劍網(wǎng)3明教的門(mén)派技能有哪些
明教是由金山軟件西山居游戲工作室開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)的3D武俠角色扮演網(wǎng)游《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“劍網(wǎng)3”)中的一個(gè)門(mén)派，在此學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦了劍網(wǎng)3明教的門(mén)派技能有哪些，希望對(duì)大家有用。
劍網(wǎng)3明教的門(mén)派技能
技能特點(diǎn)
明教武學(xué)由教主陸危樓所創(chuàng)，出招之時(shí)如有日月之威，往往能從敵人意想不到的地方發(fā)動(dòng)摧枯拉朽般之攻擊，防不勝防。堅(jiān)定的信仰則可令信徒受到明尊護(hù)佑，身化琉璃妙相，常常令敵人難以捉摸，攻擊落空。即便遭受攻擊，也能從敵人身上獲取新生的活力。
技能分支
焚影圣訣：光明妙火常輝耀，焚影驅(qū)暗恒如意。攻其所不備，卻必救之處，尋覓機(jī)會(huì)，一擊挫敵。明教功法之中，以此最擅于在對(duì)決中捕獲那稍縱即逝之制勝良機(jī)。
明尊琉璃體：倚托清凈解脫門(mén)，普愿離諸生死苦。顯化妙法無(wú)盡藏，明尊肉身琉璃相。動(dòng)靜隨心，身化琉璃。
劍網(wǎng)3明教的門(mén)派背景
遙遠(yuǎn)綠洲
西出玉門(mén)關(guān)，沿絲綢之路，來(lái)到此處。這里是茫?；哪械囊惶幇矘?lè)之地，綠洲中心有一口地下泉眼保證了充足的水源，長(zhǎng)途跋涉的商隊(duì)皆在此補(bǔ)給，并給它取了一個(gè)美麗的名字：遙遠(yuǎn)綠洲。作為絲綢之路上的一顆明珠，這里商賈云集，常?？梢钥吹絹?lái)自不同文化的商人和商品。綠洲中居住著一群游牧民族，他們依靠與來(lái)往商隊(duì)交換貨物和提供給商隊(duì)食宿為業(yè)，雖生存條件苛刻，但他們已再次延續(xù)了很多代，是這里最早的居民。
圣墓山
從遙遠(yuǎn)綠洲往北，有一座聳立在茫茫沙海中的巨大石山，高逾百丈，常年受風(fēng)沙侵蝕，卻也形成了沙漠中最壯麗的畫(huà)面。這里是現(xiàn)明教總壇的所在地圣墓山。此處原是明教培養(yǎng)并向中原輸送人才的西域分壇，大光明寺事變后，一部分明教弟子跟隨陸危樓西遷于此。多年經(jīng)營(yíng)，此地已成為當(dāng)?shù)厝四ぐ莸氖サ亍Ｊツ股缴襟w可分為三層，最下層為明教弟子起居、練武之所，中層有巨大明尊塑像，最上層為明教圣殿，莊嚴(yán)雄偉，圣火燈長(zhǎng)明不熄，教主與圣女長(zhǎng)居于此。每逢教中大型祭祀活動(dòng)，都會(huì)在此處舉行。
死亡之海
圣墓山以東的狹長(zhǎng)荒漠帶，被稱(chēng)為死亡之海。沙漠中陰晴不定，更有致命的黑風(fēng)暴和流沙，對(duì)于沒(méi)有沙漠生存經(jīng)驗(yàn)的人，與其說(shuō)是挑戰(zhàn)，更像是赴死，這也是死亡之海名字的由來(lái)。而明教弟子殘酷的生存訓(xùn)練，也正是在這里進(jìn)行。死亡之海的東面，是寬闊的思渾河，河岸長(zhǎng)著一片片的紅色小花，它們堅(jiān)強(qiáng)、艷麗、卻帶有劇毒，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為狼毒花。
不歸之海
“進(jìn)得來(lái)，出不去”當(dāng)?shù)厝诉@樣為這片荒漠命名。這是一片浩瀚的沙海，常年風(fēng)沙強(qiáng)烈，溫度變化大，降水稀少，且流動(dòng)沙丘的面積很大。白天的不歸之海，赤日炎炎，銀沙刺眼，沙面溫度極高，旺盛的蒸發(fā)，會(huì)使地表景物飄忽不定，沙漠旅人常常會(huì)看到遠(yuǎn)方出現(xiàn)朦朦朧朧的“海市蜃樓”。若在其中迷失了方向，這一生都別想再出來(lái)。除了自然條件苛刻，不歸之海中還有兇惡的馬賊，不時(shí)洗劫過(guò)往的商隊(duì)，令當(dāng)?shù)厝诵幕袒?。而傳說(shuō)在這無(wú)情的不歸之海的盡頭，卻有著守護(hù)忠貞愛(ài)情的三生樹(shù)。
往生澗
寸草不生的圣墓山下，卻是一片郁郁蔥蔥。深陷在地平面以下的往生澗，猶如一片世外桃源。這里沒(méi)有風(fēng)沙的侵?jǐn)_，卻有清澈的泉水和高矮錯(cuò)落的各種植物。明教法王卡盧比常年在此教授弟子刺殺之術(shù)，左右護(hù)法也常聚此地對(duì)飲以緬懷過(guò)去。
祈圣臺(tái)/天鵝坪
思渾河中央有一處河心沙，河心沙上棲息著許多的天鵝，由于水分充足，這里植被茂密，生長(zhǎng)了大量的狼毒花。思渾河的東岸，是風(fēng)景如畫(huà)的胡楊林。經(jīng)圣女陸煙兒從中協(xié)調(diào)，明教在此搭建祈圣臺(tái)，作與中原武林交涉談判之用。在此，明教終邁出了與中原武林和談的第一步。
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