經(jīng)典的漢代隸書(shū)碑刻代表作品鑒賞
漢隸是隸書(shū)字體中的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格的隸書(shū)對(duì)我國(guó)書(shū)法的發(fā)展有一定的影響?，F(xiàn)如今，漢隸的碑刻作品對(duì)我國(guó)書(shū)法的影響甚大，有非常高的藝術(shù)價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的漢代隸書(shū)碑刻代表作品鑒賞。
精美的漢代隸書(shū)碑刻代表作品圖片
漢代隸書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)。因東漢碑刻上的隸書(shū)，筆勢(shì)生動(dòng)，風(fēng)格多樣，而唐人隸書(shū)，字多刻板，稱(chēng)為“唐隸”，故學(xué)寫(xiě)隸書(shū)者重視東漢碑刻，把這一時(shí)期各種風(fēng)格的隸書(shū)特稱(chēng)為“漢隸”，以別于“唐隸”。
優(yōu)秀的漢代隸書(shū)碑刻作品欣賞
就上面排列資料來(lái)看， 古隸的流行時(shí)間大約在公元前309年至公元前111年，即從秦武王時(shí)期至 漢武帝晚期。這只是大致的分期。實(shí)際上， 古隸的存在時(shí)間很長(zhǎng)，公元前52年的 丞相御史律令 冊(cè)(漢24)還是古隸體。 古隸包括十七批資料，即秦1-7，漢1-9，漢24。 古隸的特征為：縱向取勢(shì)，橫不平，豎不直。
漢隸的其它發(fā)現(xiàn)
通過(guò)上述41批資料的排比，我們還可以發(fā)現(xiàn)：
① 漢武帝時(shí)期是隸書(shū)發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，此時(shí)隸書(shū)由 古隸階段向漢隸階段過(guò)渡。至漢宣帝時(shí)期，漢隸完全成熟， 五鳳元年簡(jiǎn)(漢22)和定縣竹簡(jiǎn)(漢23)是其典型形態(tài)。
②大約于 漢成帝 陽(yáng)朔年間，隸書(shū)又產(chǎn)生一種新體——八分。西漢末年的尹灣名謁木牘中，八分已相當(dāng)成熟，但在我們的編年資料中，八分還少量地在較寬的木牘中出現(xiàn)。我們認(rèn)為八分在西漢末年形成，但不是隸書(shū)的主流形態(tài)。其后八分書(shū)在東漢廣泛流行。
?、?漢隸和八分是隸書(shū)的兩種形態(tài)(也可以代表兩個(gè)階段)。這兩種形態(tài)從西漢末年八分形成至漢末一直長(zhǎng)期共存。在東漢，漢隸還廣泛使用，并不因八分的流行而完全取代漢隸，最明顯的例證是書(shū)于公元186年的《 張遷碑》和書(shū)于公元185年的《 曹全碑》。前者為漢隸，后者為八分。漢隸和八分雖為兩種筆法系統(tǒng)，但兩系長(zhǎng)期共存，筆者認(rèn)為漢隸是平畫(huà)寬結(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)型的源頭，八分為斜畫(huà)緊結(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)型的源頭。(詳后)
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