我國(guó)經(jīng)典的楷書(shū)書(shū)法作品圖片
楷書(shū)是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一種字體風(fēng)格，它的書(shū)法字體在我們的日常生活中是非常常見(jiàn)的。那么，關(guān)于我國(guó)經(jīng)典的楷書(shū)書(shū)法作品圖片，你欣賞過(guò)嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的我國(guó)經(jīng)典的楷書(shū)書(shū)法作品圖片。
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楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)注意
清代書(shū)法家宋曹(書(shū)法約言·論楷書(shū)》曰:“蓋作楷先須令字內(nèi)間架明稱，得其字形，再會(huì)以法，自然合度。然大小、繁簡(jiǎn)、長(zhǎng)短、廣狹，不得概使平直如算子狀，但能就其本體，盡其形勢(shì)，不拘拘于筆畫(huà)之間，而遏其意趣。使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法。仍須帶逸氣，令其蕭散;又須骨涵于中，筋不外露。無(wú)垂不縮，無(wú)往不收，方是藏鋒，方令人有字外之想。如作大楷，結(jié)構(gòu)貴密，否則獺散無(wú)神，若太密恐涉于俗。作小楷易于局促，務(wù)令開(kāi)闊，有大字體段。易于局促者，病在把筆苦緊，于運(yùn)腕不靈，則左右牽掣;把筆要在虛掌懸起，而轉(zhuǎn)動(dòng)自活。若不空其手心而意在筆后，徒得其點(diǎn)畫(huà)耳，非書(shū)也。
總之，習(xí)熟不拘成法，自然妙生。有唐以書(shū)法取人，故專務(wù)嚴(yán)整，極意歐、顏。歐、顏諸家，宜于朝廟浩救。若論其常，當(dāng)法錘、王及虞書(shū)(東方畫(huà)贊》、(樂(lè)毅論)、(曹娥碑》、(洛神賦》、《破邪論序》為則，他不必取也。”
按語(yǔ)：論述精到，實(shí)當(dāng)可取。
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