民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單好看精選8張
在我國(guó)遼闊富饒的土地上，生活著五十六個(gè)民族。這五十六個(gè)民族就像五十六朵花，在中華大地上盛開(kāi)!這里給大家分享一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)，供大家參考。
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民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事5個(gè)
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民族團(tuán)結(jié)作文
我的家鄉(xiāng)在新疆烏魯木齊，這是一座多民族的城市，現(xiàn)在的我就讀于56中的四年級(jí)八班，它就是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭。
記得在一年級(jí)的時(shí)候，在一次語(yǔ)文課上，我忘了帶鉛筆盒，當(dāng)時(shí)的我萬(wàn)分著急，我的同桌是一個(gè)不善言語(yǔ)的回族小男孩，他知道了我沒(méi)帶橡皮，立即從他鉛筆盒里拿了一塊新橡皮給我，笑著說(shuō)：“拿著用吧!”當(dāng)時(shí)我感動(dòng)極了。
至今仍然記得他那天真無(wú)邪的笑容。這就是我的第一位少數(shù)民族同桌馬海瑞，一個(gè)樂(lè)于助人的小朋友。
去年放寒假的時(shí)候，我、馬煒皓、徐怡楠成了民族團(tuán)結(jié)一家親的對(duì)子，我便邀請(qǐng)他倆來(lái)我家玩，我非常開(kāi)心，并且給他們準(zhǔn)備了禮物，他們也給我準(zhǔn)備了禮物，我們?cè)谝黄鹆奶?、?huà)畫(huà)，其樂(lè)融融，那開(kāi)心的畫(huà)面現(xiàn)在還時(shí)常在我腦海中蕩漾。
在三年級(jí)的時(shí)候，有一次我們舉行了一場(chǎng)拔河比賽，吳老師選了幾個(gè)力氣比較大的同學(xué)參加，我雖然沒(méi)被選上，但我可以當(dāng)拉拉隊(duì)員來(lái)為他們加油，我們班不同民族的同學(xué)團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使，最終獲得了勝利，當(dāng)時(shí)甭提有多高興了。
“一根筷子容易折，一把筷子難折斷”這句話告訴我們要團(tuán)結(jié)，不管你是哪個(gè)民族，只要大家團(tuán)結(jié)一心，就會(huì)取得勝利。我為生活在這樣一個(gè)溫暖，有愛(ài)的班級(jí)而自豪。我愛(ài)我的班級(jí)，我的學(xué)校，我的國(guó)家，因?yàn)槲覀儾煌褡宓耐瑢W(xué)親如一家人。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事5個(gè)
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事1:和親使者——王昭君
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年(公元前33年)，西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
王昭君自愿出塞，遠(yuǎn)嫁異族，表現(xiàn)了一個(gè)弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識(shí)和勇氣。昭君出塞和親，是當(dāng)時(shí)漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛(ài)戴著王昭君。
民間傳說(shuō)，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見(jiàn)朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號(hào)，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇。
一會(huì)兒，遍地長(zhǎng)滿了鮮嫩的青草，開(kāi)遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來(lái)了無(wú)數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤(pán)旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來(lái)。
后來(lái)，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì)出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長(zhǎng)出了五谷雜糧。
昭君去世時(shí)，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來(lái)送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說(shuō)昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說(shuō)，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績(jī)也得到后世的尊重。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事2:班超出使西域
班超出使西域是一個(gè)歷史上的事件，班超在西域30年，對(duì)鞏固我國(guó)西部疆域，促進(jìn)多民族國(guó)家的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。同時(shí)，東漢恢復(fù)對(duì)西域的統(tǒng)治，保衛(wèi)了“絲綢之路”，促進(jìn)了中國(guó)和中西亞各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。
漢明帝初年，北匈奴一再脅迫西域各國(guó)出兵，寇掠?xùn)|漢的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，鎮(zhèn)撫西域各國(guó)，西域與漢斷絕65年的關(guān)系至此恢復(fù)。直到永元十四年(102年)，班超才從西域返回洛陽(yáng)。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事3:彝海結(jié)盟
“彝海結(jié)盟”是中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策在實(shí)踐中的第一次體現(xiàn)和重大勝利，給奇跡般的萬(wàn)里長(zhǎng)征增添了最光彩的一筆。
在通過(guò)彝區(qū)的過(guò)程中，中國(guó)工農(nóng)紅軍提出了：“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族;一切夷漢平民，都是兄弟骨肉。”、“設(shè)立夷人政府，夷族管理夷族”等主張，為革命勝利后制定民族政策和民族區(qū)域自治制度打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事4:文成公主進(jìn)藏
文成公主進(jìn)藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊(即祿東贊)為請(qǐng)婚使者，赴長(zhǎng)安請(qǐng)婚。唐太宗將遠(yuǎn)支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，并詔令禮部尚書(shū)江夏王李道宗為主婚使，持節(jié)護(hù)送文成公主入蕃。
松贊干布率群臣到河源附近的柏海(今青?，敹嗫h境內(nèi))迎接文成公主，與文成公主同返邏些(今拉薩)，并在拉薩為文成公主修建宮室。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事5:漢烏和親
元鼎二年(前115年)隨張騫至長(zhǎng)安的烏孫使者回國(guó)，報(bào)告漢王朝的強(qiáng)盛后，增強(qiáng)了烏孫王昆莫對(duì)漢王朝的信任。
他再次派使者到長(zhǎng)安，表示愿得尚漢公主，為昆弟，請(qǐng)求與漢和親。元封六年(前105年)，漢武帝把江都王劉建之女細(xì)君作為公主嫁給昆莫，并賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數(shù)百人。
細(xì)君死后，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對(duì)于鞏固漢與烏孫的友好關(guān)系，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發(fā)展雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流等，都起到了積極作用。
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