李甫運秦隸書法展作品圖片欣賞
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李甫運是我國著名的書法家之一,它創(chuàng)作出來的書法作品非常的有特色,對我國的書法發(fā)展有著重要的作用。他的秦隸作品有非常高的藝術價值,受到許多人的喜愛。下面是學習啦小編整理的李甫運秦隸書法展作品圖片。
李甫運秦隸書法展作品圖片
漢字,亦稱中文字、中國字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進,目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆,發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。從狹義講,書法一般多指后世毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結構、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。例如,執(zhí)筆指實掌虛,五指齊力;運筆中鋒鋪毫;點畫意到筆隨,潤峭相同;結構以字立形,相安呼應;分布錯綜復雜,疏密得宜,虛實相生,全章貫氣;款識字古款今,字大款小,寧高勿低等。
李甫運秦隸書法展作品圖片
如從使用工具上講,僅筆這一項就五花八門,毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機、日常工具(主要是指質地比較堅硬的,能用來書寫的五金、生活工具)等。顏料也不單是使用黑墨塊,墨汁、粘合劑、化學劑、噴漆釉彩等五彩繽紛,無奇不有;品種之多,不勝枚舉。
東漢南北朝的書法藝術
兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式,一為主流系統(tǒng)的漢石刻;一為次流系統(tǒng)的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“后漢以來,碑碣云起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法家視為“神品”。于此同時蔡邕的《熹平石經(jīng)》達到了恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙锳》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效??梢哉f, 每碑各出一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學追求。至于瓦當璽印、簡帛盟書則體現(xiàn)了藝術性與實用性的聯(lián)姻。
書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的。東漢時期出現(xiàn)了專門的書法理論著作,最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
漢代書法家可分為兩類:一類是漢隸書家,以蔡邕為代表。一類是草書家,以杜度、崔瑗、 張芝為代表。
最能代表漢代書法特色的,莫過于是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立,這一時期的碑刻,以漢隸刻之,字型方正,法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。
漢代創(chuàng)興草書,草書的誕生,在書法藝術的發(fā)展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發(fā)情感,表現(xiàn)書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸,到了東漢時期,草隸進一步發(fā)展,形成了章草,后由張芝創(chuàng)立了今草,即草書。
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