名家啟功鋼筆書(shū)法作品圖片欣賞
名家啟功鋼筆書(shū)法作品圖片欣賞
啟功是我國(guó)著名的書(shū)法家之一，他創(chuàng)作的書(shū)法有非常高的字體風(fēng)格與特色，對(duì)我國(guó)書(shū)法的影響甚大?，F(xiàn)如今，啟功的鋼筆書(shū)法作品受到人們大量的喜愛(ài)與欣賞。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的名家啟功鋼筆書(shū)法作品圖片欣賞。
啟功好看的鋼筆書(shū)法圖片
啟功(1912——2005)，自稱(chēng)“姓啟名功”，字元白，也作元伯，號(hào)苑北居士，北京市滿人。雍正皇帝的第九代孫。中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人，國(guó)學(xué)大師。曾任北京師范大學(xué)副教授、教授，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館館長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師、九三學(xué)社顧問(wèn)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，世界華人書(shū)畫(huà)家聯(lián)合會(huì)創(chuàng)會(huì)主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、故宮博物院、國(guó)家博物館顧問(wèn)，西泠印社社長(zhǎng)。
啟功鋼筆書(shū)法作品欣賞
啟功先生 受業(yè)于著名 史學(xué)家 陳垣先生，專(zhuān)門(mén)從事 中國(guó)文學(xué)史、 中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)歷代散文、歷代詩(shī)選和 唐宋詞等課程的教學(xué)與研究。他執(zhí)教六十余年，在 中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)與研究等方面取得了突出成就，為國(guó)家培育了一大批 古典文學(xué)的教學(xué)與研究人才。他為促進(jìn)祖國(guó) 教育事業(yè)，報(bào)答老師教育之恩，延綿 陳垣先生的教澤，用出售字畫(huà)所得200余萬(wàn)元，設(shè)立了勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金。
啟功的學(xué)術(shù)成就
啟功除了是當(dāng)代 著名 書(shū)畫(huà)家，亦通曉語(yǔ)言文字、古書(shū)畫(huà)鑒定之學(xué)，其中尤精 碑帖研究。在 碑帖之學(xué)上，啟功開(kāi)拓了新的研究方法，啟功嘗作詩(shī)論曰：“買(mǎi)櫝還珠事不同，拓碑多半為書(shū)工。滔滔駢散終何用，幾見(jiàn)藏家誦一通。”一改以往名家學(xué)者，如 葉昌熾、 翁方綱等研究歷代碑帖只重形式，不重內(nèi)容;只知書(shū)法，而略其辭章之習(xí)。
除研究方法開(kāi)拓新途外，啟功更對(duì)《孝女曹娥碑》的真?zhèn)巫鞒鲆诲N定音之論，判定歷代相傳的《 曹娥碑》殊非 王羲之真跡。期間，雖有部分學(xué)者提出異議，如香港學(xué)者陳勝長(zhǎng)曾撰〈絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨〉與之辯論，惟啟功以其獨(dú)特的研究方法與深厚學(xué)養(yǎng)，對(duì)陳氏之立論作出有力反駁，并深責(zé)陳氏之說(shuō)乃“一派胡言”，終使《孝女曹娥碑》的真?zhèn)蔚靡员婷?。詳?xì)論述請(qǐng)參考啟功《論書(shū)絕句》《古代字體論稿》《論書(shū)札記》等書(shū)。
猜你感興趣：