫三始，《漢書(shū)·鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠(chéng)可畏懼。以其為歲之始，月之始，日之始，故云?！?/p>

歲朝

東漢時(shí)期，元旦又叫歲朝，《后漢書(shū)·周磐傳》記載：“歲朝會(huì)集諸生，講論終日。”李賢注：“歲朝，歲旦?！?/p>

履端

在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南賦》記載：“天子履端廢朝，單于長(zhǎng)圍高宴”?！队讓W(xué)瓊林·歲時(shí)》記載：“履端是初一元旦?！?/p>

開(kāi)元

在南朝，元旦又叫開(kāi)元，《梁書(shū)·武尚紀(jì)》記載：“今開(kāi)元發(fā)歲，品物惟新，思俾黔黎，告示安舊新。指新年開(kāi)始，故稱(chēng)?！?/p>

元辰

在晉朝，元旦又叫元辰，庾闡《揚(yáng)朝賦》記載：“歲惟元辰，陰陽(yáng)代紀(jì);履端歸余，三朝告始。”

元春

在宋代，元旦又叫元春，《樂(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭二·隋元會(huì)大饗歌》記載：“展禮肆樂(lè)，協(xié)此元春?！?/p>

新年

在宋代，元旦又叫新年，吳自牧《夢(mèng)粱錄·正月》記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”

元朔

在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》記載：“獻(xiàn)歲視元朔，萬(wàn)方咸在庭。謂一年之第一個(gè)朔日，故稱(chēng)?！?/p>