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經(jīng)典的行書字體書法作品圖片

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經(jīng)典的行書字體書法作品圖片

  行書是我國(guó)書法字體中的一種風(fēng)格,它對(duì)我國(guó)書法的影響甚大?,F(xiàn)如今,一個(gè)經(jīng)典的行書作品可以提高人們的藝術(shù)欣賞能力,對(duì)我國(guó)書法有促進(jìn)的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的行書字體書法作品圖片。

  好看的行書字體書法圖片

  行書是一種統(tǒng)稱,分為 行楷和 行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,介于 楷書、 草書之間的一種字體,是為了 彌補(bǔ)楷書的 書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的 意思,因此它不像草書那樣 潦草,也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的 楷化??ǘ嘤诓莘ǖ慕?ldquo; 行楷”,草法多于楷法的叫“ 行草”。行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高,而楷書是文字符號(hào),實(shí)用性高而藝術(shù)性相對(duì)不足;相比較而言,草書則是藝術(shù)性高,但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足。

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  行書出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多,而其形式也和八分楷法及以后的 正書非常接近。這相當(dāng)于從 隸書中變出(章) 草書——由“正體字”中派生出別支來?;胳`朝的“ 正體字”除了隸書以外,其次就是“八分楷法”,所以人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。其實(shí)它也是同其他 書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者,只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其 隸體波勢(shì),就變成行書了,在漢末一般出土的 簡(jiǎn)書中我們是可以隨處看到的。在 漢末,行書沒有普遍地 應(yīng)用。直至 晉朝 王羲之的出現(xiàn),才使之盛行起來。

  行書的代表人物

  東晉代表

  行書代表作中最著名的是東晉書法家 王羲之的《 蘭亭序》,前人以“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”形容其字雄強(qiáng)俊秀,贊譽(yù)為“ 天下第一行書”。

  唐代代表

  唐代 顏真卿所書《 祭侄稿》,寫得勁挺奔放,古人評(píng)之為“ 天下第二行書”。而 蘇軾的《 黃州寒食帖》則被稱為“ 天下第三行書”。 行楷中著名的代表作品是唐代 李邕的《 麓山寺碑》,暢達(dá)而腴潤(rùn)。

  宋元代表

  還有如宋代蘇軾、 黃庭堅(jiān)、 米芾, 蔡襄,元代的 趙孟頫、 鮮于樞、康里 巎巎,明代的 祝允明、 文徵明、 董其昌、 李待問、 王鐸,清代的 劉墉、 何紹基等,都擅長(zhǎng)行書或 行草,有不少作品傳世。

  天下三大行書,因?yàn)橛兄T家的稱賞贊譽(yù),世人遂將《 寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《 祭侄稿》合稱為“天下三大行書”,或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”還有人將“天下三大行書”作對(duì)比說:《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格,《祭侄稿》是圣哲賢達(dá)的風(fēng)格,《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美,各領(lǐng)風(fēng)騷,可以稱得上是中國(guó)書法史上行書的三塊里程碑。


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