中秋節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮精選8張
中秋節(jié)是快樂的，是團(tuán)圓的象征，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而中秋節(jié)那天又在農(nóng)歷八月的中間，人們把中秋節(jié)也叫仲秋節(jié)，這里給大家分享一些關(guān)于中秋節(jié)手抄報(bào)，供大家參考。
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中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容簡(jiǎn)單(12篇)
中秋節(jié)的來歷
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。
一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)傳說故事
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋節(jié)傳說故事一：嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻去天上成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋節(jié)傳說故事二：吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。
月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”
意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)傳說故事三：玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府?董逃行》：“玉兔長跪搗藥青蛙丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成青蛙丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。
情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。
廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧!
中秋節(jié)傳說故事四：玄宗覽月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。
但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!
唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”
日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)傳說故事五：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。
傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。
正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)傳說故事六：月下獨(dú)酌
詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤娭苯狻罚骸按藢?duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也?！?/p>
詩人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。
于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來了。
中秋節(jié)傳說故事七：月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
中秋節(jié)手抄報(bào)作文
當(dāng)中秋節(jié)來臨的時(shí)候，吃月餅、賞月已經(jīng)成為了人們生活的一部分。但是，我想在家里賞月那一定別有一般韻味吧!
在墨藍(lán)墨藍(lán)的夜空下，有幾顆星星正調(diào)皮地眨著眼睛，深綠色的山崗，在寬闊夜空的映襯下，顯得更加綺麗巍峨。轉(zhuǎn)眼間，(山背、云層)后出現(xiàn)了一道亮光，是什么呢?原來是月亮從云層面在偷看我呢!
過了一會(huì)兒，月亮露出了小半邊臉，好像小船倒扣在山頂，又好像一盞電燈，把可怕的夜空照得色彩繽紛。接著，月亮的肩上像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢地，慢慢地爬了出來。最后，它用盡全身力氣，終于跳出了高山厚厚的云層。剎那間，似大玉盤的月亮灑下了皎潔的月光，頓時(shí)，大地仿佛披上了一層柔和的薄紗，而藍(lán)色的夜空此時(shí)變得一片淺藍(lán)，好淺好淺。啊!此時(shí)，我真覺得這個(gè)世界好恬靜、好柔美!
當(dāng)我對(duì)這個(gè)月亮贊嘆不已的時(shí)候，一朵烏云又一次遮住了月亮。于是，那美好的一切又暗了下來。然而，月亮卻不甘示弱，仍然放射著光亮，給烏云鑲上了一道亮光。一陣風(fēng)吹來，烏云只好飄到一邊去了，銀光又照亮了整個(gè)小村。
在隨后的幾天日子里，我總能時(shí)不時(shí)的看見那被黑云遮住忽明忽暗的月亮，而每次看到，總會(huì)有些自己的想法：人生又何嘗不是這樣!有些人在學(xué)業(yè)上碰到了一些挫折，就半途而廢，有始無終，但是，有些人卻克服了這些困難和挫折，在新的道路上又會(huì)煥發(fā)出耀眼的光芒，不是嗎?
我與中秋節(jié)作文
這個(gè)中秋，我與“彩云之南”不期而遇，而且在藏宅內(nèi)度過了最美一夜，將云南之行劃上了完美的句號(hào)。
云南，是個(gè)少數(shù)民族集中地，而我們?nèi)サ南愀窭锢刈迦嗣裨萍?，于是我們前往了藏民“扎西”的家。一到他家，我就被種.種事物吸引了：扎西的家處處都掛著白、黑、紅、藍(lán)、綠等五彩的帶子，扎西說那叫哈達(dá)，是藏民用來表示敬意的;整個(gè)房子都是用木頭造的，上面有許多精細(xì)的雕紋，只有一面墻是平整的，上面掛了歷代主席、總理的照片;再看看桌上，擺著原始的酒精燈火鍋;中央有個(gè)大舞臺(tái)是今天開晚會(huì)用的，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)散發(fā)出一種.種獨(dú)特的韻味兒。
我們找了一個(gè)靠前的座位坐下了，開始了火鍋大餐……
火鍋吃了一個(gè)小時(shí)，真正的晚會(huì)開始了，扎西先告訴了我們藏族人民“一夫多妻，一妻多夫”的習(xí)俗。然后，扎西的兄弟姐妹為我們帶來了舞蹈歌劇，大家拍手稱贊。這時(shí)，愛開玩笑的扎西又和我們開起了玩笑：“你們知道藏語的很好怎么說嗎?”許多人搖搖頭，有些人卻說：“GoodGood，VeryGood”最后，扎西揭曉了謎底，謎底就是“亞索”。
最后，我們?cè)谠骷业脑鹤犹鹆嘶鸢盐琛?/p>
回家時(shí)，我望了望星空，一輪圓月掛在天空，一切都那樣的純潔而美好!
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