知足常樂(lè)四字的隸書(shū)書(shū)法圖片
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知足常樂(lè)意為自知滿(mǎn)足則心常快樂(lè)。它表達(dá)的是人們的一種積極向上的心態(tài)?，F(xiàn)如今，許多書(shū)法愛(ài)好者喜歡將這四個(gè)字用隸書(shū)的形式表現(xiàn)出來(lái)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的知足常樂(lè)四字的隸書(shū)書(shū)法圖片。
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知足常樂(lè)的詞語(yǔ)詳解
很多人把知足常樂(lè)僅僅理解為，知道滿(mǎn)足總是快樂(lè)的。把快樂(lè)定義在所得到和滿(mǎn)足的欲望上，片面的定義了知足常樂(lè)的含義，比較消極和安于現(xiàn)狀，這樣的滿(mǎn)足所帶來(lái)的快樂(lè)其實(shí)是不能夠長(zhǎng)久的。
老子要告訴我們的是何時(shí)該終止自己的欲望，怎么樣才能終止自己的欲望，如果不及時(shí)終止無(wú)窮的欲望會(huì)有什么樣的后果(戎馬生于郊)。只有由知道滿(mǎn)足而獲得的富足，才是長(zhǎng)久的富足。這個(gè)由字，指出了長(zhǎng)久快樂(lè)的根源(故知足之足，恒足矣)，這才是老子的大智慧啊!
在道德經(jīng)中老子告訴我們只有擁有充足的知識(shí)和無(wú)比的智慧，把快樂(lè)建立在對(duì)事物通透的認(rèn)識(shí)和理解上，看透事物發(fā)展的規(guī)律，明白無(wú)窮欲望帶來(lái)的后果，及時(shí)終止自己的欲望而免遭損失和災(zāi)難，只有這樣才會(huì)獲得長(zhǎng)久的平安富足和快樂(lè)(故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久)。而不是把快樂(lè)定義在所得到和所滿(mǎn)足的欲望上。
墨子曰：“知止，則日進(jìn)無(wú)疆”。隋朝中文子王通：“大智知止，小智唯謀”?？鬃印洞髮W(xué)》：“知止而后有定” 。魏·王弼：“天下有道，知足知止，無(wú)求于外，各修其內(nèi)而已”。便是其印證。
即使在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，知道也是在知識(shí)的范疇之內(nèi)。知識(shí)的解釋已經(jīng)包含了知道，它本身就是知識(shí)的一部分。知道的本意就是指知識(shí)，是一種認(rèn)知水平!
由此可見(jiàn)只有擁有足夠的知識(shí)才能經(jīng)常長(zhǎng)久的快樂(lè)。沒(méi)有足夠的知識(shí)和認(rèn)知水平怎么可能知道什么時(shí)候該滿(mǎn)足?當(dāng)你有了足夠的知識(shí)和見(jiàn)解，足夠的認(rèn)知水平，那么你看待事物的眼光，對(duì)待名利的態(tài)度，對(duì)待生活中的一切以及世界觀價(jià)值觀才會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)長(zhǎng)久的快樂(lè)!
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