歷代臨摹顏體的書(shū)法家作品圖片
歷代臨摹顏體的書(shū)法家作品圖片
顏體是我國(guó)著名書(shū)法家顏真卿的書(shū)法字體，這種字體有獨(dú)特的藝術(shù)特色，對(duì)我國(guó)書(shū)法的發(fā)展有著重要的影響?，F(xiàn)如今，這種字體受到了許多人的學(xué)習(xí)與臨摹。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的歷代臨摹顏體的書(shū)法家作品圖片。
臨摹顏體的書(shū)法家作品欣賞
顏真卿(709～785)唐代書(shū)法家。字清臣，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。書(shū)史亦稱(chēng)顏魯公。為人剛直不阿。唐代書(shū)法革新家，為盛唐書(shū)法樹(shù)立一面旗幟。顏真卿自幼學(xué)書(shū)，又得到張旭親授，并師法蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良等人，融會(huì)貫通，加以發(fā)展，形成獨(dú)特風(fēng)格。其行草書(shū)縱橫跌宕中具凝練渾厚之勢(shì)。
歷代臨摹顏體的書(shū)法家作品
在五十歲以前，可以說(shuō)是第一境界的歷練。在這一過(guò)程中初步確立自己的“顏體”面目。如果以天寶五年(746)，張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿為一個(gè)界線，那么在此以前顏真卿尚在艱苦的摸索階段。此一階段傳世之作鮮見(jiàn)。如天寶元年寫(xiě)《張仁蘊(yùn)德政碑》，天寶五年寫(xiě)摩崖書(shū)法禾山石壁“龍溪”二字。此時(shí)顏真卿在書(shū)學(xué)方面已有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，這在張旭考問(wèn)顏氏十二筆意時(shí)，顏真卿或以從張旭處領(lǐng)教所得，或以自己攻習(xí)所悟?qū)Υ鹑缌鳎箯埿裆钜詾槿?。他志向高遠(yuǎn)，期在“齊于古人”。張旭也因此愿意再授筆法。
顏體書(shū)法的特點(diǎn)
顏真卿開(kāi)拓了書(shū)藝的嶄新的話(huà)恢宏境界：從特點(diǎn)上論，顏體形顧之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢(shì)之磅礴前無(wú)古人。從美學(xué)上論，顏體端莊美、陽(yáng)剛美、人工美，數(shù)美并舉，幽為后世立則。從時(shí)代論，唐初承晉宋馀緒，未能自立，顏體一出，唐斗壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。
他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
其中年作品以《郭虛己碑》、《多寶塔碑》等為其代表作，個(gè)人風(fēng)格尚未形成，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，清麗俊秀，老年作品首推《顏勤禮碑》為其代表作，此時(shí)外拓開(kāi)張，剛勁雄強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格已然形成，晚年作品則以《麻姑山仙壇記》等為代表，用筆結(jié)體多古拙之趣。
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