經(jīng)典古詩(shī)楷體書(shū)法作品圖片
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古詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種泛稱，它對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。古詩(shī)的楷書(shū)作品在我們現(xiàn)今的生活中受到了許多人的贊賞，有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典古詩(shī)楷體書(shū)法作品圖片。
古詩(shī)楷體書(shū)法作品欣賞
中國(guó)古代詩(shī)歌體式繁多，在古詩(shī)的分類和叫法上也眾說(shuō)紛紜。尤其是對(duì)于 樂(lè)府、古風(fēng)、 歌行體三類詩(shī)，更易混淆。因?yàn)椋瑥男问缴峡矗?樂(lè)府體與古風(fēng)都是五言體，七言古詩(shī)與歌行體都是七言體，很難區(qū)分。但是，從古代以來(lái)，人們比較一致地承認(rèn)它們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)容、手法、風(fēng)格特色的區(qū)別，對(duì)它們有約定俗成的稱呼。
經(jīng)典古詩(shī)楷體書(shū)法圖片
我國(guó)最早的詩(shī)體是四言的“ 詩(shī)經(jīng)體”，接著出現(xiàn)了以 屈原《離騷》為代表的“ 楚辭體”(也叫“ 騷體詩(shī)”)，后者用連詞“之”和語(yǔ)氣助詞“兮”將句式變長(zhǎng)，如“帝高陽(yáng)之苗裔兮”(《離騷》)、“操吳戈兮披犀甲”(《國(guó)殤》)，這為后來(lái)的五、七言詩(shī)提供了先例。因此，《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》成為中國(guó)詩(shī)歌之源。
古詩(shī)的詞藻和句法
因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字基本上都是一個(gè)兼具形音義的獨(dú)立單位，而且很多漢字是一字多義的，字與字之間粘合的關(guān)系多種多樣，所以，這種粘合而成的詩(shī)歌中的詞藻，就顯得異常復(fù)雜多樣。例如，在“風(fēng)”字后面再加一字，可以構(gòu)成很多詞語(yǔ)：風(fēng)姿、風(fēng)物、風(fēng)雷、風(fēng)霜、風(fēng)鬟等。
在句法方面，由于漢語(yǔ)的特點(diǎn)(如缺乏形態(tài)、結(jié)構(gòu)靈活等等)，以及漢字的獨(dú)立性，在古典詩(shī)歌中，常常出現(xiàn)把兩個(gè)漢字拆開(kāi)，或者把某些漢字從后面移到前面的情形。典型的詩(shī)句是杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒， 碧梧棲老鳳凰枝”，正常的句法應(yīng)是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。
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