民族團結(jié)手抄報簡單好看精選8張
在我國遼闊富饒的土地上，生活著五十六個民族。這五十六個民族就像五十六朵花，在中華大地上盛開!這里給大家分享一些關(guān)于民族團結(jié)手抄報，供大家參考。
民族團結(jié)作文
我的家鄉(xiāng)在新疆烏魯木齊，這是一座多民族的城市，現(xiàn)在的我就讀于56中的四年級八班，它就是一個民族團結(jié)的大家庭。
記得在一年級的時候，在一次語文課上，我忘了帶鉛筆盒，當時的我萬分著急，我的同桌是一個不善言語的回族小男孩，他知道了我沒帶橡皮，立即從他鉛筆盒里拿了一塊新橡皮給我，笑著說：“拿著用吧!”當時我感動極了。
至今仍然記得他那天真無邪的笑容。這就是我的第一位少數(shù)民族同桌馬海瑞，一個樂于助人的小朋友。
去年放寒假的時候，我、馬煒皓、徐怡楠成了民族團結(jié)一家親的對子，我便邀請他倆來我家玩，我非常開心，并且給他們準備了禮物，他們也給我準備了禮物，我們在一起聊天、畫畫，其樂融融，那開心的畫面現(xiàn)在還時常在我腦海中蕩漾。
在三年級的時候，有一次我們舉行了一場拔河比賽，吳老師選了幾個力氣比較大的同學參加，我雖然沒被選上，但我可以當拉拉隊員來為他們加油，我們班不同民族的同學團結(jié)起來，心往一處想，勁往一處使，最終獲得了勝利，當時甭提有多高興了。
“一根筷子容易折，一把筷子難折斷”這句話告訴我們要團結(jié)，不管你是哪個民族，只要大家團結(jié)一心，就會取得勝利。我為生活在這樣一個溫暖，有愛的班級而自豪。我愛我的班級，我的學校，我的國家，因為我們不同民族的同學親如一家人。
民族團結(jié)的經(jīng)典小故事5個
民族團結(jié)的經(jīng)典小故事1:和親使者——王昭君
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年(公元前33年)，西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現(xiàn)了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
王昭君是民族團結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
民族團結(jié)的經(jīng)典小故事2:班超出使西域
班超出使西域是一個歷史上的事件，班超在西域30年，對鞏固我國西部疆域，促進多民族國家的發(fā)展做出了卓越貢獻。同時，東漢恢復(fù)對西域的統(tǒng)治，保衛(wèi)了“絲綢之路”，促進了中國和中西亞各國的經(jīng)濟文化交流。
漢明帝初年，北匈奴一再脅迫西域各國出兵，寇掠東漢的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，鎮(zhèn)撫西域各國，西域與漢斷絕65年的關(guān)系至此恢復(fù)。直到永元十四年(102年)，班超才從西域返回洛陽。
民族團結(jié)的經(jīng)典小故事3:彝海結(jié)盟
“彝海結(jié)盟”是中國共產(chǎn)黨的民族政策在實踐中的第一次體現(xiàn)和重大勝利，給奇跡般的萬里長征增添了最光彩的一筆。
在通過彝區(qū)的過程中，中國工農(nóng)紅軍提出了：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族;一切夷漢平民，都是兄弟骨肉?！薄ⅰ霸O(shè)立夷人政府，夷族管理夷族”等主張，為革命勝利后制定民族政策和民族區(qū)域自治制度打下了堅實的基礎(chǔ)。
民族團結(jié)的經(jīng)典小故事4:文成公主進藏
文成公主進藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊(即祿東贊)為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，并詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節(jié)護送文成公主入蕃。
松贊干布率群臣到河源附近的柏海(今青?，敹嗫h境內(nèi))迎接文成公主，與文成公主同返邏些(今拉薩)，并在拉薩為文成公主修建宮室。
民族團結(jié)的經(jīng)典小故事5:漢烏和親
元鼎二年(前115年)隨張騫至長安的烏孫使者回國，報告漢王朝的強盛后，增強了烏孫王昆莫對漢王朝的信任。
他再次派使者到長安，表示愿得尚漢公主，為昆弟，請求與漢和親。元封六年(前105年)，漢武帝把江都王劉建之女細君作為公主嫁給昆莫，并賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數(shù)百人。
細君死后，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對于鞏固漢與烏孫的友好關(guān)系，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發(fā)展雙方經(jīng)濟、文化交流等，都起到了積極作用。
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