2021福字圖片敬業(yè)福
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【福字的由來】
福字是最常見的一種，單從字面解釋，它是由“衣”字、“一”字、“口”字、“田”字組成，“衣”字旁又有福祿之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣祿全”。因為，在我們的祖先看來，有衣服穿，有一口田，能夠安居樂業(yè)就是有福。所以，也就有了今天“福”字的寫法。
所謂“福”，在過去是指“福氣”、“福運”，而現(xiàn)在人對福的理解是“幸?！?。無論是現(xiàn)在還是過去，中國的老百姓都有一個共同的愿望，那就是企盼福氣的到來。一個“福”字都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。 “?！蹦恕案！⒌?、壽、喜、財、吉”六大吉祥之首，“求福、納福、惜福、祝?！庇质歉鞣N文化現(xiàn)象的概括和代表?！案！庇址譃椤拔甯！?，《尚書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！卑迅５男问胶蛢?nèi)容具體化了，福在中國文化中的含義不是物質滿足，主要是精神層面上的滿足和對美好生活的追求。 “?！睂⒊蔀槿祟悮v史上一個永恒的主題!
福字的傳統(tǒng)文化有哪些?
在過去是指“信?！薄ⅰ案狻?、“福運”，而現(xiàn)在人對福的理解是“幸福內(nèi)”。無容論是現(xiàn)在還是過去，中國的老百姓都有一個共同的愿望，那就是企盼福氣的到來。一個“?！弊侄技耐辛巳藗儗π腋Ｉ畹南蛲彩菍γ篮梦磥淼淖Ｔ?。
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全國各地的福文化
福文化作為中國土生土長的一種大眾文化、民俗文化，貫穿于華夏5000年文明的始終。中國自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的傳統(tǒng)，對福文化有著高度的心理認同和文化認同?？梢哉f，福文化已經(jīng)滲透到中國社會生活的方方面面，成為我們民族文化的基因和根脈。
這個堪稱最受國人喜歡的漢字，到底是怎么造出來的?它包含了人們哪些福求福旺?讓我們從最古老的文獻挖起。 先說造字法。
造字
漢字的創(chuàng)造本身就是一套生命哲學的體現(xiàn)?！墩f文解字》在解釋福字的意義時說“佑也。從示畐聲”。“佑”就是賜福、恩佑的意思。福，從示部，而從示部的漢字，多與宗教、祭祀、神靈、靈性世界有關，比如：神、祀、禪、祥、祈禱、禮儀中的“禮”、社稷中的“社”等。
福到上海
“福”字在甲骨文中是“兩手捧酒澆于祭臺之上”的會意字，是古代祭祀的形象寫照。由此可見，“福”的最原始含義是“向上天祈求”。后來《左傳》載，“福，佑也?！币鉃樯耢`保佑，逢兇化吉為福。
福到天津
嚴格意義上講，《說文解字》將福字定為形聲字。福字的偏旁部首分析應該是這樣的：福是礻字旁，而不是衤字旁，礻代表著示，示則是與神或精神相連。礻(示)上有一“二”字，“二”字代表上的意思。礻(示)下有三個“III”，“III”代表著太陽、月亮、星星。所以，我們可以簡單地揣摩到古人所表達出來的意義——那位于高天上的，當然，在宗教的范疇里，“那位于高天上的”就是指上天或造物主。
福到廣東
其實， “福”字也可以是個會意字，從示部。從示部的漢字，多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關。我國漢字有象形、指示、會意、形聲、轉注、假借六種造字方法。《說文解字》中注：“福，備也。備者，百順之名也?！卑夙樉褪侵T事稱心如意。
福到重慶
王力先生據(jù)音韻考證說：“富、福都是古入聲字。富屬長入，后來變?yōu)槿ヂ?。古人以富為福，故‘富、?！?。?/p>
福到長春
福的內(nèi)涵
關于“?！弊职囊馑迹抖Y記》和《尚書》里說得非常明確。
福到云南
《禮記》里對“福”的解釋是“福者，百順之名也。”也就是說，“?！庇许標烊缫獾暮x?！渡袝ず榉丁方o出的分析是“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”
福到新疆
看來，古人普遍以“?！薄案弧被ビ枺砻骷腋粍t有福。隨著人們生產(chǎn)生活方式的進步和精神觀念的升華，“?！边€演化出很多引申義，如“?！薄暗摗蓖x。
福到香港
關于福和祿的關系，清代學者陳奐注也認為：“福祿義同，于祿言千，于福言百，互詞也。”
福到西藏
把“?！迸c祿位、俸祿、賞賜等聯(lián)系起來，是因為在古人的觀念中，地位上升、升官發(fā)財也是一種福。“?！痹诠糯€有富貴、壽考、安寧、齊備等義。可以說，對古代中國人來說，一切好人和事就是福。從以上釋義可以看出，福與人的物質生活、精神生活都存在密切的關聯(lián)。
福到西安
時至如今，當下人們對福的解釋主要集中在幸福、富有、運氣等等。有些撰文更把“?！弊值挠疫叺摹耙弧苯忉尀榉课莸牧骸獡碛幸粋€體面與舒適的居所;“口”象征人口——寓意子女繞膝四室同堂的美好;“田”代表土地——表示肥沃與多產(chǎn)的田地以及穩(wěn)定與保障的經(jīng)濟來源。
福到武漢
因此，一個人有房住有田種且人丁興旺就是“?！钡亩x，這種對“?！钡睦斫庖苍诒蛔馂椤疤煜碌谝桓！钡慕庾x中得到確認：康熙皇帝為孝莊太后所御題的福字暗含著“多子、多才、多田、多壽、多?！?郭沫若老先生的解讀)。
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